2021北京高三作文模拟
语文是人类的营养品,它时刻滋养我们的精神,那么关于 语文的作文,我们又应该如何下笔呢?大家知道怎么写吗?下面小编给大家分享2021北京高三作文模拟的内容,希望能够帮助大家!
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飞机,我不坐的,那玩意儿要是从天上掉下来,小命可就玩完了;自行车,打小就学不好,感觉骑上那东西,就像个耍杂戏的,也不知道是谁发明了电灯,害我每每读那句:“蜡炬成灰泪始干”时,总也找不到感觉,那个叫手机的东西,有辐射还浪费银子,咋就有那么多人用呢?有信纸嘛!偏偏不用,用什么“伊妹儿”发,这不是让我没有了鸿雁传书的浪漫了吗?
还是回到古代吧!做个古代人!
古代人的最高理想就是做皇帝了。三宫六院七十二嫔妃,锦衣玉食,应有尽有,哪个臣民不听话了,咱就御口一开:“推出去,斩!”这感觉怎一个爽字了得。
可是,做了这样的昏君,底下的臣民怕要造反,皇位保不住不说,小命都有可能搭上,还是做个王爷吧!位高权重不说,还照样有吃有喝,还不用担心做昏君丢脑袋,做明君那么累,不过最好这个王爷不要被皇帝猜忌,否则哪天皇帝看你不顺眼,让你来个七步成诗那可就惨了,作的成,小命就算保住了,作不成,得!去地下见先帝爷吧!
“山气日夕佳,飞鸟相与还”。是谁的诗?哦!想起来!是陶渊明的,那老小子也真舒服,山高皇帝远的没人管,没事喝喝小酒,种种菊花,那种“此间有真意,欲辩已忘言”的感觉也蛮不错的,可是,听说那老小子因为不为五斗米折腰把官给丢了,穷得只剩下家门前那五棵柳树,没钱买酒,没钱吃饭就老是跑到亲戚家蹭吃蹭喝,还说什么:“不戚戚于贪贱,不汲汲于富贵。”得!不学他也罢。
这皇帝不好当,王爷不好做,做隐士又吃不上饭,那咱就做官吧!可这官也不好当啊!万一遇上个糊涂考官,再加上没钱孝敬他,一辈子就只能做个秀才了,心里郁闷,写了本《聊斋志异》还连个稿费都没有,什么世道嘛!做官,咱要求也不高,做个知府吧!然后逢年过节的给什么巡抚送送礼,不一定还能提个布政使,巡察使什么的,运气好升个两江总督做做也够威风的,可这也矛盾啊!你说做个清官吧,官员的俸禄一般都很低,我可不想学那海瑞,他老妈过寿了,才能吃上一顿肉,可这做贪官吧!哪天监察院的那些讨厌的家伙一个奏折往皇帝那一递,财产充公,贪官剥皮的滋味可不好受啊!
那咱就做个富翁吧!做富翁好啊!食有鱼,出有车,小日子过得还真不赖,不过,这也不是十全十美的,最好不要有哪个王八权贵看上了我的财产,弄个私通反贼或挪用禁物的罪名把我给害了,贪了我的财产,那可就惨了。
咱听说做诗人不错,自由自在,无拘无束,乐得逍遥,多好啊!可这也不对啊!你说那李白,他整日说什么“富贵于我如浮云”。可转身又说什么“我辈岂是蓬蒿人。”“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”这不明摆着吃不到葡萄说葡萄酸吗?他春天借了人家杜甫十两银子,到了秋天了也没给还上,害得人家杜工部大人写了一首诗,叫什么“凉风起天没,君子意如何。”所以,诗人这是万万不能做的。
做人难,没想到做个古人也这么难,那倒不如去做个疯子,不知寒暑,不知冷暖,不晓利害,没事就跑到河边晒晒太阳,然后从怀里摸出一虱子,然后两指一掐“啪”的一声,再然后嘿嘿地干笑上两声,那滋味也是不错的。
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我人生的第十七个春天,清晨的薄雾散不开,朦朦胧胧的空气中氤氲着湿气,春泥也变得柔软细腻,在早晨的微寒中透露出一点清凉。
我卷起裤腿,将两只光脚丫子轻轻踩在上面,很舒服,一步一个脚印地走在农村春日的泥路上,遛着家里的黑狗子。路边的春草已经长起,有的长在泥路中间,不小心蹭上我的脚丫子,挠得我不禁咯咯笑出声。黑子走走停停,东嗅嗅西闻闻,转悠到一朵野花旁边,突然伸出前爪挠挠腮帮,转过头眨眨眼看我,我上前轻拍它的脑袋,它又屁颠屁颠地跟着我往前走。
不远处传来少年的笛声,走近些,一片草量略有稀疏的草坪上坐着一位少年,十六岁的年纪,戴着草帽,手持横笛,目视远方,单薄的衣着藏不住风华正茂时的阳刚之气,稍带棱角的面庞让我略有慌神。我悄悄走到他背后的不远处,还是隔着一些距离,躺下,仰面朝天静静地欣赏笛声。
视觉里充盈着天空的湛蓝,没有刺眼的日光,有几丝淡淡的云。偶有几只飞鸟路过,只是在视线里停了几秒,却还是让我看清了那奋力伸张的羽翼,有飞的渴望,象征强壮的健美,在我空阔的眼界里被放大,被彰显。
已经习惯了的笛声停了,我慌忙闭上眼,想着少年大概要走了,走的时候会不会看我呢,我的心有些酥软,却跳动得比平时快,有一种从未有过的感觉在血脉里喷张,奇妙得让人喜悦。
一上午我都躺在草地上回味着这种感觉,呆到日中才慢慢走回家。到家时炕上已经烧着饭,母亲坐在门边晒太阳,背朝外,面向里,怀里抱着三个月大的弟弟。母亲微微晃动身体,手掌拍着弟弟,陶醉而幸福地微笑,挽到耳后的发丝抚过脸庞荡下来,奶奶经过时用布着皱纹的手轻轻将它挽了过去,两人相视微笑,没有言语。
傍晚父亲回了家,今天似乎心情很好,始终扬着嘴角。夜幕降临的时候,他把我带到了河边。父亲是个精壮的汉子,但是难得的感情细腻,常陪我谈心,尤其是在我十三岁以后。我们坐在岸边上,双腿浸在水里,我踢着水里的月亮,小声地说着上午的悸动,父亲笑着搂过我,说今天月色真美,我要长大了。我望着水里日渐修长的双腿,不明所以地笑了。
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曾读常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性,潭影空人心”的清幽,也向往池莉“白天喝茶,到了晚上,就出来晒月亮”的雅趣。不知何时,虞山脚下的一座兴福寺成了我心中诗意的代名词。盼了许久,如今终于成行。
从夏的盛情迈入秋的含蓄,空气中消散了溽热的暑气,多的是秋日青空的高爽;减退了如火骄阳的曝晒,添的是清风徐来的舒心;隐去了聒噪恼人的蝉鸣,余的是细雨打桂花的娴静。走在砖石铺就的小径上,脚底微微打着滑的,是刚浸润过雨露的青苔。苍翠古木的掩映下,清一色的蓝色棚顶,清一色的方桌藤椅,喝茶的人坐得满满当当。人们随意闲谈着,四下却仍然显得静。一撮茶叶,一壶热水,一把瓜子或是剥好的板栗和柑橘,不慌不忙地在兴福寺旁坐上一个清早,这一天才算开了一个好头。
从夏的浮躁迈入秋的沉静,生活的步调仿佛也缓了下来。张抗抗形容杭州人喝茶喝得慷慨奢侈,决不吝啬。我倒从常熟人喝茶上看出一种精打细算,不紧不慢。不如杭州的茶文化那般久负盛名,反倒添了几分从容淡定,自由自在地来,优哉游哉地去。常熟人爱茶,便把茶文化中心建到离茶叶产地最近的虞山下。清清净净的兴福寺旁,茶肆遍地而起。曾闻一说“半山腰里的一座茶馆,离庙很近,离红尘也很近”,觉得妙极,如今算是亲眼得见,更是恍然有所思。抿一口茶,清新与醇厚缠绵交织。望一眼兴福寺,明黄的高墙内,从苍松翠柏间腾起朦朦胧胧的白烟,佛家的不可测,仿佛隐约沾染了几分人情的冷暖。茶香和禅意萦绕这方有灵气的姑苏小城,无怪乎令人神往。
大概是因为从夏到秋,热汤面的温度入口合适,虞山的草木浓淡相宜,僧人的长袍也显得平和熨帖。
大概是因为从夏到秋,茶汤饮尽便见了茶叶,风声止息便余了寂静,木叶落去便归于平淡。
万籁此俱寂,惟余钟磬音。
归去的时候开始淅淅沥沥地落几点雨,浓密的枝叶织就天然的屏障,潭水中静静地晕开几处涟漪。回首望去,烟雨迷蒙中,寺庙和茶肆各自安好。我不懂禅,亦不甚懂茶,只觉得一颗心像被涤尘、浸润,沉静如秋日长空。
凉意渐浓,诗韵不减。江南的茶客将一盏茶从夏喝到秋,从苦喝到甜。
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当心中的美好被践踏,我们以何待之?
踽踽独行的是屈原,当心爱的国家、关心的人民被秦军的铁蹄践踏、戈矛屠戮时,他默默的彳亍在汨罗江畔,是投降秦国并以自己的行动来“保护”国民,还是用死亡来抗争这一切?
悠然采菊的是陶渊明,当满腹的才华、高尚的气节在区区的几斗米面前不知所措时,他静静地坐在案前,是换上官服去迎接那所谓的“上司”,还是穿上带补丁的长衣回到家乡忍受贫穷?
仰天长笑的是李白,当绝世的才华压抑灌注在玄宗的酒杯、贵妃的倩影之中时,他端着酒杯,拿着长剑,边饮边舞。是用才华、理想换取美酒,还是背负着长剑离开长安,把自己的理想埋付青山?
且笑且哭的是嵇康,当朝廷的任命书、钟会的拜访贴摆在打铁的砧板旁时,是放弃铁铺去出任,结交达官贵人,还是固守着破庐,锻造着属于自己的时代?
无奈苦笑的是老舍,当幼稚的红卫兵带着鲜红的袖章、工人阶级的代表伸出粗糙的大手、以及某些“革命者”带着“循循善诱”的丑恶嘴脸扑面而来的时候,是违着良心去批评别人,去“揭发”别人,还是让自己被批斗,被揭发?
当心中的美好被践踏,我们以何待之?
屈原作出了回答,他带着《天问》、带着《离骚》以及对楚国的无限深情,作出了回答,“让滚滚的江水去冲洗我无尽的忧愁吧。”
陶渊明作出了回答,“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲……”“衣沾不足惜,但使愿无违……”就用自己的才华去耕种自己的世界去吧。
李白给出了答案,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,既然理想被践踏,为何还要执迷不悟呢?“就让迷人的风光,沁人的美酒伴我一生吧。”
老舍给出了答案,他徘徊在太平湖畔,遥想着若干年前的某一天,落魄的王国维是怎样用湖水淹没了自己的哀怨。他在想,也许幽深的湖水能真正抚慰自己受伤的心灵。他踏入了湖中,伴随着湖水的轰然一响,留下了无尽的愁怨。
泰戈尔说:“当神圣即将被玷污,朋友,带着神圣,跳进恒河。”
当心中的美好被践踏,我们以何待之?
2021北京高三作文模拟5
这样,这样,悄然认识了那窒息着的现代。——朱自清
在钢筋水泥的城市中待久了,在昼夜不明的快节奏生活中厌倦了,所有的一切都好像扼着喉咙,你哭喊,你呼唤,要逃离这个一切以数字计算的现代。
接着,便是带好手机、电脑、照相机或是别的高科技产品,奔赴山清水秀,远离城市的自然之地。到达之后,你疯狂地摄影发各种朋友圈,炫耀你逃离他们还在挣扎的鬼地方,然后欣赏他们的艳羡评论,山与水从你拍完照之后便与你无关了,这便是上层人的“逃离城市”。
这怎么看都是一个天大的讽刺。人自有了网络,有了手机,便再也离不开其形成的怪圈。没有他们,甚至不知道怎么生活,我们用手机代替眼睛欣赏美景,用手机代替味蕾品尝食物……别人的看法决定了我们的看法,人们上了瘾,就像是吸食毒品,陷入了其中的漩涡,无法自拔,而我们原本也未曾挣扎。
我们朝着手机叫:“我们要逃离城市!”其实一切与城市都没太大的关系,人必然要进化,城市必然要发展,城市没有错,错的是人心。
有多久没有用心看这个世界了,我们用机械的手段感知一切,心灵的意识与大脑的认知离得越来越远,表象的肤浅通过手机直接灌入大脑,我们的思考就此终止,不再深入,手机就是人们获取信息的主要途径,我们离不开它,但我们可以在其中改变。
我们其实早已离不开现代,融进骨血,不要再说什么远离,科技充斥着生活,我们不能真的去过“采菊东篱下,悠然见南山”的日子,但是我们可以在闲暇的日子里,放下手机,三五个朋友聚在一起,聊聊家长里短,活在自己的天地中赌书泼茶,远离尘嚣,做心灵上的陶渊明。
所谓窒息着的现代,是指被科技压迫,却依然沉溺于其中,科技不过是死物,活的是人类,我们不抵抗,却怪他们的侵入,我们将心灵置入其中,其实,与其说是科技扼我们的喉咙,不如说是我们自己压制着自己,压得喘不过气。
我们从古时候的精神世界,走入物质的天地,像云一样,走过痛苦,走过痛苦的高山,跨过欢乐与死神吹来的微风相遇,终于回到心灵的圣地。
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