郑义门观后感精选5篇650字

郑义门的人无一不清廉、淡泊名利。在《致力为公》一集中，正在当粮长的郑濂，不卖人情，不收贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.

郑义门观后感1

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”日暮时分，乌云爬满苍穹，先是细雨淅淅沥沥，再后来则成了疾风骤雨。每到下雨天，我凝望着窗外飘洒的雨丝，便会有李清照那种油然而生的惆怅与遐想，而今天，想到近日看的《郑义门》，则是有更多的赞叹与感慨。

“江南第一家，浦江郑义门”。《郑氏家训》就犹如一场疾风骤雨，无论你觉得自己犯了多么微不足道的罪过，只要你是郑家的子孙，触犯了家法家规，那么这场冰冷的疾风骤雨，便会如期而至与你的头顶，也许令你措手不及，也许令你遍体鳞伤，但酣畅淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和对自己之前行为的极度懊悔。

习近平爷爷曾说过：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“注重家风，目的是促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这些话字字珠玑，人人受益。郑义门严密公正、绝不徇私、孝义治家的家训家风，潜移默化地教育着每一个郑家子孙。郑义门的每一个人在家必须遵循“忠孝礼仪廉”，讲究品行端正，尤其百善孝为先作文;出仕为官，家训规定“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”就是做官，得为人清廉，两袖清风，绝不鱼肉乡民，搜刮民膏。家风正，方能人品正，人品正，才能摒除社会上的歪风邪气，才能弘扬浩然正气。

《郑义门》动漫片把郑氏家训用一种全新的表现形式，将一条条古来刻板，甚至许多年轻人不愿去阅读的“家族条文”，变成了环环相扣的生动形象的画面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪浅。它以轻松愉快的方式，将蕴含着儒家思想精髓的郑氏家训深深镌刻在我们心间，并且很难忘却。

《郑义门》中的第二集《家法如山》主要讲述了郑氏子孙郑极与外族人去外村赌博，触犯了家规，惩罚是一顿不近人情的板子，入情入理地诠释了“天下之事，不难与立法，而难于法之必行”这条家规。《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，阐明了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规……

这是一则遥远且又耐人寻味的故事，低调，而无比奢华。我相信它一定能历久弥新，一直将传承下去。

这是一个古老而又简朴的家族，人丁鼎盛，历经近千年，延续15代却同煮一锅饭。郑氏家训就是他们不分不离，颠簸不破的“家族密码”、“桥梁纽带”。

这是一个跨越千年的传奇——《郑义门》

郑义门观后感2

3月14日晚，实验幼儿园组织全体教师专题讨论收看廉洁动画片《郑义门》的体会感受，集中学习家风、家规教育。

郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。其中，郑氏168条传世家训《郑氏规范》凝聚了中华民族修身齐家的优秀传统文化，《郑义门》正以生动趣味的动漫形式，深入挖掘了这168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，充分体现“家风”和“家规”的重要性，寓教于乐，让收看的党员干部、老师们深受启迪。讨论会上，大家联系工作实际，各抒己见，纷纷表示要将《郑义门》中优秀的传统文化融入到教育教学中。

实验幼儿园园长卢梅梭说：“良好家风不仅仅有助于教师师德师风的建立，也是全体教师应有的修养。教师的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响到校园风气乃至社会风气的大事。《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们的老师可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，并在工作生活中实践出来。”

郑义门观后感3

求学时曾听过老师讲这么一句话，法律令行禁止，告诉我们何为不可为，定的是下限;道德则鼓励我们行应为，定的是上限。道德在社会行为规范中对法律的补充。《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业，而大臣宋濂指出治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。

民风，说到底就是这个社会的整体道德风气。近年来，从各种传媒报道中我们能感受到的中华传统美德越来越少，感受最多的是“冷漠”二字。广东“小月月”事件，各地老人摔倒无人扶的尴尬场面不停地敲打着人们的内心，越来越多的人把事不关己高高挂起当成处事教条，这些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不触犯任何法律法规，却让整个社会变得冷冰冰。但我想有些事我们应该做，而促使我们伸出援助之手的不是法律冰冷的条文，而是道德从内心深处推动人前行的力量，使人温暖的力量。

“民风之本，在乎家风”，家庭是社会的细胞，家风决定民风。而家风从何而来?这里请容我添加一句：“家风之本，在乎党风”，加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。

郑义门观后感4

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰:“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

郑义门观后感5

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前：《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;《致力为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的'《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

《郑义门》动画形象深入人心，用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。通过这一系列动画的观看，我们于精神层面深受影响。愿秉承郑义门精神，挺起我民族的脊梁。