成都市高三考场作文
对于同学们来说,想要写一篇高质量的作文,可不是那么简单的事,更多的时候,大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说,下面小编给大家分享成都市高三考场作文的内容，希望能够帮助大家!
成都市高三考场作文1
有些人说：“这是民族文化最坏的时代。”
不可否认，随着现代科技的迅猛发展，我们接受信息的渠道愈发广泛，因而不可避免地会接触到外来文化。自然有人喜欢，于是推崇，兴起一阵又一阵“外来热”，却凉透了那些钟情于本土文化的心，于是他们便本能性地进行抵抗，认定外来文化对民族文化的发展弊大于利。
可事实真如他们所想的这般消极吗？我想，作为一个新时代的青年人，不应抱有这般悲观抵触的想法。我认为外来文化对民族文化的发展应是利大于弊的。
首先我们应该认真思考一下，究竟什么才是对民族文化有利的。对于中国这样一个本身就十分多元化的国家来说，“罢黜百家，独尊儒术”是对民族文化有利的吗？非也。将其丝毫不损、一成不变地、像封存艺术品般冰封永存是对民族文化有利的吗？亦非也。民族文化不是亘古不变的雕塑画作，它可以是混乱割据时期的百家争鸣，也可以是安稳祥和时期的“牧人驱犊返，猎马带禽归”；它可以是国家在危急存亡关头时悲慨的“我以我血荐轩辕”，也可以是民族兴盛之时简洁明了的二十四字“社会主义核心价值观”。这份民族文化是随着时代的更迭变化而不断变化的，是拥有生命的灵魂，因此将它放置属于它的天地中，通过积极正确的引导，让它蓬勃发展才是对它最有利的。
当明确了这一想法后，我们看看外来文化是否能起到这样的作用。再清澈的潭水，如果没有任何波澜，不流动，很快会变得污浊不堪。而对于民族文化这潭水，外来文化就是使它流动起来的一大动力源。外来文化的出现，一定会刺激本土民族文化，不论是以怎样的形式。晚清时期为抵抗列强的全方位入侵，国内各行各业也努力发展与提升自我：洋务运动、戊戌变法……而后为突破美苏在重工业方面的垄断趋势，更多的中华儿女义无反顾投身于强自我反垄断的斗争中。巴尔扎克说：“苦难对于强者只是一块垫脚石。”尽管有些时候，我们所经历的苦难或者刺激会使我们流血、受伤，但我们不能否认，往往是这些残酷的刺激，一次又一次使我们的民族文化得以涅槃重生。
一定有人会想：随着国家的发展，民族文化也会发展的。为什么不抵制外来文化，让我们的民族文化在纯净的环境中自然发展，何必要承担这份还可能遭到损害的风险？
自麦哲伦先生成功完成环球航行后，世界已然成为不可分割的整体。这注定自此，“两耳不闻窗外事”闭门造车以图屹立于世界巅峰的观念落伍了。各国文化随着政治、经济各种形式的沟通交流产生了紧密的联系，甚至或多或少有融合的现象。在这样的情况下，若欲“独善其身”，往往需要“自断双臂”式的斩草除根，而以这样的快刀斩去所谓的“乱麻”的结果，却往往是“独其身”了却“不得善”。
我想，作为新时代的新青年，我们应该怀有敢于挑战，不惧失败的勇气，周国平先生有一句话：“人应该至少拥有两样东西，接受不完美的坦然，和重头再来的勇气。”我想，在面对这件事上也该如此，面对外来文化的冲击，我们也许会迷路，会摔跤，但绝不应该惧怕这些而驻足不前。
因此，不要再让外来文化作为盲目跟风的挡箭牌，让其背上那莫须有的罪名。相信吧，只要我们持以正确客观的态度面对外来文化，这一定是民族文化最好的时代。
成都市高三考场作文2
曾闻李白之壮气，绣口一吐便半个盛唐；也纳东坡之壮气，语不惊人死不休；更甚李煜之壮气，无言独上西楼，月如钩。千古风流才子只因胸怀壮气，方可步步为营，各自在历史的碑刻上挥斥方遒。
荒漠演变为绿洲，漫天黄沙亦为春风十里，荠麦青青，荒无人烟而今炊烟袅袅。数代子孙磨茧了手掌，沧桑了面孔，用鲜血浇灌了赛罕林，而这种执着与坚定的壮气也正是赛罕林场人数十年所坚守的。一颗小小的树苗孕育着希望，更是无数人心中的希冀。他们不知道，也无法知道这千里之行的育苗工作，是草木葳蕤，还是脚抵南墙。可他们并未退缩，而是心怀壮气，胸有成竹，在一块块荒芜的沙漠上，开拓一块绿洲。用汗水筑成魔力，让沧海桑田的努力映入眼帘。
当我们对着流星许愿，祈求天空中转逝即瞬的美人帮助我们实现梦想时，有一个人默默地离开了人群，踏上了独自寻梦的征程。他背井离乡，离开了小城市的一间屋，仅仅去追求大城市的一张床。他的梦想在旁人看来是不着边际的，在那个诺基亚都没能普及的年代，想用网络来改变世界，听上去就是天方夜谭。他成了别人眼中的“怪人”，而他背负着质疑，嘲讽和冷眼，书写了自己的人生，成为了真正的英雄。当所有人还在沉迷于“碟片时代”时，他在阴暗的小屋中编写程序，他就是刘强东，如今位列首富行列的传奇人物。正是他心中的那份不畏冷眼，自信的壮气，才能在如今这个网络高的发达，软件如雨后春笋的时代站稳脚跟，拥有自己的一席之地。
当叙利亚的轰炸事件已沸沸扬扬时，你可能在庆幸自己并不是“弱国无外交，丛林无公道”中的一员，但你可曾知道又有谁为此所付出的的努力所保证的？中国空军的发展、轰炸机的研发与试飞不是要说明中国的武器先进，仅仅是想让中国公民看到国家强大，他们的幸福生活也有所保障。可是，太平洋海上的值班航行，你见过吗？他国轰炸机的擦肩而过，你惶恐过吗？千钧一发的坠机时刻，你面临过吗？并不是我们生活在了和平时代，而是祖国的士兵们为我们营造了这个时代。中国海军的大无畏奉献精神的壮气，我们却一无所知。而他们心中所铭记的却是我们，荡气回肠的一句“只要祖国需要，我们可以飞的更远”。
他们大彻大悟的贯彻了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
放下手机与诱人的的网游吧，挣脱幻想的束缚。立志容纳赛罕林场上的执着壮气；贯通刘强东的为梦拼搏的自信；领悟中国空军的无私奉献，集壮气于一身，朝九晚五，迎接晨曦，沐浴星辰。也正如李白所言“少年负壮气，奋烈自有时”。
我们观照心中之烛火，就像一片云守望一处山坡。“长安无所好，唯有一芬芳”，让我们胸怀壮气，挥斥方遒。愿用前半生书写坎坷，后半生享受辉煌，抵达那桃花夭夭，遍地生辉。
成都市高三考场作文3
自古至今，规矩渗入我们生活的点点滴滴。社会的发展，文明的进步，个人的成长，都离不开规矩的匡正，正所谓无规矩不成方圆。遵守规矩，方为万事之本。
规矩是照耀清晨的阳光，为你指引努力的方向；规矩是茫茫大海中的灯塔，为你坚定前进的步伐；规矩是人生旅程的指南针，为你引领航行的坐标。
遵守规矩，增长知识，丰富人生。国有国法，家有家规，学校当然也有学校的规章制度。大名鼎鼎的衡水中学对于我们高中生来讲并不陌生，可为什么他们会这么出名呢？因为他们的学生遵守规矩，把能用的时间都用在了增长知识上。衡中最出名的就是时间表，那里每位学生的吃饭时间都是五分钟，不管干什么都是跑步的，午休也只有五分钟，学生生怕自己的时间不够用，知识储备不足。试想一下，如果衡中的学生没有这样的遵守规矩的习惯，那会是什么样子呢？正是因为他们遵守规矩，才有充分的时间去学习更多的知识，丰富他们的人生。
遵守规矩，养成习惯，保障安全。守住规矩，才能守住安全的底线，否则就会出事。有这样一则报道：一位老人带着自己的孙女在过马路时不遵守交通规则，不走人行道还公然闯红灯而被汽车撞伤，老人当场去世，孙女被送进医院。这就是不守规矩的恶果。规矩在时刻保障着我们的安全，时刻提醒着我们的做法是对或是错。在生活中总有人想摆脱规矩的约束，那么就会付出相应的代价。正是因为有了规矩的约束，我们的生命安全才有了相应的保障。如果人人遵守规矩，我们就能放心地走在人行道上。
遵守规矩，和谐发展，走向富强。军阀混战时期，各路军阀内斗，争抢地盘，民不聊生，人心涣散；抗日战争时期，国民党政府反复无常，国家内部一片混乱。规矩被打破，社会一团糟。而现在法律越来越完善，各族人民和谐相处，经济发展越来越快，这难道不是遵守规矩的结果吗？因为遵守规矩，人们的行为变得越来越规范；因为遵守规矩，各个行业人才不断涌现；因为遵守规矩，社会越来越和谐。试想，如果我们每个人都不守规矩，那么，我们的社会是不是会动荡不安？人们又怎么会安心学习知识，安心搞科研来推动祖国的发展呢？因而遵守规矩，可以使社会更加和谐，可以使国家更加富强。
规矩是生活中必不可少的一部分，它来源于生活并且服务于生活，规范人们的一言一行、一举一动，使每个人在人生之路上明辨方向。
遵守规矩是靓丽人生的基础，是充实知识的前提，是国家富强的条件。由此可见，守规矩方为万事之本。
成都市高三考场作文4
现如今，事物发展日新月异，许多新鲜词语，名称令人眼花缭乱。各式各样的娱乐活动不断刷新着我们的认知水平。而那该被文人奉为经典的文学也在悄然变化，仿佛正在逐步走下神坛，仿佛正逐渐的微不足道。
网络时代，文学变化着自身的模样，变化得让人看不清它的真实与美好。新闻时常能听闻某网络作家新成立工作室。而这所谓的工作室就是集体化创作的代名词，三五个写手在一间屋子里以惊人的速度堆砌出数不清的文字。在利益与贪婪的渲染下，文学变得肤浅变得浮躁。而近些年，各式各样的抄袭案件也层出不穷。名大家的抄袭营造了极为差劣的社会风气。它促使人们变得急功近利，逐渐丧失写作的真实目的。故而有人开始贬低文学，甚至认为文学会消亡，难道真是如此吗？
其实文学具有非同凡响的包容力，历来有许许多多的文学的发展起初并不被人们所认同。在新文化运动初期，胡适先生所写的第一篇白话文小诗《两只蝴蝶》，在当时并不被世人所接受，认为他反传统。而正是因为他思想的超前，才有了如今的文学成果与各种惊世著作。文学正是这样一步步从拙劣中成长，从稚嫩、渺小不被接受，到成为传世经典。如今的网络文学还正处于起步阶段，自然有许多的漏洞和弊端，而若是剐去这些弊病，则必将蓬勃发展。
而首当其冲的就应是去功利化，去除文学背后的那些利益。如今的作家不再为了写作本身的愉快和喜悦而创作，更多的则是为了金钱。而只有剥离这层外衣，就能使文学以快的速度向前发展，为人们提供更多的精力量。
与此同时，还应要求人们尊重原著。抄袭之风的盛行毒害的不仅仅是文学，更是一代人的心。他们贪图省力和轻松，而忘记了写作原本的宗旨。如此一来，则会使个人的发展前途堪忧。
文学融入于我们的生活，在当今时代，它定会更加蓬勃发展，虽有些许担忧，但是文化不灭，必将永生。
成都市高三考场作文5
中国古人认为，世间万物由清浊两气组成。清气上升，成为天空，浊气下沉，成为大地。气是古人对天地，对世界的一种认知。到了后来。文人墨客赋予了气新的含义。它可以是人的修养与品质。也可以是铮铮傲骨，豪迈壮志。在我看来。气是人们对人生的态度，也是对世界的态度。这种态度，就可以被称之为气度。
气度可以分为很多种。待人温和是一种气度；忍让他人是一种气度；身处淤泥，胸怀壮志，是一种气度；兵临城下，笑谈自若也是一种气度。一个人的气度，往往决定着他接下来的行动。如若有鸿鹄之志，更有胸怀天下的气度。必然以己身证己志，即使不能建功立业也可流芳百世。如果心胸狭窄，鼠目寸光。莫说清史留名。就是自己安稳的生活，也未必能得到保证。
所以说，秉持的态度决定了接下来的道路。那么。什么样的气度才能使我们踏上正确的，成功的道路呢？
第一，正直。无论生活贫困或者富贵，无论身体健康或病痛。无论世界赋予了多大的困难与挣扎，都必须需要持有正直的气度。君不见，商纣王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘记了黎明百姓的疾苦。失去了作为君王的正直之心。不听善言，耽于美色，最终沦落到一个国破家亡的下场。而辛弃疾则与他相反。他一生为国奔波，即使难得重用，也不忘自己对侵略者的痛恨。他的正直。使他写出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的名篇名句，为后世传颂。
其次，善良。这里的善良与普通的善良不大相似。它更接近于一种容忍，容忍他人的小差错，容忍他人的不同之处。这就是一种善良。周总理曾说过，求同存异。这也正是我们对他人包容的善良之处。
最后，温和。待人温和说来是很简单的，但做起来确实有困难。谁不想做文质彬彬的君子？但几千年来又有几个人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。温和，是待人接物不远不近。既不过分亲昵，又不显得疏离。诸葛亮可以称得上温和二字。在他出征南蛮期间，朝堂上有人数次挤兑于他。他办事回朝后。并不因此责罚那人。反而是以礼相待。诸葛亮对待政敌，既不将他提挤出朝堂又不明嘲暗讽。反而一再谦让那人。这难道不是一种气度吗？
秉持气度。用宽容待人的态度，用胸怀壮志的豪迈，用正直刚强的品质，使我们脚下所踩的道路宽阔，正确，而平坦。
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