以熬为话题的记叙作文
相信大家对作文都不陌生吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文是一种用一段引导材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文形式。这里为大家分享一些关于以熬为话题的记叙作文，希望能帮助大家!
以熬为话题的记叙作文1
要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。
渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的。
人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。
总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。
身在福中不知福，以为孤身断肠人。
很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服。
始终无法给我欢喜的勇气。多么糟糕。 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。
静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。
时间永是流驶，现在的终将成为过去。若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在?我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。
生活还要继续，无畏，向前，不回头!
以熬为话题的记叙作文2
人生就像马拉松，很多都要靠熬。日出而作，日落而息，生活中工作多是重复，熬才能出头;长江后浪推前浪，人生进进退退，熬住才有所作为。对于工作不轻言放弃，就在那里一步一步地努力，熬得住才能柳暗花明。当好事来临，不用得意忘形;当坏事来袭，不必惊慌失措。塞翁失马，焉知非福。人生中的“幸”与“不幸”其实没有绝对的范围。没事，慢慢来，熬过去，是你的，总会有的。
粥多熬粘稠，汤多熬有味。有准备的熬，犹如磨刀不误砍柴工，刀越锋利，砍的柴越多。熬得住，才有真功夫，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中药制作出汤药的那个“熬”：煎熬。可以说，工作是熬出来的，人生也是熬出来的。人生不要怕熬，要熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。
什么是熬?熬是一种直面问题，不逃避的精神。旁人看似熬，自觉是遨游、畅游其中，枯燥生滋味，苦涩有甘甜。陈景润__哥德巴赫猜想，屈居于6平米的小屋，借一盏昏暗的煤油灯，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，熬出了成就，熬出了属于他的成功。其实还有很多成功者，我们只看到了他们光鲜亮丽的一面，却无法体会他们熬出来的过程，那是一种痛苦蜕变的`成长，更是一种无师自通的灵丹妙药。
工作中的熬对于收费员来说再贴切不过了，每一分每一秒都在时间的流淌中熬过去。白班的熬，是开启司乘上班的通道;中班的熬，是点亮司乘回家的路;夜班的熬，是对孤独寂静的守候。看似痛苦不堪的熬实则苦中作乐，苦尽甘来。
天地悠悠，世事苍茫。熬过疾风暴雨，才能懂得什么是坚强;熬过痛苦，才能懂得收获的珍贵;熬过失败，才能更好地把握成功的时机。
以熬为话题的记叙作文3
坚强把时光熬成糖。
新开了一家的咖啡馆，坐落在街角拐弯处。价格高昂的离谱。
听说很有情调。
似曾相识的感觉。
栈桥吹来的风，更像是一种问候，来自地铁站，汽车站，甚至人流比较密集的所有地方。带来不同地域的风土人情，乡间气息。看得出风尘仆仆的脸颊，庸碌，麻痹。
沿海汽车拥挤的很，清晨第一班车，鸣笛惊醒沉睡的海岸线，惊起水鸟，奔着阳光的方向，消失在视线内，留下轰鸣的振翅声。
我还能想起那些非常空旷的夜晚，以及不同寻常的人，你说非要一个人走，认为只有一个人走的才叫路，一个人看的才是风景。说陪你去看海边巨大的灯塔，它矗立在海平面，空洞不过如此，诗意不过如此，便没有纪念的意义。
终于明白一个人的力量是多么的渺小，而它被万世吞噬的过程才正因此显得尤为美丽。这过程往往短的让我措手不及。
很迷恋的一段话：完全一个人的生活是困难的，总需要一些陪伴吧。不一定是人类，一台电脑、一本书、一盆花、一个布偶、一只宠物;或者仅仅是从阳台上望去定时会出现的一个背影……
纯粹一个人的生活是不可能的，多多少少需要点物件来占据自己过于空荡的空间，才显得不那么心烦意乱。你所掩饰的自己越无懈可击，你内心的恐惧越深如黑洞。
热的不透气的夏天仓惶而逃，留下几近发狂的我，和枯死的毫无生机的心。而这一次，我们真的需要经历一场庞大的失去，在这个过程里，没有原则，一切周而复始着。可是我十分相信，当我们渐渐失去对于原始记忆的敏感程度，老去，彼此都不会懊悔自己是从所谓的青春里一路跌跌撞撞、摸爬滚打、轰轰烈烈地走过来。
那些说过的不能用来指责的，是抱着百分之__十去爱的真诚。
夏天逝去之后，还会有一片朗朗的星空与你陪伴，同在。
虽然我没办法告诉你在这之前需要等待的时间。
你需要付出的只是内心那丁点的温柔，从此坚硬如铁，伴随着怀念熬成糖的时光。
以熬为话题的记叙作文4
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎;熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功?
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否?十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否?佳汤珍馐当从熬炼出?民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学着作。着作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》?弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
以熬为话题的记叙作文5
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：
其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈?每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬!熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，————所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。
我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境!
我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火，我们要用自己的热情打出一片新的天地!
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