试论毛泽东思想的基本价值观(2)

试论毛泽东思想的基本价值观

三、平等互助

建立一个没有阶级压迫，人与人之间平等互助的社会，是毛泽东一生为之奋斗的理想。为了实现社会主义平等与公正，毛泽东进行了开拓性的探索和实践。同时，他希望，人与人之间不仅应具有地位上的平等，还应建立起良好的合作关系，只有这样，整个社会才可能达到良性循环。
平等是马克思主义的重要政治范畴。马克思恩格斯认为：“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”[13]显然，马克思主义经典作家设想中的未来社会就是消灭了一切剥削制度和不平等关系的社会。自从确立起马克思主义的信念，毛泽东就是把平等作为社会主义的核心价值来理解的。
毛泽东思想非常注重经济平等和政治平等，并将其作为社会主义平等的基础性原则。在毛泽东这里，经济平等的基本体现是生产资料公有和按劳分配。只有确立起社会主义公有制和按劳分配原则，人人占有生产资料，人人在生活资料的分配上机会均等，才能为人们在政治上和社会上享有平等权利奠定基础。因此，对于社会主义公有制和按劳分配原则，毛泽东将其提到了社会主义基本原则的高度。他认为，生产资料占有的不平等是人与人之间一切不平等的根源。因此，土地改革完成后，在分得土地的农民中出现两极分化的苗头时，毛泽东提出，只有走社会主义集体化道路，才能避免农民在暂时的经济平等之后发生两极分化。他坚信，社会主义公有制是人们之间经济平等的保障，也将是实现共同富裕的基础：“穷的要富裕，所有农民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超过现在的富裕农民。”[14]社会主义经济制度确立后，毛泽东仍然关注着经济平等的问题，尤其是按劳分配的问题。他认为，“按劳分配和等价交换这样两个原则，是在建设社会主义阶段内人们决不能不严格地遵守的马克思列宁主义的两个基本原则。”[15]政治平等在毛泽东这里表现为人民民主和反对官僚主义。列宁说过，“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”[16]而人民当家作主，则是在我国实现广大人民政治平等的最可靠的途径。在毛泽东思想的指导下，我国确立了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，为实现人民当家作主提供了坚实的制度基础。但在制度确立之后，是否广大人民的政治平等就一定能得到保障？毛泽东的看法并不乐观。为了防止官僚主义的复生，毛泽东倾注了极大的心血。他一再提醒党的干部，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。他说：“谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。”[17]当然，毛泽东晚年采取“大民主”的办法解决官僚主义问题并不成功，历史已经证明这样的方法是不科学的，但是，毛泽东对官僚主义的高度警惕和深刻思考，仍然值得我们永远铭记。
在毛泽东这里，平等不应该只是经济领域和政治领域的平等，还应当是社会领域的平等。只有当平等原则充分地贯彻到这三大领域，才构成完整的社会主义平等。他认为，“人与人的关系应是民主的和平等的”[18]，应当保障人们平等地享有最基本的权利，应当努力缩小工农、城乡、脑力劳动和体力劳动之间的社会差别，应当彻底消除男女之间的不平等，应当坚决反对一切特权。总之，毛泽东心目中的理想社会是人们在所有社会关系中享有平等的权利、地位的社会。
在毛泽东看来，人民之间不仅应该实现平等，而且应该建立起互相帮助的新型人与人之间关系。社会主义与资本主义在人与人之间关系上存在本质区别，前者强调互助合作和建立起人与人之间的和谐关系，后者则强调个人独立，最终不可避免地导致人与人之间关系的“原子化”。毛泽东认为，社会主义是中国的唯一出路，推翻旧制度，建立社会主义新制度，“这是一场伟大的斗争，是社会制度和人的相互关系的一场大变动。”[19]这样大变动，就是从不平等的、分离的关系，变为平等的、互助的关系。尤其是占中国人口大多数的农民，“为了摆脱贫苦，改善生活，为了抵御灾荒，只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的。”[20]毛泽东关于农民走互助合作道路的必要性和正确性，已经为当代中国农村发展的实践所证明。

四、独立自主

坚持独立自主地领导中国革命和建设，是毛泽东思想的特质之一。所谓独立自主，就是主要依靠自己的力量开展革命和建设。这既是中国革命和建设的基本前提，也是贯穿毛泽东思想各个方面的方法论原则。
毛泽东领导的中国新民主主义革命和社会主义革命的道路，就是一条独立自主的道路。民主主义革命时期，毛泽东顶住共产国际的压力，开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路；其后，又顶住苏联的压力，坚持走自己的路，取得了抗战胜利和解放战争的胜利。社会主义革命时期，毛泽东开创了适合中国特点的社会主义改造道路，成功实现了由新民主主义向社会主义社会的转变。中国革命的胜利证明了独立自主原则的正确性。毛泽东这样总结道：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决”社会主义制度建立后，毛泽东领导中国人民开展了独立自主的社会主义建设。建国后，由于面对国际反华势力的封锁，中国在经济、文化、外交等各方面面临着艰苦的环境。在这种环境下，毛泽东提出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。”[22]正是在这一路线的指导下，毛泽东开始了对适合中国特点的社会主义建设道路的探索，并依靠自己力量在中国初步建成了完整的比较独立的工业体系和国民经济体系，并在外交上取得了可贵的成绩。毛泽东不仅把独立自主当作一种原则，更把它当作一种自强不息的精神。在艰难形势下，他用通俗的诗歌语言号召：“全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”[23]毛泽东的号召，充分振奋了民族精神。
作为具有深厚哲学修养的政治家，毛泽东不是就独立自主谈独立自主，而是将其上升到了哲学高度，成为适用于一切领域的方法论原则。独立自主不只是标语口号，或权宜性的政治策略，它不仅是政治原则，也是适用于一切领域的哲学原则。作为毛泽东思想活的灵魂的一个重要方面，它贯穿于毛泽东思想的各个组成部分，适用于经济、外交、文化等各个领域，具有十分重要的方法论意义。正如邓小平在总结毛泽东思想这一活的灵魂时所说的：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”[24]