长安乱小说读后感作文
小说的背景设置在纷乱的江湖，当然不免仇杀、争斗之类。小说的主角少林弟子释空，其身世是根据佛书的记载才找到的。小编特地准备了长安乱小说读后感作文，欢迎借鉴学习!
长安乱小说读后感作文1
《长安乱》——江湖之外的宁静每一个名字、每一个自己都是一场美好的希冀，像是一小团光，在残酷和狰狞面前，微微的、发着亮——题记《长安乱》是我读的第二本韩寒的书，第一本是《三重门》——江湖之外的宁静。他的文风依然犀利尖刻，那份对于现实的无奈讽刺味道有很多都隐在了字里行间，相较于后者韩寒用的脏字明显的少了起来。虽然没有《三重门》那样每一句都竭尽全力的精彩，没有华丽的形容描写，没有慷慨激昂的呼吁，只有简单的平铺直叙，大段大段对话所组成的内容，语言甚至有些简单的过于苍白，但我依然喜欢他。
他说："米豆。像喜乐一样，都是愿望。"在这之前我和很多喜欢韩寒的女孩一样只是喜欢，高山仰止般的相隔万里的、单纯的、片面的仰慕，我们明明不懂却要装作懂得的样子去和他人一起赞美韩寒在世人眼里的离经叛道。人云亦云："这就是现实。"现实对于我们这些只会伤春悲秋的孩子来说就像是蕴着一层浓雾的山崖，隔得远远地，看起来圣洁而美好，殊不知在表面之下隐藏着的狰狞面孔时刻准备着将我们吞的连渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得远，所以在通往悬崖的荆棘路上受到的伤害也比我少。我无法想象要经过怎样无奈、怎样的失望才可以穿越过迷蒙看到它隐约的棱角。
于是，我穿着洁净的衣服，带着最初的梦想去亲吻他脚下的土地。把脸埋在泥土里比尘埃还要低贱，让衣服沾满脏污，是否这样就可以和所有人一样——看到现实的真实面孔。他说："所以，一点点，就可以，倘若什么都是一点点，我想人一定活得很开心。"我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的时候没有想得很多，只是朴实的希望我像一株幼苗，健康就好。一点点的祝福因为不谙世事致使我现在真的在阳光、雨露之下，拥有着所谓的幸福，看不见父母为了支撑起我的天空有着怎样辛苦的付出。所以一直到现在我还没有懂得《长安乱》的含义，我不懂，声嘶力竭般。是小说?是现实?是希冀?是无奈?无法明白。男主人公说："江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。"或许只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。一本安静的书，就像是一场美好的愿望。
这般简单，仅此而已我突然想起自己心底的愿望——那些自以为是的简单在现实面前却极无力的愿望。但是不管怎样，它们都代表着自己内心里那一小片、保存的依然完好的、干干净净的、美好。
长安乱小说读后感作文2
今年夏天，有一部影片登上影坛，那就是《后会无期》，和家人观看之后，让我勾起了曾经的回忆。影片导演韩寒是一位著名的青年作家，上高中时，我也是很喜欢他的作品。家中书柜里有我保留的一本《长安乱》，看过影片后，又想拿出来读一读。
韩寒这个不安分的少年，终于在文坛上安静了一段时间。那段时间据说他去了赛车场，而且现在也是。只不过，他在这期间心情总是不平静，于是出了这本不是武侠又像武侠的书——《长安乱》。
也许是因为自己太不安静了，在赛车场上看见赛车飞驰或者不遂所愿的翻滚出赛道，于是在这书名中含“乱”的小说里，我们看到了韩寒难得一见的安静。就像他在书中主人公所想的：江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。
主人公释然，属于少林寺比较特殊的弟子之一，从小就得到方丈的器重，因为他是上天所降，拥有像蜘蛛侠般超强的眼力，他可以清楚地看到十丈开外的即使再快的一个暗器或者一个动作。从释然的身世开始，韩寒开始把佛家的道理搬了出来。他开始喜欢谈因果，谈随缘。这应该是随作者心境而变的写作方式，许多作家都会因为一些事的发生选择一个宗教皈依，如果大家都承认韩寒是一位作家的话。
释然最大的愿望就是找个地方盖个房子，与自己喜欢的女孩结婚。他喜欢的女孩叫喜乐，在少林寺的时候他们就经常在一起了。喜乐这个名字是少林弟子在饥荒之年花费两个时辰的精力讨论确定的，因为这个名字一向团结的少林弟子还差点动起手来。最后，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为“喜乐”。以后的一切故事都和释然还有喜乐有关，两个人平静地走往长安，然后复仇参加武林大会，最后在一个小树林里盖了间房子。就这么平静，与那繁华的都城长安仿佛相隔千里。
韩寒安静的讲着故事，说起话来那么随意那么平静那么有趣，我们需要的不是思想。尽管他在文中也一贯地对一些现象进行讽刺着，比如为了在少林寺取一个好名字还要有钱或者走后门，比如那些自以为是的武林高手们一个个做着蠢事却不自知。但是整个情节只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。我宁愿相信这是作者故意的有趣而不是为了像他的第一部小说《三重门》那样刻意为思想而思想，也不愿意相信是韩寒已经写不出那种有思想的东西。毕竟现在的一批80后写手中像他写出这么有趣的文字的家伙真得不太多。
就这样安静的走来，韩寒的文笔和他的主人公，在江湖、在长安，营造着一种安静的氛围。如果不是喜乐死掉，就那样安静的死掉，死掉得让人心痛。喜乐说：我看见你高兴，我就高兴，看见你难过，应该就会难过，可是我从没看见你难过过呢。不过你从不难过是好事情，至少在我记忆里，你还从没难过过一次，这说明你还是不一样啊。哈哈，你说，我如果要死了，你会不会难过啊?释然摸摸喜乐的头：我都难过很长时间了。就这么安静的对话，在临死之前。
喜乐死了，在生下他们的孩子之后。释然承担了一个父亲的责任，他有些狼狈的去做杀手，为了养活这个孩子。他埋了喜乐，他说这是难逃的，他决定一辈子不再去那里看望。看到这里，我感到有些感动，差一点就会掉出眼泪。我相信韩寒在写一种生活，写一种互相信任的爱情，写一种平静的人生。我可以毫不讳言：我喜欢。只是整篇小说还是太短了，许多细节容不得仔细雕琢，也许那时间会耽误韩寒跑去赛车。
在小说最后，武当掌门找到释然想推他做皇帝，很明显这只是一个一厢情愿的愿望。他提供的一个条件是献给释然一个叫“米豆”的女孩。释然问：怎么叫这个名字?米豆说：不知道。家里的愿望吧。“我”说：米豆。像喜乐一样，都是愿望。
我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢?但是不管怎样，都是美好的。就像赛车手韩寒在F1赛车场上，握紧那可以超越一切速度的方向盘，梦想着超越舒马赫超越一切可以超越的人，都是愿望。
那时候的韩寒是不安静的，但是，至少他安静过那么一回，在自己的书中，在那本名叫《长安乱》的小说中。那是段安静的时光，就像安静的愿望。
长安乱小说读后感作文3
长安，长安，长久治安，然而书的故事却正是在这“长久治安”的地方“乱”了起来。一开头，韩寒就说“长安”和“乱”，是一对反义的词语。但不是准确意义上的反义，然而我们可以从名字上看的出这是一部发生在古代的故事。但是，这并不是一部武侠小说，而是一部普通小说。看到这就引起了我的思考。越往后看越觉得它是一本纯粹无厘头搞怪的故事书，当中的文段和各种情节确实让人捧腹不已，比如书中引子开头得一段，“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。"
主角就只是看出是一个逗号的区别，而当他问师傅这当中的区别在哪时，得到的答案却是“看，其实是两个逗号。"
而这便让人嘴角上翘;以为藏有武林秘籍的山洞，可到最后才知道那是少林寺累积三百年的大粪池;少林武当两派高手对决在楼顶，最后以武当高手的饿死在楼顶结束…一个个傻傻搞怪的情节，一件件无厘头的蠢事安插在全文各个角落，实在让人嬉笑不已。
主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了，不完美!他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
文中一匹马起名叫小扁，就是一个“骗”字。骗什么我不知道，但小扁的成长其实就是我们每一个人的心理路程，从最开始的天真无邪到最后渐渐适应这个纷杂多变的社会。我们生活在这世界上，每天像一条可怜的金龙鱼，被社会煎上一煎。喜乐喜欢小扁是因为它的单纯无知，但单纯的人也是难以驾驭的，你必须迁就他。
我们都是一个不完美的人，上天注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷、优势，无法弥补。
长安乱整个基调是黑暗沉闷的，这应该和当时才二十出头的韩寒那几年的所见所感有一定关系。我们处于历史变革中的时代，尽管都看到很多问题的症结，却无法改变被左右的命运。
世上有一种痛苦是你能看到听到却无力改变。长安乱就像一局很大的棋，局里想反映出社会的太多问题。借古讽今这谁都应该能看的出来。他对中国现状社会的剖析相当有些看法，不过因为他的驾驭能力有限只能最终草草收尾。这也许是也是他故意为之的，反正在当时论起中国今后怎样谁都不不敢肯定。
读完后，心中那仿若惆怅，些许对人生得明悟却又带来更多的懵懂，以及结局那部分平朴的笔墨下的点点悲伤。
有的时候，没有结局，才是最好的结局，就象一样，记得最近有人问过我，什么是美丽的时刻，我觉得这本书就能给你们答案，没有永远的结局，也没有永远的美丽，我们就象书中的角色，在自己的生活中扮演主人公，谁也不知道最后的结局会是怎么的，我们现在唯一能做到的就是：为别人着想，为自己而活。
长安乱小说读后感作文4
一直觉得韩寒在知名作家中是比较非主流的，也的确如此。从我更为年少时看《三重门》开始，到现在这本《长安乱》，他的主旨我都不能很清晰的明白，或许三重门是讲选择，长安乱是讲一个他心中的江湖，但这些都是我自己的主观臆测罢了，要是自己随意断定的话，难免会贻笑大方。但看他的书有一点是很有意思的，也是他所著的书中的亮点，便是诙谐的讽刺社会的黑暗——那些蝇营狗苟的事情。这也是他本人年少出名的一方面原因。起码，这一点，我很喜欢，觉得比郭敬明的书的意义要大一些，因为小四写的不是玄幻就是爱情，还都是凡人遇不到的一些事情。人嘛，活着活着就现实了。韩寒书中的文字给我一种文艺痞子的感觉，没那么缠绵悱恻，没那么儿女情长，通俗流畅又不乏可爱吧。郭敬明的语言特别注重对人物的刻画，所以他笔下的人物颜值都很高，人物及景物都刻画的很美，上初中时看还很喜欢，现在看未免有些浮华了。
回到《长安乱》书中来，序中作者说这本书不是武侠小说，只不过放在古代的江湖更好讲述这个故事罢了，但我除了“武侠”两字难以找词形容它了，姑且说它是本武侠小说吧。这本武侠小说有两点很奇：
1、草上飞、铁掌水上漂在这个武侠世界都不存在。之前我们心中的武侠是古龙和金庸先生塑造的，武林高手能飞天入地，而这里的高手没有轻功，少林的高手惠竟师傅比武时从屋顶上掉下来就摔死了，武当第一高手刘云因下不来房就饿死了。什么招式什么套路，到敌不过兵来将挡，水来土掩的速度和力量，还有隐秘的暗器。
2、释然是个被命运选中的孩子，但他没有成长为盖世英雄。释然生来便是几百年一遇的奇才，能看清一切。是少林师傅按着佛经的预兆找到的。但他干了什么啊？杀了几十个人，当了一天武林盟主，然后和喜乐归隐江湖，后来，喜乐死了，便独自养着孩子迷茫着。不像其他的书中那样，男一号会有所作为。
还有释然、万永，他们虽短短出场，却留下了无限遐想。就像后记中韩寒写的那样，这个故事应是没写完。韩寒说，他不是释然，但释然难免有些他的意志。反正，长安乱给我看了一个不一样的江湖，险恶又荒唐。（我没有提到喜乐，但喜乐是每个传统些女孩子的缩影）
长安乱小说读后感作文5
幽默诙谐的人物对白与令人忍俊不禁的曲折的小片段，探讨了世间的道理和反映了人间群众的人性。
喜乐之死，也催出我一须眉男儿滴落豆大的泪水。我是男子，我便假定我是“释然”。知道喜乐死之后，那种感觉，就像失去了很重要很重要很重要的东西。
女人是男人的什么?我不知道，我知道的只是，不能呆在一个习惯了呆在她身边的人是一件痛苦的事情。
我越来越怕女人，有两种怕，既怕得到的是一个负心人，也怕真心的会因为意外不能长久。
书中从来也都没有出现过“喜乐”的心理活动，只是语言与行为，我觉得这个做法很高明。对于我等凡人而言，女人的心思男人永远都揣摩不到。
我自小便对“乔达摩”世尊和“李耳”高人的思想有一种向往，探索，学习与应用的心态。
我想“禅意”和“大道”这两种不可解释的事物只是名词不同，叫法不同吧。
这本书可以说有对“禅意”也可以说有对“大道”的思索。
书往往都是写给别人看的，有的书写书来一个东西，希望人家懂，帮助人家懂。而有的书，是写给懂的人看的。
这本书，我把它归为后者。
引用书中一句话吧!
大意是：“事物都在强迫着发生，我们只有被迫着接受”。
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