高中偏见议论文800字
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偏见根源于认识者的偏颇式心理，而误解是根源于对象的复杂性。偏见也异于成见，成见可能正确也可能错误。也异于预定看法，今天小编在这给大家整理了一些高中偏见议论文800字，我们一起来看看吧!
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昨夜饮茶过度，睡意全无，读罢钱老(钱钟书)之作《一个偏见》，正值丑时三刻，鄙人浮想联翩，几生幻想……“偏见”，并非站在比萨斜塔上张望(玩笑话)，而是对客观事物的某种主观认知。具有偏见，说明有独到的思想见解，就胜于人云亦云之流。
鄙人倒有一套自己的“偏见”。何谓“偏见”，成见乎? 非也非也。“偏见”乃是蕴藏真理之思想，具有主见之凭证，不苟同于他人之行为，且非它也。
众所周知，早在公元前 340 年，希腊哲学家亚里士多德就认为地球是静止的。公元 2 世纪，这个思想被托勒密的“地心说”所代替，并被_会接纳。然而，1514 年，波兰教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一个“偏见”——“日心说”(这当然是建立在近十年天文观测和研究的基础之上的)，由此，“地心说”的理论开始逐渐宣告死亡。
由此可见，一个“偏见”可以产生一种理论，一个“偏见”可以改变人的一生，一个“偏见”可以推动人类文明的进程。
“日心说”在 16 世纪之前是个“偏见”，尽管它的提出推动了天文学的发展，现在看来也依然是个偏见——太阳并非宇宙的中心。哥白尼凭着对宇宙有限的认知程度而提出“日心说”，此大谬也。
“地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心”——这是如今科学的说法。然而，史蒂芬·霍金在其著作《时间简史》中说道：“在一个无限的宇宙，每一点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。” 并且，人类目前并未真正掌握宇宙的轮廓、结构，尽管宇宙中存在光谱的红移现象，也很难排除万有引力定律的干扰，又如何去证实“地心说”与“日心说”的荒谬所在呢? 难道它们完全没有正确的可能性吗? 也许在若干年后，“地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心”这句话又是一个偏见。
我们在对未知事物的探索与研究中的确需要一些偶然因素,正如第一颗小行星的意外发现，一个当时被看作是“偏见”，却可能是引燃真理的一簇小火苗。
“偏见”，并非智者的专利，它广泛地存在于人们的思想意识中。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”你我都可以是畅想家和预言家，因为我们都多少有一些“偏见”。留下的，是用行动去努力验证它、支持它，然后就请岁月来检验它吧。
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英国教育学家赫。斯宾塞曾经说过：“人人反对偏见，可人人都有偏见”。
我曾经对清洁工有很大偏见，我认为那事脏，不干净，他们做什么事都不讲究，吃饭时手上都脏死了还不洗手，直接吃起来，吃完就用手擦一下就行了，还有他们天天捡垃圾，用手去捡，翻垃圾桶，我对那些有些深深的抵触。每次看到清洁工，我都会绕过去，捂住鼻子，迅速跑过去。可有一天，我的观点改变了。
记得那是一个星期六的晚上，我吃过晚饭，便跑到了马路旁焦急的等待上班回家的妈妈。这时，一阵滚滚的灰尘向我扑来，我赶紧用手捂住鼻子。我知道是清洁工在打扫卫生，于是我故意大喊到“哎呀，打扫也不必扫得这么卖力吧!看看，灰尘满天飞，也不知道撒点水!我赶紧从脏兮兮的马路跑到一家商店门口。我知道说得有点过分，但我也不后悔。
只见那漫天的灰尘中有一模糊的影子在移动着，隐隐约约可以看到她低着头，蓬乱的头发上顶着一个草帽，戴着灰白的口罩，一双枯瘦的手紧握着扫把，默默地扫着，还时不时传来阵阵咳嗽声。漫天弥漫的灰尘散开了，我偷偷看了那位女清洁工，她慢慢的向远处走去。
我正从这条路走，走过她的身边，只见她坐在一盏昏黄的路灯下。拿出盒饭一个人默默的吃着。那路灯照在她单薄消瘦的身体上，让我的内心突然受到很大刺激，我想起了妈妈，有一次下班回家，疲惫地坐在椅子上，显得那么单薄、消瘦，仿佛不胜生活的压力。我很后悔，想对她说声对不起。
站在她身边，我却开不了口。忽然，她的电话响了，声音开了免提，电话里传来一个孩子的声音，是她的孙子，他说：”奶奶，你怎么还没回来?"我好怕!她说：'乖孙子，别怕啊!奶奶一会就回来!奶奶也想你!”我刹那间流下了眼泪，电话一挂，那位女清洁工慢慢站起身收起饭盒，又拿起扫帚，消失在夜色中。
她从早扫到晚，从街头扫到街尾。马路上洒落了她多少汗水，却从不叫苦叫累，为的就是让行人走在干净的马路上，自己却得不到赞扬，我，凭什么对她有偏见?
我，凭什么敢有偏见?
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偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。
?我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻
出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。
?我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很!没有偏见!”
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。
心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。
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人人都有偏见，如果能将这些不必要的偏见连根拔除，一定能让我们相处更为融洽。
说实话我也有偏见。记得小学的时候，我们班里有个同学，在此我们就称他为吴小莉吧!吴小莉她每天穿着邋里邋遢，头发乱糟糟的，头上像顶着一窝乱稻草，她的脸上经常抹着鼻涕、灰尘。加之她的成绩也不好，大家都不愿接触她。当然，也包括我。
记得有一次老师在报听写，吴小莉忘带橡皮了。她拍了周边的几个同学，没有人愿意借给她。她又拍了拍我，胆怯的问道：“那个……你有橡皮吗?”“巧了我也没带橡皮。你去问别人借吧!”我说道。她失落地转过身去，问另一个同学借橡皮。其实橡皮就在我左手中握着，不是没带，只是我也不想借给她罢了。
还有一次学校举行运动会，老师把我和吴小丽分到了一组。我不想和她分在一起，虽然说她体力很好，我没话说，但是和她一组心中有一种厌恶感。我没法控制这种感觉，走到老师面前说：“李老师，我和我们班的李小小配合默契，我和她已经练了好几遍了，但我和吴小莉没练过，所以我想和李小小一组”。如我所愿，老师答应了。
我偷偷瞟了吴小莉一眼，她那双不怎么明亮的眼睛里透着些许的失落和难过。我收回眼神，有股对自己的厌恶感，也有种负罪感。
有一天，天公不作美，非在放学时下大雨。我没带伞，又要自己回家。把班里的同学借了个遍，大家都要回家，没办法把伞借给我。我失落地坐在自己的座位上，正想着怎么回家才能不让自己变成“落汤鸡”，吴小莉走了过来，轻轻地拍了拍我，“你是要借伞吗?我的给你吧!我家离得近”。她边说边把伞递给我。我愣愣地接过伞，她说了声“再见”，就顶着雨跑远了。我心中受到了巨大的冲击，她说的每一个字，每一句话都像针扎向我，让我躲避不及。
现在，每每回想起小学时我对吴小莉的种种表现，我都后悔不已。我可能一次又一次伤了她的心。我自认为我是公正的，没有偏见的，我自认为对谁都是平等的。
现在我们都小学毕业，各自都在不同的中学读书。吴小莉，你现在过得好吗?是否人有人对你如我这般恶劣?我无从知晓，也不敢再想。只希望你的同学都能和你友好相处，不要像我那样对你有偏见。
在对待一个人时，不能因为外表，种族等问题作为评判他们的标准，而是要拿出一颗真诚的心，来欣赏他们的内在美。跟偏见说再见。才能让这世界充满温暖和快乐。
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偏见，在这个不平等的世界里。一直都是存在的，随着对代的发展和进步，偏见，虽然减少了，但是不可否认的是“它”仍然存在。
从前，我对日本的偏见就很大，我抵制日货，厌恶日本人，不愿接触他们，因为我从内心，就是厌恶他们的。为什么?每当想起南京大屠杀这一惨案，我的心会痛，想被千万把利剑一齐刺一般，所谓万箭穿心，也便如此。从那时起，我就一直在思考“他们的良心不会痛吗!”千千万万中华子女惨死在你们手中，你们就像是一群手持屠刀的恶魔，肆意的，在中国的领土上肆无忌惮的挥舞着你们手中的屠刀。
即使我现在明白了，也懂得了日本人不全是坏的，可我对他们的偏见仍挥之不去。不知道为什么，自然而然吧，现在也淡了，淡了……
偏见谁都有，但有些偏见，是偏激的，愚蠢的，比如有些愚蠢的人认为，有钱人，是坏的，恶的，打压人民的，而穷人，永远是好的，善的，为人民出头的。我从来会认为这样愚蠢的想法是不成立的。
仔细思考一下，那些认为有钱人是坏的，恶的的人他们一定没钱，也不是说一定，但他们的心灵一定是不富裕的。想想，那些有钱人为什么有钱，凭什么有钱?而那些穷人，为什么穷?
有钱，可能是运气。有时候随便买张彩票，中了个几百几千万，算富，这算″暴发户”吧，这种人，社会从来都是看不起的，但你凭什么看不起他?如果你瞧不起那些爆发户，不妨先看看你自己，你连他都不如，别人有那个运气，你没有，你凭什么看不起他?
有钱大多是凭实力的，幸运的中了奖当然好，但你能中吗?千分之一的概率都不到，还不如脚踏实地，一步一步的向前走。这些真正富裕的人不仅仅是有着丰厚的财力，别人还有良好的教养，你别愚蠢的以为那些富家子弟都像狗血电视剧里那样的桀骜不驯，们从小就开始被迫养成各种各样的习惯，慢慢的，你们的差距会越来越大，不要羡慕那些含着金勺子出生的孩子，更不要嫉妒，你就是不如他，别人投胎投的好也是一种能力，而你，一天就知道发牢骚，你算什么?
没钱又是因为什么?百分之六七十都是因为自身的原因，是，那些没钱的人可能会有志气，只是，你有那个能力吗?你有那个坚持下去的动力吗?没有，那就穷一辈子吧。
更有一些愚蠢的导演，觉得有钱人都是坏的，恶的，拍出来的东西根本不能看，你凭什么这么认为?《泰坦尼斯号》大家都看过吧，泰坦尼斯号翻船的时候，许多贵族，都把救生艇让给老人和小孩儿，要说钱，随便一个都比你好。
说完外国，觉得国家不同，什么都不同吗?
中国被各国打压的时候，那些富人是出钱，出地来帮助过穷苦人民的。出钱是给那些穷苦人民食物，出地是收留，好让他们有住处，你们以为地主都是惨恶的吗?不是，绝对不是!他们为什么怎么富?大多都是好几代人的努力奋斗换来的。不劳而获?不存在的。
偏见，可以有，但不要太严重，不然那才是真正的愚蠢。
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