高中语文《触龙说赵太后》教案

《触龙说赵太后》属《战国策·赵策》。触龙是赵国的一位老臣，在朝中担任“左师”职务。赵太后则是赫赫有名的赵威后。说起赵威后的赫赫有名，在《战国策·齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话：“齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使用权者曰：‘岁无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?’”赵威后先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后据理以对，道出了“苟无岁，何有民?苟无民，何有君”的千古名言。赵威后从此威风八面，青史留名。

三、介绍背景：

公元前266年，赵惠文王去世，其子孝成王继位，因他年幼，故四赵太后执政。新老交替，又加太后新政，国内动荡不安。当时的赵国虽有廉颇、蔺相如、平原君等人支撑门面，但国势大不如前。秦国认为有机可乘，便发兵东下，一举攻下赵国的三座城池，赵国危在旦夕，不得不向齐国求救兵，齐王虽然答应出兵，但按当时的惯例，提出了一个条件：以幼子长安君为人质。一向颇为开明的太后，却由于溺爱幼子，一时糊涂，甚至蛮不讲理，对于大臣的强谏，她恼怒已极，公开下令警告群臣：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”

在这样情况下，触龙去见她会有什么结果呢?

四、指导自读

(一)初读课文，读准字音，注意断句

游说( )唾沫( )强谏( )有郄( )恃粥( )

耆食( )老媪( )接踵( )膏腴( )

(指导学生借助书下注释和词典扫清文字障碍)

(二)诵读指导

第一自然段的诵读：

本段为叙述语气，要读得平缓、清晰。“赵太后新用事，秦急攻之”句中的“新”和“急”要用重音读。“太后不肯，大臣强谏”句中的“强”读为qiǎng，既要重读，又要读准字音。“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”句，“有”字后要略作停顿，“唾”字要重读，要将赵太后的蛮横无礼读出来。(指名一学生读，教师作指正，然后学生齐读)

第二自然段(齐读课文)诵读指导：

“左师触龙愿见太后”使太后与大臣之间的紧张气氛得以缓解。本段则是触龙与太后之间的一段精彩的对话。

1.此段中，赵太后言语不多，开始“太后盛气而揖之”，最后“太后之色少解”。心态的变化溢于回答之中。要将太后从盛气凌人到态度稍好转的心理变化读出来。

2.触龙是在太后与大臣僵持不下时出场的。他的有意识的苍老，他的机智，他的从容不迫都寓于其温和、亲切的拉家常的言语之中，读时要注意。

3.“日/食饮/得无衰乎?”句一要读出关切之情，二“日”与“食饮”后要略作停顿。(教师范读，学生齐读)

第三自然段(让一名朗读基础好的同学读，然后作指导)诵读指导：

1.“愿令/得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻!”句“令”后略作停顿。“没死以闻”要读得坚定可信。

2.“丈夫亦爱怜其少子乎?”要读出疑问语气中得关切之情。

3.“岂非/计久长/有子孙相继为王也哉?”句较长，一要读出反问语气，二要在“非”“计久长”后略作停顿。

4.此段中触龙与赵太后得对话已很投机。左师公疼爱小儿子“没死以闻”的恳切;太后对“爱子”话题的兴趣均溢于言表。因此，太后之言“妇人异甚”“君过矣”要读得心平气和，“然”更要读得心悦诚服。(学生齐读，男女声分角色读)

第四自然段诵读指导

本段中触龙单刀直入，侃侃而谈;赵太后怒气全无，心悦诚服，读时要把握好此点。

(三)再读课文，疏通文意

(学生齐读课文后用10～15分钟时间结合课文下面注释疏通文意)

五、布置作业：

1、对照注释，翻译课文。

2、熟读课文，体会游说的巧妙。

第二课时

一、检查作业(学生读课文)。

二、师生一同对照注释，串释课文。

强调积累文言实词和句式(得无……乎)，以及本文中的敬词、谦词、委婉说法等。

尊称：子、君、足下、执事、子大夫、媪、令尊、令母、令堂……

谦称：寡人、老臣、仆、愚、贱息、贱妾……

委婉说法：填沟壑、山陵崩

三、教师对精彩的细节描写的点拔

1、太后盛气而揖之。

该句说明太后对触龙的来意早有戒心，她认为触龙在这个节骨眼上竟敢求见，真是太肆无忌惮、太不知趣了，太后气极，严阵以待，准备好了一口唾沫，随时都可能吐触龙一脸。

太后旁白：这个老触龙，他竟充耳不闻(当做耳旁风)。就算你年老功大，也不能不把老妇我放在眼里呀!好，你来吧，老妇等着，小心你的脸!

2、入而徐趋。

“徐趋”与“疾趋”相对。据古书记载，古代行礼时的步伐有“疾趋”和“徐趋”两种，当行礼人“执龟玉”和“与尸行”时用“徐趋”，其特点是步子小，脚跟不抬起来。一般情况下，包括臣见君，用“疾趋”，其特点是步子较大，脚跟离地。触龙见赵太后应“疾趋”，但因为他脚有毛病，只能按“徐趋”的步子走，用前倾快步走的姿势，一步一步向前慢走。“徐”与“趋”两个互相矛盾的词放在一起，活画出一位老者想表示恭敬小步快走却走不动的老态，以动作示其足痛，为下文闲谈，乃至提出为子谋职做了铺垫。

赵太后看到触龙这模样，感情上会有什么变化?

太后独白：几天不见，这老触龙咋变成这样了?也难为他了。且看他怎样说吧。

3、太后之色稍解。

何以一番闲聊会使太君怒气稍平?原来太后也有一肚子委屈，新近丧夫，新君年少;众大臣不体察太后做为一个女人和一个母亲的心情，只把她当成一国之后，强逼她交出爱子为质，无怪太后恼怒得要“唾其面”。而触龙却绝口不提太子的事，反而对太后嘘寒问暖。这如盛夏中吹来一般凉风，给盛怒的太后一丝清凉的慰藉。

太后独白：到底是老臣，能理解我，知道关心我的身体。

4、太后笑曰：“妇人异甚。”

盛怒之下的太后此刻怎么会笑起来呢?一是太后明白了触龙的来意原来是为其幼子谋一卫士之职，放松了警惕;二是触龙一大老爷们竟也懂疼爱幼子，简直与自己是志同道合了，难得遇上了知音。这一笑是宽慰的笑，是被人理解了的笑。

5、持其踵为之泣。

课本注释为“握着她的脚后跟为她哭泣”，这样解释与情理相悖。哪有母亲送女儿时握着她的脚后跟不让她走的?实际上，“持”的意思是“止”，“持其踵”，即“使其踵止”，意为不想离开她。朱东润主编的《中国历代文学作品选》这样注释：“持，制止意。踵，脚后跟。人举足则两踵接迹而前。持其踵，就是说母亲拉着女儿，女儿不能举步。这是古人的形象语言。”

6、太后曰：“然。”

一个“然”字，表面上是赵太后同意触龙对自己对待女儿种种做法的理解;实际上，太后已经悟到自己不让长安君为人质是短识的。太后在说“然”的时候，应是恍然若有所悟的样子。

7、太后曰：“诺。……”

一个“诺”字，道出赵太后心悦诚服地接受了触龙的劝告，痛痛快快地答应了让长安君做人质。

四、简析课文，体会触龙的游说技巧

《触龙说赵太后》一文记叙了触龙劝谏的全过程。先言“说”的前因;再详写“说”的过程;最后交代“说”的结果。“说”字贯穿全文始终。以柔克刚，以情动人，能言善辩的触龙;蛮横固执、爱子心切的赵太后在叙家常的娓娓巧妙言辞中栩栩如生。

向学生介绍吴小如《读〈战国策·触龙说赵太后〉》(见《教师用书》)，突出讲明触龙说赵太后的一整套的“迂回战术”：首先，用“缓冲法”;其次，用“引诱法”;再次，用“激将法”;最后，用“欲擒故纵法”。

五、讲解表现手法上的特色(见《教师用书》)

1、描写人物形象生动、性格突出，尤其是善于刻画心理变化。

触龙，以柔克刚，言语温和亲切，娓娓动人，可谓“义正而词婉”;

赵太后，蛮横固执，深明大义

2、细密的风格

A、文章结构安排做到层次分明;

B、选材、用语方面做到精细而周密。

六、学生质疑，师生共同解难

(放录音，学生再次整体感知课文，边听边在有疑之处画线)

七、布置作业

1、巩固梳理归纳的成果。

2、反复阅读，背诵课文。

3、试评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术

烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，“蹩脚”的赵国重臣，却长于口才。世间皆知老妇人因唠叨而著名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。

国籍不同，时机不同，事件不同，游说对象不同，游说方法不同，然而游说结果相同。何故?

1.为对方打算——不暴露游说目的

设身处地地为对方的切身利益着想，是游说时应遵循的原则之一。烛之武先讲明秦和晋围郑(即使是攻下郑国)，秦国无大裨益;进而分析晋侯出征目的在于扩张领土，且欲壑难填。一方面使秦伯觉得枉费心机，一方面顿感危险将至矣。可见，烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”。这叫曲线救国。

邹忌可谓酒色财气俱全，竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴，叫人刮目相看。他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”——以君子之心度“君子”之腹，献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。也使齐国夺得人才乃至发展先机。

触龙用“缓冲法”拉家常套近乎，用“引诱法”开后门托幼子，用“旁击法”谈燕后陪衬人，用‘植入法”论历史望未来。先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛，再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵，引鱼上钩，推出“为长安君计短也”的结论。迂回包抄使得赵太后主动缴械。

2.用婉言相劝——忠言顺耳利于听

下级劝说上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会引来杀身之祸。虽然烛之武和触龙年岁已高，但岂敢倚老卖老?烛之武早有言“无能”，邹忌实话实说“不如徐公美”，触龙嘘寒问暖“曾不能疾走……窃自恕……”没话找话，话题轻松，铺设情境。此三者谙习“良药蜜口更于病，忠言顺耳更利于听”之道。事实亦如此，良言一声三冬暖，冷语一句六月寒。

3.巧施攻心术——先对方之忧而忧

烛之武长于外交辞令，说理透辟，步步深人，层层逼紧。他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理，申明围郑对秦无任何好处，晓之以利害，因说服力很强，所以句句打动对方。邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者——隐忧国之清明;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志(心理)，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国威望，赢得了诸侯的尊敬。触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心，便采用拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情申明大义，进而解太后心结。当然更见触龙为国之忧心，忠心明鉴。

《触龙说赵太后》原文和译文

原文：

公元前265年，赵惠文王卒，子孝成王新立，由太后掌实权。秦乘机攻赵，连拔三城，赵形势告急。此时只有连齐抗秦，才是上策。本篇写触龙在太后盛怒、坚决拒谏的情况下，先避开矛盾，然后委婉地指出太后对幼子的爱，其实并不是真正的爱。由于说理透彻，使赵太后改变了原来的固执态度。触龙对“王孙”“公子”们“位尊而无功，奉厚而无劳”，必将导致“近者祸及身，远者及其子孙”的警辟之见，至今仍有鉴戒作用。

触龙，原作“触詟”，《史记·赵世家》作“触龙”，《汉书·古今人表》也作“左师触龙”。今本《战国策》误合“龙言”二字，遂成“詟”。1973年，长沙马王堆汉墓出土战国纵横家帛书，中有触龙见赵太后章，正作触龙。现据以改正。

赵太后新用事(1)，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质(2)，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后(3)。太后盛气而揖之(4)。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也(5)，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃鬻耳(6)。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食(7)，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺(8)，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数(9)，以卫王宫(10)。没死以闻(11)。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之(12)。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君(13)。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣(14)，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反(15)!’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前(16)，至于赵之为赵(17)，赵主之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵(18)，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也(19)。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩(20)，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰(21)：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎?”

-选自上海古籍出版社标点本《战国策·赵策四》

译文：

赵太后新掌权，秦国猛烈进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“必须用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意，大臣极力劝谏。太后明确告诉左右：“有再说让长安君做人质的，我老婆子一定朝他的脸吐唾沫。”

左师触龙说希望谒见太后。太后怒容满面地等待他。触龙进来后慢步走向太后，到了跟前请罪说：“老臣脚有病，已经丧失了快跑的能力，好久没能来谒见了，私下里原谅自己，可是怕太后玉体偶有欠安，所以很想来看看太后。”太后说：“我老婆子行动全靠手推车。”触龙说：“每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“就靠喝点粥罢了。”触龙说：“老臣现在胃口很不好，就自己坚持着步行，每天走三四里，稍为增进一点食欲，对身体也能有所调剂。”太后说：“我老婆子可做不到。”太后的脸色稍为和缓些了。

左师公说：“老臣的劣子舒祺，年纪最小，不成才。臣子老了，偏偏爱怜他。希望能派他到侍卫队里凑个数，来保卫王宫。所以冒着死罪来禀告您。”太后说：“一定同意您的。年纪多大了?”回答说：“十五岁了。虽然还小，希望在老臣没死的时候先拜托给太后。”太后说：“做父亲的也爱怜他的小儿子吗?”回答说：“比做母亲的更爱。”太后笑道：“妇道人家特别喜爱小儿子。”回答说：“老臣个人的看法，老太后爱女儿燕后，要胜过长安君。”太后说：“您错了，比不上对长安君爱得深。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得深远一点。老太后送燕后出嫁的时候，抱着她的脚为她哭泣，是想到可怜她要远去，也是够伤心的了。送走以后，并不是不想念她，每逢祭祀一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊!’难道不是从长远考虑，希望她有了子孙可以代代相继在燕国为王吗?”太后说：“是这样。”左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗?”太后说：“没有。”左师公说：“不只是赵国，其他诸侯国的子孙有吗?”太后说：“我老婆子没听说过。”左师公说：“这是他们近的灾祸及于自身，远的及于他们的子孙。难道是君王的子孙就一定不好吗?地位高人一等却没什么功绩，俸禄特别优厚却未尝有所操劳，而金玉珠宝却拥有很多。现在老太后给长安君以高位，把富裕肥沃的地方封给他，又赐予他大量珍宝，却不曾想到目前使他对国家做出功绩。有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?老臣认为老太后为长安君考虑得太短浅了，所以我以为你爱他不如爱燕后。”太后说：“行啊。任凭你派遣他到什么地方去。”于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国就出兵了。

子义听到这件事说：“君王的儿子，有着骨肉之亲，尚且不能依靠没功勋的高位，没劳绩的俸禄，而占有着金玉珍宝等贵重的东西，更何况作臣子的呢?”

(王维堤)

【注释】

(1)赵太后：赵惠文王威后，赵孝成王之母。用事：执政，当权。 (2)长安君：赵太后幼子的封号。质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。 (3)左师：春秋战国时宋、赵等国官制，有左师、右师，为掌实权的执政官。触龙言：原作“触詟”二字，据《史记·赵世家》改。 (4)揖：辞让。《史记·赵世家》“揖”作“胥”，胥为等待之意。义较胜。 (5)郄(xì戏)：同隙。有所郄，是身体有所不正常的委婉说法。 (6)鬻(zhù注)：粥的本字。 (7)耆(shì试)：通“嗜”。 (8)贱息：对自己儿子的谦称。 (9)黑衣：赵国侍卫所服，用以指代宫廷卫士。 (10)宫：原作“官”，从《史记·赵世家》改。 (11)没死：冒死。臣对君的谦卑用语。 (12)填沟壑：“死”的比喻说法。自比为贱民奴隶，野死弃尸于溪谷。 (13)燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。 (14)踵：足跟。女嫁乘舆辇将行，母不忍别，在车下抱其足而泣。 (15)反：同返。古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被废、夫死无子、或亡国失位，是不回国的。 (16)三世以前：指赵武灵王。孝成王之父为惠文王，惠文王之父为武灵王。 (17)赵之为赵：前“赵”指赵氏，周穆王赐造父以赵城，始有赵氏;后“赵”指赵国。公元前376年，魏、韩、赵三家灭晋分其地。赵国有今山西中部、陕西东北角、河北西南部等地。经赵武灵王至惠文王时，疆域又有所扩大。 (18)微：非。 (19)重器：指金玉珍宝。 (20)山陵：喻帝王，此处指赵太后。崩：喻帝王死。 (21)子义：赵国贤人。

《触龙说赵太后》赏析

从《触龙说赵太后》看说话艺术

开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，触龙循循善诱而救赵于水火。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，非常重要。下面就以《触龙说赵太后》为例，谈谈说话的艺术。

1、察言观色，避其锋芒。

赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件――让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，批逆龙鳞，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

2、关心问候，缓和气氛。

面对怒气冲冲、盛气凌人的赵太后，首要的问题是让她能够心平气和，平心静气，给人以劝说的契机，从而引起她谈话的兴趣，一步步进入正题。触龙拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。因此，触龙反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病(也许是假的)、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是“色少解”，和触龙交谈了起来。紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。

3、大话家常，拉近距离。

触龙和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是“色少解”，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触龙满面。但谁都知道，触龙晋见太后不可能只是为了问寒问暖，谈话还要继续，怎样才能让谈话既显得合情合理，又自然会引到人质问题上呢?触龙于是想到了人性中最合乎人之常情的一面――求请安排孩子。自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。因此，触龙和太后谈起了孩子，啦起了家常，无形之中拉尽了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。

4、投其所好，请君入瓮。

应当说，触龙问候起居、关心孩子，都切中了赵太后的心理，但最能打动赵太后的恐怕不是这些，而是触龙的一句话，“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”。孩子是娘的心头肉，做父母的谁不疼爱自己的孩子呢?赵太后溺爱孩子，众人皆知，触龙从请托孩子谈起，欲擒故纵，故意诱导赵太后谈及“丈夫亦爱怜其少子乎?”，从而自然引到赵太后疼爱孩子问题上，这一对话深深地打动了赵太后。它道出了赵太后疼爱孩子的事实。此时，作为母亲的赵太后的心中也许会涌现出哺养长安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈祷的一幕幕往事。她的思想、感情已完全为触龙所控制，自然也就完全听由他摆布了。

5、晓之以理，循循善诱。

说话技巧再高，它高不过“理”字。《十善业道经》说，“言必契理，言可承领，言则信用，言无可讥”，意思是说，言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。说话的前提要讲一个“理”字，触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。谁不疼爱自己的孩子，爱孩子就要为孩子考虑的长远一些，就要让孩子有立身之本，不要仅仅依靠权势、父母。站在客观事实的角度，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。

说话是一门艺术，为人处事离不开说话，要想把话说好，不妨多跟古人学学。

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