政治文化创新的源泉和作用教案范文

若水1152由分享时间：2020-08-30 01:29:55

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文化创新的源泉和作用教案范文大全

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人民教育出版社《思想政治必修3<文化生活>》第二单元第五课第一框题《文化创新的源泉和作用》，主要内容是介绍文化创新与社会实践的关系。本框题共有三小节组成：第一小节主要讲述了文化创新的源泉与动力。教材从社会实践是文化创新的源泉，社会实践是文化创新的动力的角度分析了该观点;第二小节是在第一小节的基础上进一步分析文化创新的作用。第三小节是在前两小节的基础上得出的推论，文化创新的主体以及对文化创作者的要求。下面是小编为大家准备以下的内容，希望对你么有所帮助，

高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇一

教学目标

知识目标：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用，来完整地把握二者之间的辩证统一关系。

能力目标：能够举例说明社会实践对文化创新的作用;能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用

情感、态度、价值观目标：深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义;为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪

教学重难点

重点：社会实践与文化创新的关系

难点：文化创新的作用

学情分析

高中学生处于青春期，思维活跃，但注意力容易分散，较难持久，在进行新课讲解的过程中，要营造生活化的课堂，多运用贴近学生实际生活的例子，在更大程度上激发学生的学习兴趣。

授课类别

新授课

学习方法

采用探究性学习方法，通过对动画的历史特点以及动画的发展进行了解从而学习文化创新与社会实践之间的关系。

教学过程：

[课程导入](3min)

观看视频《经典国产动画片》

随着时间的推移，动画的发展有了很大改善。动画经历了从无到有、不断改善的过程，而这个过程就是文化创新的过程。

随之导入新课内容：文化创新的源泉和作用

[新课讲解](28min)

“不尽的源泉，不竭的动力”

讲解：就如同我们之前所讲的现代动画之所以大受欢迎的原因是它对传统动画进行了创新，传统文化只有不断的创新才能够得以发展，得以传承。

那么文化的发展其实就是旧的文化形态逐渐消亡和新的文化形态开始出现，而这样的一种形式其实就是文化的创新。

也就是说，文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，那么文化创新的源泉和动力是什么呢?我们回到(过渡)我国动画的发展历程上来。

现代动画是在传统动画的基础上不断发展演变而来的。根据我国动画的创意和故事内容以及人物设计，

1、思考文化创新的源泉是什么?说明理由?

高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇二

生：《咱们屯里的人》

师：大家都知道，这是赵本山在其拍摄的电视剧《乡村爱情》里唱的歌，之后刘德华用粤语翻唱，让这首东北唱腔十足的歌很快红起来，大家一边听一边想，刘德华为什么能够让这首歌快速广为传唱，好，咱们来听一听刘德华是怎么唱的?

生：刘德华是唱情歌的，情歌王子，刘德华的唱法更加平易近人，具有强烈的生活气息，令人听了心情愉悦，心旷神怡。

师：刘德华的唱法虽然没有赵本山的戏剧性，但是融入了自己唱歌的特色，对这首歌进行了改变，这种变使更多人开始喜欢了，实际上就是对这首歌曲进行了创新，在演唱形式方面的创新，那就涉及到我们今天学习的知识了——文化创新。文化为什么创新，怎样创新，谁来创新等等问题，就在第五课我们一一来学习。这节课我们学习第五课的第一框题

5.1文化创新的源泉和作用(板书)

说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。

大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。

从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。

首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。

这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。

赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。

好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?

生：回答

总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)

赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续21年称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。

生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、

总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到2008年《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。2009年《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。

不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)

好，现在我们进行一下赵本山经典语录PK赛，看看哪一组同学知道的多!!

生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。

1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。

我叫不紧张。

六级木匠，相当于中级知识分子。

1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!

1998《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤

1999《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸

秋波，就是秋天的菠菜

饭已OK，下来咪西吧

《钟点工》：

小样儿，脱了马甲，我照样认识你

我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么 ?答，幸福就是遭罪

走了，伤自尊了，太伤自尊了

你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。

　　高中政治文化创新的源泉和作用优秀教案总汇三

教学准备

教学目标

(一)知识目标：

1、识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。

2、理解社会实践在文化创新中的作用。

(二)能力目标：

培养学生列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。

(三)情感、态度与价值观目标：

帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

教学重难点

重点：社会实践是文化创新的源泉和动力

难点：文化创新对社会实践的发作用

教学过程

(一)导入新课

一个炎热的夏天，火辣辣的太阳照着大地。老乌鸦领着小乌鸦外出找水喝。老乌鸦和小乌鸦飞呀飞呀，终于找到了一瓶水，可惜水太少了。老乌鸦就找到一些石子往瓶里投。它对小乌鸦说：“看到了吗，这就是我们祖先用来喝水的办法。”小乌鸦灵机一动，“妈妈，现在我们不是用吸管喝饮料吗?我们为什么不用很长的吸管喝到水呢?”于是，小乌鸦费了九牛二虎之力，找到了一根很长的吸管，它飞到瓶子前，把吸管插进瓶子里，对妈妈说：“这样喝水更方便。”“你真聪明。”老乌鸦说。

从此以后，老乌鸦喝水再也不用投石子了。因为只带一根长吸管就行了。

为了能够喝到水，老乌鸦用石子往瓶里投而小乌鸦改用了吸管，我们可以从小乌鸦身上学到什么?

提示：(1)在生活中遇到问题我们也要多思考新的办法去解决问题，插上想象的翅膀，用自己的智慧去创造美好的未来。

(2)在学习过程中，我们要跳出老套子，要打破常规、突破传统，有所创新，创造幸福的生活。

(3)在文化发展的过程中，也要在继承的基础上进行创新，开创文化发展的新局面。

(二)讲授新课

1、不尽的源泉，不竭的动力

(1)文化发展的实质——文化创新

文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。

(2)文化创新的必要性

①社会实践发展的必然要求

②是文化自身发展的内在动力

探究一：材料一：杨丽萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。

艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。

全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。

这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。

这则材料说明了什么?

材料二：思考：采风活动与文化创新有什么关系?

采风活动是一种社会实践活动,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓;另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创作的热情并为文化创新提供的来源和动力。

(3)社会实践对文化创新有何作用?

----决定作用

①社会实践是文化创新的源泉

实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。

②社会实践是文化创新的动力

第一，新情况、新问题的出现与解决要求文化创新;

第二，社会实践的发展为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。

牛刀小试：

“感情真，一口清!感情浅，舔一舔!”在国人深厚的酒文化影响下，坐在酒桌旁如果不喝酒，好似失礼。不过“查酒驾”后，各种饮料、豆浆及汤品成了酒桌上白酒的替代品，演绎出了“只要感情有，喝啥都是酒!”的新酒桌文化，这说明

①社会实践是文化创新的源泉　②社会制度的更替可以促进文化的进步　③文化决定人们的交往方式和思维方式　④社会实践是文化创新的动力

A.②③　　　　　　B.①④

C.③④ D.①②④

解析：本题考查文化创新的源泉和动力。②③说法错误， ①④符合题意，故选B。

答案：B

2、巨大的作用，深刻的意义

(1) 创新的意义

创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。

这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。

(2) 文化创新的作用

展示我国的指导思想发展历程

①文化创新可以推动社会实践的发展

复习：文化的作用

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动的反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。

展示图片：快乐驿站

②文化创新能够促进民族文化的繁荣

失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也就意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

3、呼唤文化创新的时代

(1)繁荣文化的必由之路

(2)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

人民群众的社会生活和社会实践是创造精神财富的源泉;人民群众还直接创造了丰硕的精神财富。

牛刀小试：

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。决定指出：“发挥人民群众文化创造积极性。人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。要牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台。”这是因为 ( 　　)

A.人民群众是社会实践的主体，也是文化创新主体

B.文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展

C.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展

D.创新是文化富有生机与活力的重要保证

“发挥人民群众文化创造积极性”，是由人民群众的地位和作用决定的，A项正确。

(3)具体要求

要充分认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。

(三)小结

1、不尽的源泉不竭的动力

(1)文化创新的实质

(2)文化创新的必要性

(3)社会实践对文化创新的决定作用(源泉和动力)