试论汉语惯用语的翻译方法探讨

试论汉语惯用语的翻译方法探讨

　　【论文关键词】汉语惯用语　翻译　翻译方法
　　【论文摘要】汉语惯用语丰富了汉语语言，如何翻译汉语惯用语是本文的中心，本文探讨了常用的翻译方法在惯用语翻译中的应用，为翻译工作者提供一些思路。 
　　在汉语中，存在着大量的习惯用语，而这些习惯用语在我们的日常生活中时时刻刻都会出现，正确使用惯用语能使我们的语言锦上添花，但是在和外国人交际时，我们不可避免的也要使用到惯用语，对于日常生活中耳熟能详的惯用语我们应该怎么翻译呢？本文将对惯用语的特征进行分析，然后探讨其翻译方法。 
　　一、惯用语是汉语熟语的一种 
　　汉语惯用语有以下几个特点：（1）构成相对稳定，结构相对固定。即，词组的主要成分不是自由组合搭配的。如“不管黑猫白猫，捉住老鼠的都是好猫”，我们就不能把“黑猫”替换成“灰猫”“蓝猫”等。（2）整体意义不是每个词各自单独意义的叠加。（3）具有明显的口语色彩。（4）具有一定的修辞作用。 
　　汉语惯用语同英语idiom（成语、习语）相比较后，idiom有以下特点：（1）它是一组词，而不是一个单词。（2）结构相对稳定。（3）意义不是构成成员各自意义相加而成的，而是整体意义。（4）翻译时不能逐词硬译。 
　　汉语惯用语的基本特征同英语idiom所具备的四个基本特征相似，因此可将汉语惯用语英译成“idiomatic Chinese”。汉语惯用语是一种是用频率高、表达力强、形象生动，在各种形式的口头、文字材料中经常出现的语言现象。因此对汉语惯用语的英译研究是很有必要的。 
　　汉语惯用语的英译研究基本反映了整合（Integrational Approach）特征。符合现代语言研究向整合方向发展的趋势。虽然说占 20世纪语言研究主流的是孤立法（Segregational Approach），这种方法也曾为现代语言教学提供了许多理论，但其将语言作为封闭的符号系统的研究方法，随着语言研究的深入，已经越来越不能适应语言研究的需要。而整合语言学（Integrational Linguistics） 形成于20世纪80年代，以哈里斯（Roy Harris）、努伍（Nigel Love）、泰勒（Talbot Taylor）为代表，认为语言研究不能忽视非语言成分，并强调语用、功能及文化对交际的影响。如果把整合语言学家的观点运用于汉语惯用语英译，就必须吧惯用语英译置放在语篇、情景语境、文化语境、互文语境、问内语境中。汉语惯用语深深根植于中华文化的沃土，只有放在中华文化与英语国家文化的大背景下考查，才能把握住方向。 
　　作为汉语语言的一种特殊形式，惯用语同中华文化相互依存、相互促进、共同发展。惯用语独特的历史、文化、传统、习俗、思维模式、道德水准、价值观紧密相连，并在文化环境中产生意义。惯用语不能脱离文化而孤立存在，一旦离开了文化背景，惯用语就成了无源之水，无本之木。尤其是那些饱含人类对客观世界情感的惯用语，因为它们不只是概念，还具有丰富的寓意。惯用语是文化的载体，它反映文化，传播文化，发展文化。 
　　不同的历史、文化、传统、习俗、思维模式、道德水准、价值观和地理因素，形成了不同文化间的差异。惯用语在翻译后会在不同文化中唤起不同的人类情感与意义。“黑孩子”是在中国执行特定的计划生育政策背景下产生的新词汇，“黑”指“违反计划生育政策，私下进行，不能上户口”多层含义，但没有“黑人”，“黑皮肤”的含义。如果直译成“black baby”，西方人一定会理解成“黑人”、“黑皮肤”、“非洲人的孩子”。因此“黑孩子”应该放在中国计划生育国策的文化大背景下进行翻译，即“off-the-book baby”。狭义的看，惯用语翻译是把一种语言转换成另一种语言；广义而言，惯用语翻译的过程是在探索从一种文化转换成另一种文化内涵的过程。汉语惯用语英译是从对惯用语的分析开始的，其过程就像将原始材料加工成产品一样。首先把惯用语放在汉语文化背景下分析，确定汉语文化同英语文化的差别与联系；然后根据翻译目的及读者群制定翻译策略，构建相应文字，最后展现给读者。