关于潇洒的议论文5篇
洒脱，以豁达的心境面对世界，面对生活，忘却禁锢自己内心的东西。这里小编给大家分享关于潇洒的议论文，希望对大家有所帮助。
关于潇洒的议论文5篇1
时光境迁，淡然于镜花水月。
人生的终点究竟是什么?是死亡，亦或是一个新的开始。当一切生命走向消亡时，回过头来细数自己的这一生时，或许你会惊讶于自己一生的平淡，或惊讶于自己在最终走向消亡时，也不知自己这一生所追求的为何物。
小时候，求的不过是老师的温柔好玩。上了小学，求的是考一个好初中。上了初中，求的是考一个好高中。上了高中，却又是考一个好大学……找工作、好地位、结婚生子，然后平淡的死去?有人一生不过图个安稳，有人则希望成为名人。可，究竟什么是人生中最重要的呢?写到这里，我不由得也迷茫了。是啊，究竟什么是最重要的?
孔子说，人一生的最终目的——知命，知理，知言。荀子说，人一生需要不断地读书来注入良知，改变“性本恶”。我认为，人这一生不用太过于劳累，活好自己，做好自己想成为的自己，便足够了。不求财权滔天，富可敌国，只求做好自己，做一个真真实实的自己，活得洒脱，活得自在。
可是，我却出生在中国这个“资源少，人口多”的国家。于是，我不得不去争去抢，去积累去学习，去提高自己的修养，来争取达到我想达到的目的。
要在这个漩涡中，稳住脚跟，做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不被卷入“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，真的有些困难。而对老师的责骂，同学的舆论，我有时会想，是不是该放弃国学?毕竟，它于我而言，带来了太多压力。当语文老师曾经当着全班说，不要像我一样去学习没用的国学时，当同学们明里暗里对我冷嘲热讽时，我真想放弃，想像他们一样，去应试，去背书。去因考试而考试，那样，我就会融入群体，不再被嘲讽。鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。如今证明，我当时的想法是错误的，因为妈妈，因为邱老师，我坚持了下来，尝到了甜头。
提高自身修养不容易，对每一次考试坦然处之更不容易。比考试分数更重要的是内化，只有自己内化了知识，“布乎四体行乎动静”才可以算是学到了知识。“古之学者为己，今之学者为人”，不正是这样吗?现在的人不都是为了去表演，去卖弄而学习吗?真正只为提高修养的人，真的太少。
人一生究竟求什么?只有自己知道。现阶段，是为提高自己修养而学习的人，才是真正的乐之者。
时光境迁，淡然于镜花水月……
关于潇洒的议论文5篇2
尚未成名时，身份卑微的艺术家难免会遭到外界的热讽和冷遇。清末文豪王闿运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闿是民国时期的高官和有名有数的书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说(“齐氏刀法太懒”)，干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石镌刻的十余方藏书印磨平。齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志，《题棕树》一诗妙句传神：“任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。”齐白石心胸豁达，性情洒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。
齐白石一生俭朴，于银钱事不肯轻信旁人，他总疑心这世间牛头马面无所不在。王森然在《齐璜先生评传》中揭秘：“因为人少鬼多，所以处世对人，(齐白石)总不放心。即家中一切琐务，亦由其自己处理，甚至对油盐酱醋茶叶米面，自己经营，菜蔬劈柴笔墨纸张，自己购买，门窗箱柜钥匙，自己管理。此种生活之烦苦，在他人以为可厌恶，在先生以为有趣味。”然而齐白石的精明确实有限，骗子的额头又没黥字，自然防不胜防，他受骗上当不止一次两次。曾有人找上门来，主动提出帮他在香港卖画，三言两语就轻而易举地哄走了他亲笔订下的润格，他很开心，殊不知那人更开心，回去正好借此公开地卖假画。李苦祥先生曾撰文《忆恩师白石翁二三事》，狠揭过一回“短”：“齐老师对于艺术之外的事都很‘傻’，常爱人骗。
那时因国家动荡，钞票骤然变成废纸乃是常事，齐老师不知丢了多少血汗钱，才想到要买黄金。他不瞒我，让我看买来的黄金，我很吃惊：‘金子还有绿色的吗?’老师明知又吃了亏，还不敢声张，生怕惹祸。真是哑巴吃黄连，苦在肚里。”
艺术家本就异常天真，心如赤子，不谙世事，倒也不足为奇。有一回，外宾参观白石老人现场作画，一个个欢笑着叽里咕噜地赞美了一通，他却不高兴，不为别的，就为洋人没翘大拇指!
关于潇洒的议论文5篇3
我们总是能够，在各个城市的天桥下，看到各种流浪歌手，也能够在各个城市的角落看到各种各样的乞丐。我们每天都能够看到比我们起的更早的人，比我们睡得更晚的人。人生很累，人生很苦，但是不管怎么样?我们都需要勇敢，坚强，潇洒的去面对，这是一种无奈，也是一种境界。在这么一种困境中的境界。
有的人说人生就像一幅画，而每一个人手中都攥着一支笔，描绘着自己的人生，也有人说，人生是一台戏，而自己就是人生这一部大戏的主角，未来怎么演都是自我的事情。人生呢，也像一首歌，每一个音符都需要我们自己来谱写。
正所谓不以物喜，不以己悲，当我们的努力获得了成功的时候可以开心，但是不要开心过了头不要变得骄傲，在我们体会到这种幸福之后，潇洒的转过身去，抬起头继续你的人生。但是，当你的世界突然下起了一片大雨，遇到了挫折，困难的时候，也不要被这种悲伤的情绪影响了自己，要在困境中坚强的昂首挺胸，我的生活多么苦，都要告诉自己，不经风雨，怎能见彩虹，相信自己一定能成功，心若有梦，我们就能从头再来。
其实我们这一辈子会遇到很多很多的事情，比如说结婚生子，有幸福，有甜蜜，但是也会遇到挫折，遇到困难，更是会遇到疾病，生离死别，所以说，人生在世，一定要学会坚强，勇敢，乐观的面对。
任何时候我们都不要被困难所打倒，不要被人生的任何事情所吓到，不论生活中经历了什么样的不幸，我们都要勇敢的去面对，因为生活就是这样，总会在不知不觉中给你痛头一击。而正所谓塞翁失马，焉知非福，有的时候我们要学会遗忘遗忘人生中很多的痛苦，把这些东西深深埋在心底，把更多的时间用在创造快乐之上。有的时候我们会后悔，但是后悔一时就好了，不要后悔一世，因为我们不能陷入这种没有任何意义，浪费时间和感情的事情上面，因为无论怎么内疚后悔，已经就发生过的事情，也绝对不可能再挽回。
正所谓雁过留声，人过留名，记住我们人生的美好的那一刻，记住我生命中最美丽的瞬间，最美丽的人。所以说，人生在世，这一辈子说长不长，说短不短，说苦不苦，说乐又不乐，全都是过客。我们就像一辆列车往前开，有人上有人下，但是人生的这一辆列车只能够往前看，不能往回走，所有的事情都会飘然而过，而且丝毫不留痕迹，就像过眼云烟一般，所以我们对待事情的态度一定要豁达开朗。因为生命只有一次，我们既然没有从头来过的机会，何不好好的把握这一世，让这辈子活的精彩一些，让这辈子不留遗憾，把这美丽的瞬间留给最亲爱的人，把最成功的自己留给最亲近的人，把最美好的时光留给自己，让自己过的轻松一些，潇洒走一回。
关于潇洒的议论文5篇4
总是希望远方的小鸟能早日归巢，可你会发现自由翱翔的它更快乐;总是强求摔破的镜子能够重圆，可你会发现失去自有失去的美丽。我们不妨忘记不快，放弃过多的执拗，将心中的热情别埋起来，洒脱走一回!
春天既至，淅淅沥沥的雨点“随风潜入夜，润物细无声”，固然诗意。但你可曾觉得夏夜的雷雨更别有一番痛快。时时饱受阳光的洗礼，可瞬间乌云密布，一道超绝的亮光打破了沉默的僵局，三下五去二，哗啦啦，冰似的雨点毫不犹豫的落下来了，风声雨声百千齐作，可谓声情并貌。如此洒脱，岂不妙哉!
还记得当年潇湘仙子林黛玉吗?当得知宝玉与宝钗同结连理时，悔恨伤心恰似一江春水向东流。即使毅然焚缟断痴情，但始终无法弥补内心的伤痛。情难断，理还乱，何不洒脱一点，活着就要痛快，即便是魂归离恨天也无怨无悔。
又见当日杜十娘得知丈夫与孙富的肮脏交易后，愤恨填膺，悲痛欲绝。既痛骂孙富破人姻缘，断人恩爱;又怒斥李甲中道见弃，负心薄，然后把持百宝箱，纵身跳入滚滚波涛之中，以自己的青春和生命维护了她对爱情的理想。当然我并不提倡因为痛苦而轻生，但至少在失去和痛苦面前，洒脱一点，或许另一段人生会翻开崭新的一页。
伤痛，疾病，痛苦……时时刻刻都在演绎着不一样的故事。同一种心情，李煜独吟“自是人生长恨水长东”，里白高呼“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
因为失去，所以伤心。曾经的悲哀落泪，不过是执着的人生追求罢了。何苦为了那一份执着，而刻意抛弃本有的洒脱。过去已成历史，未来更需要努力，即便是哪一天伤感了，也让我们洒脱地伤感吧!
关于潇洒的议论文5篇5
病榻上的他，经历了半生的颠沛流离，仍能以他一贯的潇洒，用调侃的语调说出，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”;宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他们以潇洒的态度在这里点燃文明的火种;经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……
潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望的郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。这之间的分别，是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年，面对气势汹汹的桓温，文武百官纷纷跪拜在道路两旁，在这惶恐的一群人中，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。他又摆酒设馔，与谢安“欢笑移日”，朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。
潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。
潇洒，往往是由于一个人对原则的坚持。儒林一代宗师黄道周在与清兵义无反顾的死战中被俘。狱中的生活似乎并未有所改变，依旧着书立说，每天来探望他的人或求教或求字，他也有求必应。但面对清廷的招降，他的忠义原则不变。在行刑当天，黄道周忽然想起有人向他索要的字画还没有作，于是铺纸，画了两幅水墨画，从容加盖印章后出门就刑。路上，他看到了一块福建门牌，说：“我君在焉，我亲在焉，死于此可也。”然后用鲜血留下了遗言“纲常万古，节义千秋;天地知我，家人无忧”。黄道周的死是他人格的最后完成，在山河破碎之时，这种完成像那落日时的彩霞，静美如秋叶，绚烂如春花。他的潇洒和忠义，使得他所抗拒的征服者在100年后，推崇他为古今完人。
潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩晕淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔的照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。
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