2021福建泉州高三质检语文作文
对于同学们来说,想要写一篇高质量的作文,可不是那么简单的事,更多的时候,大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说,下面小编给大家分享2021福建泉州高三质检语文作文的内容，希望能够帮助大家!
2021福建泉州高三质检语文作文1
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话出自苏轼的《留侯论》，它的大意是：古时候被称作豪杰的人，一定具有一般人无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。
《留侯论》一文说的是与韩信、萧何并列为“汉初三杰”的谋士张良。
张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会和显赫荣耀的地位，他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。他结交刺客，在秦始皇必经之路上埋伏等待，想要击杀他，未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃难到他处。
一天，张良在桥边散步时，遇见一位穿着粗布短袍的老翁，他走到张良的身边时，故意把鞋踢落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是忍着心中的不满，替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良还是强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而大笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
5天后，鸡鸣时分，张良便匆匆赶到桥上。谁知老人已经等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。结果第二次张良又晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，于是老者送给他一本书——《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，深受刘邦的器重和信赖，终于成为一个深明韬略、足智多谋的“智囊”。
不能忍的张良刺秦失败，命悬于丝；在学会忍耐后，他才发挥出了自己真正的才干。
我也是个无法忍耐的人，如果有人说我一句坏话，我定会反说他两句；如果有人打我一下，我也绝对不会客气。但是自从读到这一篇《留侯论》后，我才明白：忍耐不是软弱，乃是大度；忍耐并非投降，而是胜利。
其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻。一个人的成熟度，在很大程度上表现为他的忍耐程度。学会忍耐，会让生活更加轻松；学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考；学会忍耐，我们不会再为小事烦恼。
忍耐，是在等待一个机会，是在积蓄自己的力量。我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。
2021福建泉州高三质检语文作文2
人生时而就像一盘颜料，在取舍之间选择不同的色彩去点缀每一段岁月。像红，红得缤纷如火;像蓝，蓝得浓郁生调;像紫，紫得色彩凝重……然而，并不是每一种色彩都会是生活中的成份，其实有时我们还需要作出另一种选择——放弃。
放弃，有时也不失为一种美丽。当你在埋头细答一份试卷，或许会被难题卡住，不如学会放弃，因为只有你充分利用时间，也不必须顺着去攻破每一道题，可能后面的会更容易得手。当你固执地坚持自己主见、一意孤行，却得不到同学们的关怀和拥护，不如学会放弃。或许就在你放弃自己的主见而去接纳别人的意见时，会让你的人际交往更加乐观。从中是自己得到许多感慨。
人生太多的坚持，太多挫折，许多人认为凡事都必须持之以恒而“抗战”到底。可他们都忽略了许多成功的人背后有着无数次坚持与无数次放弃。坚持到底，是我们人生的执着，是我们人生征途的信念，是我们走向成功的道路。有时，我们真正地遇到困难时，却要理智地权衡。鲁迅放弃了在医学上去救治人的肉体，而选择了用文字去拯救人民的精神，唤醒了人民的心灵;昭君放弃了皇宫里的荣华富贵，而选择到边漠为祖国作贡献;小河放弃了一条直线通向江海，而选择了弯流云彩滋润更多的土地……放弃了，而去选择另一种，却同样是轰轰烈烈，或许会更加美好。
学会放弃，并不是放弃追求。相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。前面有座大山，为何非要“愚公移山”把它搬走呢?脚下一片汪洋，何必去把它填平?而这时你为何不去另辟蹊径!遥不可及的目标和毫无意义的付出，并不是我们所奋斗的。茫茫大海，一只满载而归的大船，正要沉没时，可他们有些人却能放弃了财富，挽救了生命;无情的大火热烈地燃烧时，那群可爱而勇敢地消防官兵放弃了自己的生存机会，却挽救了更多人的生命。放弃并不是怯懦的标志，更不是弱者的象征。
放弃了一朵云，还会有一片天。放弃了以前，还有未来……放弃，真的很美。
赏析：这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美!
2021福建泉州高三质检语文作文3
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。
在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
[评点]
本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。
2021福建泉州高三质检语文作文4
曾读过这样一则故事：一个男孩为了积攒学费，打工推销商品。几天下来，男孩没有推销出一件商品，他万分沮丧，甚至有些绝望。就在他感到饥饿难挨时，他试着敲开了一扇门，希望能得到一杯水喝。开门的女子给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。许多年后，男孩成了一位着名的外科大夫。有一位病情严重的妇女住进了他所在的医院，他为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前帮助过他的女子，当年正是那杯热牛奶使他重新鼓足了信心。当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。
古语云“受人滴水之恩，当涌泉相报”，故事中男孩的行为，充分诠释出知恩图报的深刻含义。
在你感到沮丧的时候，你有没有仔细聆听窗外鸟儿的歌唱?试着感激它们为你的演奏吧，这会让你心情愉快，重整旗鼓。
在你感到孤独的时候，你有没有观察到蓝天上漂浮的白云?试着感激它们一直陪伴着你吧，这会让你心生慰藉，豁然开朗。
在你感到压抑的时候，你有没有去登高感受大海的波涛?试着感激它们博大的胸怀吧，这会让你心旷神怡，激情洋溢。
正因为心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿;心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞;心存对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻;心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发自由的芬芳。
感激是力量之源，爱心之根，勇气之本。感激父母，你将不再辜负他们的期望;感激社会，你将轻轻扶起跌倒在地的老人;感激人生，你将笑对暴风骤雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。
学着做个心存感激的人吧，就像故事里的那个男孩一样。因为心存感激，你将拥有高尚的人格。
赏析：这篇文章以故事开头，用举例论证的论证方法提出论题，结尾又点出中心论点，对于一个高一的学生来说实属不易。本文用词妥帖，议论精当，见解脱俗，细心求证，入情入理。
2021福建泉州高三质检语文作文5
“江山代有人出，各领数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。
中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。
中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。
的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代，各有千秋。
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