最新中国文化根本精神范文集锦
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马克思主义用唯物史观看待文化，把文化看成是由生产方式决定的观念形态的东西。一个社会的文化，是与特定社会的经济、政治相关联的。这里给大家分享一些关于中国文化根本精神，希望对大家有所帮助。
中国文化根本精神1
强调，把抓好党建作为最大的政绩。党建工作的组织者、实践者、推动者的能力和水平，直接决定着党的建设质量。近年来，我国党建工作队伍建设取得显著成效，在政治统领、理论武装、思想建设、组织夯实、正风肃纪、服务发展等方面发挥了重要作用，但与新时代党建工作形势要求相比，在部分地方，党建工作队伍“不专、不精、不实、不够”的问题仍较为突出。
进一步加强党建工作队伍建设乃形势之所需、工作之所依、责任之所系。
以育为先：育出堪当重任的厚重底气
党建工作队伍是新时代党的建设新的伟大工程的具体工作承担者和实践者，其能力高低直接影响政治生态和施政效果。
要培养政治引领的能力。政治建设居于党的建设的首位，党建工作履行的是政治职能，必须把做好政治引领置于工作的首位。要不断加强党性锻炼，切实强化党组织的组织力和执行力，始终高举旗帜、坚定信念、保持定力、弘扬主旋律、传播正能量，成为在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党的中坚力量。
要成为本职工作的高手。要聚焦政治、思想、组织、作风、纪律五大任务，不断加强学习、提升本领，大力推进党建方式方法创新，提高支部建设标准化、组织生活正常化、管理服务精细化、工作制度体系化和阵地建设规范化水平。
要养成服务中心的大局意识。围绕中心抓党建是党建工作的基本方针。要按照以党建引发展、以党建促业务、以党建惠民生的要求，将党建与中心工作深度融合，做到同谋划、同推进、同考核。要在产业转型、精准脱贫、风险防控、环境保护、乡村振兴等工作中，有机融入“党建+”，切实将党建资源转化为发展的资源、将党建优势转化为发展的优势、将党建活力转化为发展的活力。
以干为要：干出舍我其谁的蓬勃锐气
当前党建工作队伍工作作风总体良好，但也存在一些不足，有的认为党建是“虚功潜绩”，难以脱颖而出，乐于当“差不多”先生;有的主体责任意识不强，工作存在淡化、虚化、边缘化倾向;有的满足于照抄照搬、敷衍应付，小推就慢动，不推就不动;有的党内政治生活不经常、不严肃、不规范，搞形式、走过场。
要永葆初心。不忘初心，方得始终。从事党建工作，必须具备坚韧的理想信念、不懈的事业追求与强烈的责任担当。要在树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、恪守“四个服从”方面立标杆，在为民服务中当先锋，努力把党的全面领导落实到党的各级各类组织中去，把各方面力量动员起来、组织起来、凝聚起来，把党的正确主张变成群众的自觉行动。
要锤炼匠心。新时代党建工作变化大、任务重、要求高，特别需要精益求精、追求卓越的工匠精神。要根据增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力这一根本任务，准确把握党建工作规律，按照精准科学的要求，创新党建工作的形式与内容，拓展党建工作的深度与广度。开展好同一切弱化先进性、损害纯洁性问题的斗争，使党的建设常规工作上水平、重点工作出亮点、特色工作树品牌。
要坚守恒心。党建工作要不断增强思想定力，全身心投入到党建工作中去。要正确处理好义与利、得与失、苦与乐的关系，坚定向党的“红心”，永葆破题的“决心”，锁定为民的“准心”，把干部和群众拢到一起，把思想和力量聚在一起，以党建成效有力推动履职、促进发展。
以用为本：用出活力迸发的昂扬士气
党建工作是党的先进性和执政能力建设的重要基础。党的大以来，党建工作的地位和影响有了极大提升，但部分单位仍存在重业务、轻党建现象，影响了党建工作的积极性。
要让从事党建工作的同志“心有所属”。单位和部门的主要领导要落实党建的主责主业，对重要工作亲自部署、重大问题亲自研究、重点环节亲自协调，彰显党建工作的价值。要关心爱护从事党建工作的同志，多出政策、多想办法、多拓渠道，使从事党建工作的队伍出口更宽、成长更快、空间更大，让他们感受到强烈的自豪感、归属感、获得感，使大家愿意从事党建、真心热爱党建、全心投入党建。
要让从事党建工作的同志“才有所用”。要围绕增强党组织的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，科学使用党建人才，做到用当其才、用当其时、用当其位。要以更宽的视野、更强的力度、更大的气魄完善党建工作队伍的选拔任用与激励保障制度，让想干事的有舞台、能干事的显身手、干实事的受褒奖，充分体现党建人才的独特价值，努力为他们各展所长、各尽其能创造良好环境。
要让从事党建工作的同志“困有所解”。着眼解决党建工作“事多人少”的突出矛盾，进一步扩大选拔的宽度、把准选拔的尺度、提高选拔的精度，注重从优秀中青年业务骨干中选拔党建负责人和工作人员，把素质高、能力强、作风优的人员选配到党建岗位上来。注重培养年轻党建骨干，形成队伍的梯队结构。要进一步充实基层党建工作力量，增加复合型、创新型、专家型党建干部比例，逐步提高专职党建干部的兼职配比，为新时代党建工作提供好人才保障。
中国文化根本精神2
在全国宣传思想工作会议上强调，要把握正确舆论导向，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，巩固壮大主流思想舆论。这一重要论断，与我们党长期形成的新闻思想一脉相承，是做好新时代党的新闻舆论工作的科学指南。我们要深刻领悟、努力践行，特别是要善于从政治上牢牢把握正确舆论导向，注重政治站位，强化“四个意识”，提高政治能力，切实履行新使命实现新作为。
注重政治站位，坚持把正确政治方向摆在第一位
“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”是新形势下宣传思想工作的使命任务。要肩负起这个使命任务，新闻舆论工作必须坚持把政治方向放在首位。
坚持党性原则不动摇。党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张、维护党的团结，做到爱党、护党、为党。要旗帜鲜明地把党性原则贯彻到新闻舆论全过程，以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志。落实政治家办报方针，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上自觉同以同志为核心的党中央保持高度一致。大力宣传党的理论和路线方针政策，突出宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，使之成为时代最强音。
坚持马克思主义新闻观不动摇。新闻观是新闻舆论工作的灵魂。马克思主义新闻观是马克思主义立场、观点、方法在新闻舆论工作中的根本体现，是党的新闻思想之源和根，是做好党的新闻舆论工作的“定盘星”。坚持党性和人民性的有机统一，做政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。
坚持以正面宣传为主不动摇。团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。面对新形势新情况，我们必须站稳政治立场、增强政治定力，始终以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人。以壮大主流思想舆论为己任，深入宣传中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，宣传经济社会各领域的重大发展和先进典型，营造崇尚英雄、学习英雄、捍卫英雄、关爱英雄的浓厚氛围，更好地强信心、聚民心、暖人心、筑同心。
增强“四个意识”，坚决维护以同志为核心的党中央权威和集中统一领导
学习贯彻在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神，最关键的是要把同以同志为核心的党中央保持高度一致作为新闻队伍的基本要求，从严落实。
增强“四个意识”，要求新闻工作者在服务党和国家事业全局中作出更大贡献。要保持清醒的政治头脑，保持敏锐的政治观察力和鉴别力。要坚守对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚，自觉站在党和国家大局上想问题、看问题。要树立以人民为中心的工作导向，把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，把全党全国人民士气鼓起来、精神振奋起来，朝着党中央确定的宏伟目标团结一心向前进。
“万山磅礴有主峰”。具有非凡的政治智慧、高超的领导能力、强大的人格魅力，赢得了全党全军全国各族人民的衷心拥护，赢得了国际社会高度赞誉。新闻工作者要始终做到坚决拥护核心、坚决听从核心、坚决维护核心，确保党的领导更加坚强有力。
增强“四个意识”，要求新闻工作者在学懂弄通做实上下更大功夫。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，是全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是党和国家必须长期坚持的指导思想。新闻工作者一方面要带着信念学、带着感情学、带着使命学，真正做到学深悟透、融会贯通、真信笃行。另一方面，要遵循新闻传播规律，适应对象化、差异化、分众化的特点，加强传播方式手段和话语方式创新，把习近平新时代中国特色社会主义思想讲清楚、讲明白，让老百姓听得懂、能领会、可落实。要紧密联系百姓身边发生的变化，联系人们普遍关注的问题，以小见大，寓事于理，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，构筑中华民族共同的精神家园。
提高政治能力，在意识形态斗争中千万不能天真、不能大意、不能退缩
党的新闻舆论工作是党的一项重要工作，是治国理政、定国安邦的大事，是为国家立心、为民族立魂的工作。强调，新闻媒体是各种势力争夺的重要阵地，新闻舆论工作处在意识形态斗争最前沿。要坚持从党的工作全局出发把握党的新闻舆论工作，做到思想上高度重视、工作上精准发力。
领导权不能放。加强和改善党对新闻舆论工作的领导，是新闻舆论工作顺利健康发展的根本保证，其实质是把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中。必须坚持党管宣传、党管意识形态，巩固意识形态阵地。各级党委要增强阵地意识、管理意识，把所有媒体都置于党的领导之下，都在党的管理之中。要牢固树立人才意识，大兴识才、爱才、敬才、用才之风，让在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有“几把刷子”的人才大批涌现出来。
亮剑精神不能丢。当前，思想舆论领域存在红色、黑色、灰色“三个地带”。红色地带是我们的主阵地，一定要守住，决不能丢失;黑色地带主要是负面的东西，要坚决管控，大大压缩其地盘，逐步推动其改变颜色;灰色地带要大张旗鼓争取，加快使其转化为红色地带，防止其向黑色地带蜕变。要以战士的姿态、战士的担当，坚守阵地敢于出击，与否定党的领导、否定中国特色社会主义制度等错误言行作不懈斗争，决不允许一些人造谣生事、浑水摸鱼、煽风点火、信口雌黄。要正确区分和处理政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，无论处理什么问题，要防止简单化、片面化。要打好网络意识形态攻坚战，推动互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。
纠“四风”改文风不能松。文风体现作风、反映党风。“要转作风、改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品。”的重要论述为广大新闻工作者加强作风建设指明了努力方向。要牢记“我是谁、为了谁”，忧患着人民的忧患，欢乐着人民的欢乐，感动着人民的感动。要坚决纠正“四风”，特别是形式主义、官僚主义。要深入调查研究，练就过硬脚力、眼力、脑力、笔力，多采写内涵深刻、贴近群众、感人至深、影响广泛的优秀新闻作品。近年来，新闻战线开展的“走基层、转作风、改文风”活动赢得了社会各界的广泛赞誉，为新闻工作者锤炼“脚力、眼力、脑力、笔力”提供了良好平台。要持续运用和落实这一长效机制，防止一阵风、走过场。
党的大以来，在各种场合的重要讲话都朴素深刻、平实亲切、充满力量，为全党改进文风带了好头。我们要到火热的生活一线去，用亲身经历讲述感动社会的中国故事。新闻报道要落实时、度、效要求，力求短、实、新，反对空话连篇、言之无物、穿鞋戴帽那一套八股腔调。特别是要坚持新闻真实性原则，力戒做表面文章、搞上下一般粗、空泛表态、照搬照抄。要多报道老百姓的事，多说老百姓听得懂的话，多写“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的作品。要遵守新闻职业道德，按要求的那样，争当政治坚定、引领时代、业务精湛、作风优良的新闻工作者。
中国文化根本精神3
中国，有着五千年的文明，养育了十三亿斗志高昂的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天，终于成就了一条金光闪闪的东方巨龙!
中华文化不计其数。有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……
在历史的长河中，一代又一代炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水，平淡无味。
听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人。有舞狮子的，有扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。小孩子们穿着崭新的花棉袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎。老人们聚在一块，纷纷坐在石凳上谈论天南海北。
中秋节，爸爸会和家人一起吃香甜可口的月饼，赏皎皎圆月。家人团聚，其乐融融。
如今，西方的愚人节，感恩节，圣诞节逐渐融入了我们的生活。人们再也不像以前一样，开开心心过中国的传统节日，而是随着潮流，开始热衷于西方节日。中国代代相传的传统节日逐渐被人淡忘了。作为一名中国人，我们难道就这样袖手旁观吗?
现在，每当过年时人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁边看春晚。有许多人在叹气“唉，怎么一点儿年味都没有呢?”中秋节，皓月当空，又有谁还会惬意地坐在院子里，抬头赏月呢?由此可见，这些中国的传统文化正悄悄地向我们挥手告别。
中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们的祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是与中华文化贯穿始终。因此，继承和弘扬既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，徐多措并举。
作为一名小学生，我倡议大家为弘扬中华文化贡献一份微薄之力。传承中华文化，共筑精神家园。优秀的传统文化不属于这个民族，它是属于这个世界。让我们共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大的中国梦凝聚强大的文化力量吧!
中国文化根本精神4
中国特色社会主义进入新时代，这是一个承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续前进的新时代，必然要求我们更好运用马克思主义观察新时代、解读新时代、引领新时代。这对中国的马克思主义理论建设来说，也就意味着我们要在学习关于马克思主义时代化的重要论述的基础上，总结以往的经验，运用新的理念、新的思维、新的方法，不断推进实践基础上的理论创新。
关于马克思主义时代化，它涉及的根本问题是马克思主义理论创新问题。如何进行马克思主义的理论创新?明确指出：“我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”这“三个着眼于”从三个方面强化了马克思主义时代化的深刻内涵。从的这一重要概括中，我们应该着力做到以下几个方面。
一是推进马克思主义理论创新，必须坚持巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义作为国家政治和社会生活中的主流意识形态，我们必须始终巩固和坚持，并运用马克思主义的立场、观点和方法来分析解决现实问题。从人类思想发展的大视野来看，马克思主义依然处于人类思想史的巅峰，马克思主义基本原理仍然是科学真理。同时，更重要的一点，当代中国的马克思主义能够始终坚持马克思主义与时俱进的理论品质，推进马克思主义中国化时代化大众化，使马克思主义的发展达到新的境界。正因为以上理由，我们在推进马克思主义时代化过程中必须坚持主流原则，认同和坚持马克思主义是当代中国的主流意识形态，因为它具有先进性、正当性、开放性、创新性、适应性。
二是推进马克思主义理论创新，必须坚持党性原则。马克思主义理论研究和建设有一项重要的原则，那就是党性原则，要围绕中心，服务大局，把握方向。所谓党性原则，指出：“坚持党性，核心就是坚持正确政治方向，站稳政治立场，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，方向不正，就有可能走向“老路”和“邪路”。这样创造出来的理论，就不可能继承和弘扬马克思主义的基本原理。
三是推进马克思主义理论创新，必须坚持学习和实践马克思主义。马克思主义时代化要求我们加强理论武装，熟悉马克思主义的重要原理并理解这些原理，同时熟练地运用这些原理，即不断学习和实践马克思主义。20年5月4日在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中强调指出：“马克思主义思想理论博大精深、常学常新。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量。”关于学习的内容，在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中也谈到了要“学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想”“学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想”“学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想”“学习和实践马克思主义关于人民民主的思想”“学习和实践马克思主义关于文化建设的思想”“学习和实践马克思主义关于社会建设的思想”“学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想”“学习和实践马克思主义关于世界历史的思想”“学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想”。在中国特色社会主义的新时代，加强对马克思主义理论的学习，体现为学习、研究、阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，并推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。
四是推进马克思主义理论创新，必须坚持守土有责、守土负责、守土尽责。强调：“宣传思想部门承担着十分重要的职责，必须守土有责、守土负责、守土尽责。”推进马克思主义时代化，进行马克思主义理论创新，是马克思主义意识形态建设的重要内容，必须要有重大的责任意识。守土有责是要解决好守什么土，尽什么责的问题，就是“两个巩固”，即巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。守土负责，就是要在其位，谋其职，细化职责，强化责任。守土尽责，就是要求尽心尽力地履行职责。这些应尽的职责包括：舆情的研判、思想意识的引导、各类意识形态阵地的管理等。如有不尽责的，应追究责任。
这些基本要求贯穿的主线和宗旨，就是坚持和发展马克思主义。我们只有更为准确、更为深入、更为透彻地理解和掌握这些基本要求，才能准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的时代内涵，才能深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的理论价值，也才能真正发挥习近平新时代中国特色社会主义思想在推进马克思主义时代化进程中的引领作用。
中国文化根本精神5
马克思主义用唯物史观看待文化，把文化看成是由生产方式决定的观念形态的东西。一个社会的文化，是与特定社会的经济、政治相关联的。占主导地位的文化性质，是由占主导地位的经济和政治状况决定的。物质生产方式制约着精神生产。从事精神生产的人，生活在一定的社会形态之中，他们不可能越出自己社会许可的范围之外创造自己的文化。尽管影响文化的因素是多种多样的，文化与经济和政治的联系会由于许多中间环节而变得模糊，但物质资料生产方式在精神生产中的最终决定作用，政治制度对文化发展有或推进或阻碍的作用是确定无疑的。
在前资本主义社会，中国是世界上农业最发达的国家之一。中国传统文化的高度发达和丰富多彩，与中国历史上农业经济发展成熟和手工业高度发达密不可分。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中强调：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”中国历史上封建社会的农业生产方式的成熟和农业手工业的高度发达，是中国文化和文明得以高度发达的经济基础。中国发达的传统文化是不可能建立在极其贫穷落后的经济之上的。
中国的封建制度也有其特殊性。从秦始皇“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”建立秦王朝后，废除封邦建国的旧制度，实行中央集权的郡县制，国家官员由中央任命，书同文、车同轨，使中国成为统一的国度，而不是众多诸侯国的集合。大一统的观念从制度上得到保障。柳宗元《封建论》中为郡县制辩护，驳斥因秦二世而亡否定郡县制改革的历史意义，指出“咎在人怨，非郡邑之制失也”。并以汉代恢复分封制度的弊端为教训：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣”，结果酿成吴楚七国之乱。柳宗元的结论是，“秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”。自此以后，中国历史上中央集权的郡县设置名称可以不同，地域划分可以变更，官吏设置可以改变，但没有再回归废除郡县、封邦建国的旧制度。中国历史上改朝换代、王朝易姓颇为常见，主要是因为封建社会的基本矛盾激化，土地兼并，富者良田阡陌，贫者无立锥之地，政治腐败，苛捐杂税而引起的人民的反抗。
中国历史具有的连续性并没有因王朝易姓而断裂，文化传统的连续性也没有中断。中央集权的郡县制是王朝更替后自我修复的重要机制。中国官员的升迁选拔制度经过演变也在不断优化。从隋唐后破除门阀制，确立科举制，层层考试，为中下层地主子弟甚至寒门学子开辟了一条跻身统治阶层的道路。宰相起于州部、猛士起于卒伍的人才培养和官吏选拔具有更大的可选择性空间。科举制推动文化重心的下移，读书不再仅限于名门望族，这对文化的传播起到极大的推动作用。
说：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”我们清楚地认识到，中国封建社会是君主专制的社会，本质上是人治而非法治，它是中国历史进程中的一个阶段，具有其不可避免的历史局限性。社会主义中国决不会无分别地接受适合封建君主专制制度的东西，从制度到思想都是如此。社会主义在反对资本主义自由化的同时，也注意反对封建主义思想的遗毒。但中国封建社会的历史并非一片黑暗，我们的先辈为后世子孙积累了不少可供继承的东西。无论是中央集权的郡县制的国家体制的建构和人才选拔中强调选贤与能、制度化的官吏监督制度，都有可供借鉴之处。在中国共产党领导下，新中国成立70年来，我们以马克思主义和马克思主义中国化的理论为指导，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，并根据中国历史经验和基本国情逐步找到了一条不同于西方资本主义现代化的社会主义现代化道路，即中国特色社会主义道路。中国是依靠自力更生，依靠中国人民的智慧、努力和艰苦奋斗实现和平崛起的。毫无疑义，通过改革开放批判借鉴西方现代化的经验和教训，学习西方发达国家的先进科学技术也发挥了重要作用，今后我们仍然要学习西方发达国家的先进科学技术。
新中国成立70年来，我们在中国道路、理论和制度建设取得伟大成就基础上，重建了由于近百年惨痛历史而遭贬损的文化自信力。中国人民的精神得到空前解放。我们当然不会满足已有的成就。中国道路符合中国国情，但这条道路并不平坦，我们仍然有不少未知领域，有不少未知规律需要掌握，需要进一步总结经验;我们也知道一个比较成熟的具有中国特色的社会主义国家制度仍然在继续完善中;中国特色社会主义理论同样要与时俱进。我们并不认为我们不存在任何社会问题。重要的是以同志为核心的党中央正视问题，而且正在逐步解决面对的问题。判断一个社会的优劣并不是有没有问题，而是是否解决问题，按照谁的利益解决问题。中国在发展，中国在崛起，这是任何势力都无法阻挡的。
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