《巴黎圣母院》读后感

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《巴黎圣母院》以18世纪法国的巴黎圣母院为中心,描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情,同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

接下来小编为大家整理了5篇《巴黎圣母院》读后感,欢迎大家阅读!

巴黎圣母院读后感1

《巴黎圣母院》这一世界名著,主要讲的是一个小女孩长得美若天仙,一个男孩则长得奇丑无比,是一切丑相的总体相。以这两位主人公为中心而展开的故事情节,以插叙、倒叙的方式,向人们讲述了的当时巴黎的社会风貌。向人们吹奏起一首爱的集结号。

伟大的爱——卡齐莫多

他是一个平凡而伟大的敲钟人,他有着丑陋的外表,但却掩盖不了他心里那一丝丝的善良,他是“滴水之恩,当涌泉相报"的代名词。他耳聋、驼背、跛脚,但他却不失敏捷、聪慧、勇敢的人。他为了报恩,劫法场、斗来兵,当他知道恩人(爱斯梅拉达)失踪时,他变得疯狂,伤心,迷茫。为了给恩人报仇,他把凶狠邪恶的养父(克洛德)推下钟楼,随后便与恩人一同化为灰烬,?人以无限的伤感和惋惜。他虽丑,但也美。

至死不渝的爱——爱斯梅拉达

她是个婀娜多姿,楚楚动人的舞者,花枝招展的她,却又有点青春期的莽撞,愚笨。遇到朝思慕想的心上人(弗比斯),她忘乎所以,陷入可怕的旋涡,被判了死刑,面对克洛德那令人窒息的爱和恐怖的威胁,她毫不妥协,毅然绝然地选择了绞刑架,走向死亡,不禁令人肃然起敬,也让人惋惜。

毛骨悚然的爱——克洛德

他本是个博学多才的副主教,在当时巴黎虽然并不是很令人喜欢的职业,但也是不错的一个选择,他本是个心地善良的人(收养卡齐多),但后来却变成一个人面兽心的无耻之徒,他虽然说很爱爱斯梅拉达,但这却是是一种令人毛骨悚然的爱,令人窒息的爱,让人不敢接受的爱,这种爱里充满了占有欲,不给人留有任何自由空间,因而他变得凶狠邪恶,人不像人鬼不像鬼,亲手害死心上人,而自己也被自己的养子推下钟楼,可以说是罪有应得,但也不得不让人反思啊。

不是爱的爱——弗比斯

他是一个英俊的军官,是爱斯梅拉达的心上人,但他也是个不配说爱的人,他的爱是对某一个人的侮辱,他所谓的爱是一种亵渎,他把爱情当做是一场游戏,他好色,缺乏责任心,是一个不值得爱的人,是一个与外表不符的人渣。

爱的总结

在我们当今社会中也存在着各种各样的爱,但爱也是需要用正确的方法表达,才能让人更好的接受,爱虽美好但也有可能让邪恶的念头利用,这样就悔之晚矣。所以爱并不是占有更不是游戏,真正爱一个人是以对方的快乐为快乐,以对方的忧愁为忧愁,多为对方着想,这才是真正的爱。

巴黎圣母院读后感2

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。  首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。  然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。  这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。  圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

 巴黎圣母院读后感3

ANATKH(命运)是悲剧的永恒主题。从埃斯库罗斯到莎士比亚,从俄狄浦斯王到哈姆雷特,多舛的命途总是伴随着曲折的人生。

《巴黎圣母院》是西方众多经典悲剧中的一出小戏,但放在15世纪宗教改革和文艺复兴大潮的背景之下,就像茫茫大海上的一叶小舟,随波起伏,顺时入景,悲剧人物一个个出场了。

卡西魔多无疑是悲剧性最强、命运最为不幸的。他在巴黎圣母院渡过一生,长大后成为教堂敲钟人。他外表丑陋异常,是个半人半兽的怪物,具有野性,打小就被父母作为怪物遗弃,“他的不幸,在于还是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的内心和对美的追求,自打瞥见爱斯美拉达起,他就一直融化在对这个小可爱的向往追求梦境中,努力克制不让自己兽性的外表惊动自己弱小的美好心灵,也不因爱斯美拉达的嫌弃厌恶而放弃对美的追求,直到拥有这具美丽的死亡的躯体,被人分开后便化为齑粉,就像马尔克斯笔下的梅梅升上天空、卡尔维诺笔下的柯西莫拉着气球,有形化无形,瞬间变永恒。我想起了简妮•爱瑞的名言,“你以为我丑,就没有灵魂吗?”。无疑,卡西魔多不但有灵魂,而且比上帝宠爱的克洛德、比国王宠幸的浮比斯高贵的多,充实的多。

克洛德•弗罗洛,这个上帝的代言人,要光环有光环,要学问有学问,可当国王座上宾,可让检察官为其卖命。同样,他也是不幸的,他的不幸在于既想把自己奉献给上帝,又忘不了尘世的种.种欲念,他自认为淫荡、邪恶的欲望。世俗点,弗罗洛不是坏人,他出身破败的贵族家庭,父母死后,肩负事业打拼、抚养弟弟的重任,也有一颗慈悲的心将卡西魔多从弃婴抚养大。在事业有成,弟弟也快长大成人的时候,与上帝发生了分歧,追求起俗世的爱情或者爱欲。教士的身份让他不能光明正大地追求爱斯美拉达,只能内心煎熬自己,背后诅咒情敌,得不到的,就想方设法让她毁灭。他牺牲了弟弟,也葬送在自己亲手抚养大的卡西魔多手中。

爱斯美拉达,海伦一样的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生,所有的毁灭、所有的罪恶都随她而来。鲁迅说过,“悲剧是把美好的事物毁灭给你看”。整部剧都是围绕爱斯美拉达的美如何一步步毁灭了弗罗洛、毁灭了卡西魔多,而自己又被自己的美所毁灭的展开的。ANATKH,这都是ANATKH。爱斯美拉达是一朵来不及盛放的玫瑰,然而群蜂已经嗅到了她的芬芳,各种斗争、各种罪恶都在她身旁上演。终于,在清晨的露水中,在黎明到来前,这朵含苞待放的玫瑰倒下了。原来,她生长在杂草丛中,生长在她不该生长的地方,生长在她不该来到的时代。

亚里士多德说过,悲剧应当引发观众对剧中人的怜悯,以及对命运无常的体会。好的悲剧都是让人有所思考的,而不是看赚了多少观众眼泪。

雨果先生在这部剧中,穿插了大量的对建筑物,尤其是中世纪教堂建筑的思考。他把中世纪的建筑比喻作人类的巴别塔,赋予建筑无比的灵性,他说,“人类社会初始的六千年历史中,从印度斯坦最古老的佛塔,直到科隆的大教堂,建筑艺术始终是人类最伟大的著作。这是千真万确的,不仅一切宗教象征,而且全部人类思想,在这部鸿篇巨制中,无不有其一页,无不有其丰碑”。我们把这些对建筑物的思考权当一种旁白吧,也许它说出了作者本想说又不便说的东西。

巴黎圣母院读后感4

《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

主教能够说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个感情上的伪君子,感情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话能够体现出主教的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他爱斯梅拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”主教身为一个神职人员,明明白自己对爱斯梅拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,主教对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达应对死刑时,主教没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的比较。

伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与绝对邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是这篇小说的魅力所在。

这篇小说不仅揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

巴黎圣母院读后感5

华丽的外表是虚伪的面纱,是嘲弄的手段,是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻,上帝落下的眼泪被尘埃紧裹,却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排,一切都将被注定,只有亘古不变的真情千年常青。

如果说,丑陋的人便丧失了被爱的权利,那这些被爱的人又将被谁去爱呢?如果说,自卑的人便丧失了追逐的能力,那这些被追逐的人又将被谁去追呢?汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣,却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命,却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使?有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里?有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人,撕裂伪装的面具,也许仅仅留下一具躯体。

当我真正爱上了你,便忘记了你的容颜,忘记了你的身份,只有阳光,只有春雨,时间的齿轮在如花的岁月中定格,没有硝烟,没有绞架,只有沐浴光阴的十字架,永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你,我的你——永远美丽。

当你舍身救我,当你不断为我付出着,你已经是我的天使,善良是你的翅膀,爱是你的眼泪,也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是,我相信你,正如相信我们的爱情。

卡西莫多的生活是凄迷的,他没有朋友,没有过去,甚至没有未来。

爱丝美拉达的命运是多桀的,她忍受苦难,忍受迫害,甚至婚姻。

他们的相遇是偶然的,也是注定的。是黑夜的一场焰火,美丽,但也稍纵即逝。

教皇的扼杀,恶魔的追逼,只有那静默的钟楼,倾听着一切,包纳了他们的灵魄,接纳了彼此的爱情,释放了天使的眼泪。一个人的消逝,是痛苦的,那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的,他们不屈于教皇的压迫,不屈于世俗的冷眼,他们紧紧握住对方的手,一起——飞向自由的天堂。

既然选择这样,宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望,一串串泪光偷渡着淡淡哀伤,沿着秋风轻扬的肉体,勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华,缓缓沉默的月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望,云游在钟楼之旁。

未来,即使渺茫,黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱,爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅,温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情,就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡,饮了清泉的泥泞,抖了抖颤动的身躯,深刻地交叉在记忆的最深处。

走过之后才懂得回忆,经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔,荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中,少女的纯情,轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔,是善良者的希望,是油腻世俗默默吹进的一股清凉,很美很美,仿佛要到世界的尽头。

冬天过后,春天还会远吗?微微颤动的钟楼里,也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……


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