钱钟书《围城》读后感5篇
《围城》是钱钟书诸多作品中唯一的长篇小说,它以讽刺性的笔调,通过对方鸿渐等一批留学生生存的艰难与爱情的不如意的描写,揭示了他们从生存到灵魂的全面困窘。接下来小编为大家整理了5篇《围城》读后感，欢迎大家阅读!
围城读后感
第一次拿手机看名著一开始不习惯啊!以为“围城”讲得是一个城市里的形形色色的人川流不息的生活状态，当我读完第一章节后发现“围城”是在讲述一个主人公叫方鸿渐的多半身生活。
书中提到“围城”这个词还是从苏文纨口中说出此后再也没有出现过该词，而是从另一个角度向我们展示“婚姻”中的那道“围城”在我看来主人公方红渐遇到鲍小姐所在船上发生的事件，让人觉得方鸿渐的“平庸”，没有太多男子气魄或许是当时环境的影响外加苏文纨的挖苦与讽刺，让他忍气吞声以至于被鲍小姐玩弄。
对主人公方鸿渐体吾主要是从他对唐小芙的感情中又插入苏文纨的感情，导致纠结与胆怯心里并存，还有赵辛楣当时追苏文纨过程中对方鸿渐的态度和语言幽默风趣，方鸿渐明明知道苏文纨对自己的感情却不去回应，只是表面应付，从中不敢爱也不敢恨的态度全让唐小芙看在眼里，一开始当做笑柄，任方鸿渐对自己“私下的追求”，以至于方鸿渐和唐小芙感情纠葛很脆弱，苏文纨一离间导致他们的感情走向了终结。
还有一处对我的印象较深的地方是方鸿渐和孙柔嘉结婚后，两人的世界总是在“无休止的争吵中度过”一开始我也以为孙柔嘉会比较温柔平易近人，没有想到后来也成为一个泼辣，斤斤计较，庸俗势利之人。夫妻两个人在经济上，家庭环境(背景下)，生活方面存在太大差异，以及两人思想的交锋，小说虽写这两个人却是两种派别的代表，一个是在传统封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影响青年，而另一方则先以温柔善良在婚后转入庸俗势利的女性代表，交织结合在一起……
从赵辛楣身上看到“情敌”的表现(一开始对方鸿渐)到“同是天涯沦落人”再到“真挚”的感情，赵辛楣的家世背景给予他很大“便利”相比较而言还是比较喜欢的人物(在这篇小说中)
从“苏文纨”身上看到“高傲”(知识才能)到“好强女性的心里”再到婚后“唯利是图”，又去招惹赵辛楣的情感，让我们读者很厌恶，憎恨，很鄙视她，她的“高冷”已经被这行为抹杀了。
从“孙嘉柔”身上看到由“温柔”到“柔弱”到“强势”再到“泼妇”最后“庸俗势利”对感情真心流露只是迫于当时家庭原因处在当时社会背景下“妇女”形象的代言人，体吾“婚姻”生活的悲催性。
从“方鸿渐”身上看到“无能”“软弱”“纠结”当时社会环境下以“大家庭种留学生”的形象青年，兼顾两种思想又有一种“无奈”的情感夹在其中，从“对情感追求”到“希望感情”再到“绝望”(对唐小芙感情破灭颓废)再到遇见“孙柔嘉”对情感“模糊性”最后到“婚姻给予的枷锁”折磨的让人窒息。
大多数人物都是为“方鸿渐”做陪衬从侧面让读者明白方鸿渐所被困在这“围城”下的生活状况再现当时的社会环境以及人物心里，又有一种悲悯情怀夹在其中让人有一种思索在里面“命运的安排，还是安排的命运?”“人影响环境，还是环境影响人?”“思想决定行为，还是行为决定思想?”“思想能否鞭策行为?”
《围城》读后感[1000]
美国的心理学家弗洛姆曾写过《爱的艺术》一文，其中提及共生有机体这一概念。在其论述中，认为好的共生状态应当是，一个个体因为另一个个体的存在而得以升华，两者的心理上，是相互依赖的。这是一种共生关系，而绝不应该是一种控制或者不对等的存在。
爱情里的双方，应当是自由的，这种自由，便意味着双方都应关注对方的存在，是一种对等的共生而非寄生。如若因着张爱玲的状态，低至尘埃里却依然欢喜，总是存在着力竭之时。因为她是在一个不对等的状态之下存在着，她必将在围城之中受到煎熬而“想逃出来”。
爱情，应当是一种积极的情绪，是一种基于对方而带来的愉悦感。但“给予”其实是一个复杂的双层含义的词语。给予绝不仅仅只是“给”，也不是放弃，或者被别人夺走东西或做出牺牲。对于一个有创造性的人而言，“给予”是力量的最高表现，恰恰是通过“给予”的过程，他才能体会到自己的力量，他可以发现他不依赖外界的输入而自发产生的内在的力量。“创造性的人”的创造性便在于此，可以独生产个体存在所需的力量。
而爱情中的独立，便意指于此。爱情之中的人，应当至少具有创造性，正如同一棵植物，生产着成长所需的物质。
然而，共生有机体的形成，可能并不是一个轻松的过程。如何在两个人的相识相伴中得以升华，并非是一个容易解答的问题。
在步入婚姻的殿堂时，每一个人似乎都需要完成一个超越——超越过去那种只有一个人的生活。个体在真正的成长之前，似乎都是一个“非生产型性格结构”的人。何来此说?个体在原生家庭中，其实都是作为一个被供养的对象而存在的，父母面对子女是，无所取的状态可能会让一个人没有足够的意识去关注“给予他人”。即使是能够关心他人，如何做到无索取的给予，仍是一个充满挑战的任务。如何从一个需要外界供给的动物转化为自给的植物，这种转化的过程充满着痛苦与挑战。
而我们的生活中，多少人便是如同方鸿渐等人一般，是生活在一个需要物质供给维系的动物世界里，每一个人都被社会的洪流裹挟着、被动的前进着，能有几人得以以坚定地意志去关注自己的精神状态而非是否饿肚子。
这种对精神成长的忽视，一是出于对社会洪流难以抵抗的处境，另一个便是对精神成长缺乏关注。而且，自我意识的发展与成长，是一个折磨人的过程，充满着对自我的否定、怀疑、需找、融合的过程，或许，这是条“少有人走的路”。
我们的前辈们似乎总结出了另一条捷径，以减少因为精神状态的差异而导致的婚姻失败的可能，那便是“门当户对”。相似的背景下的两个人精神层面的差异小，冲突会减少。然而这种结合可能多数时候只是减少了冲突的可能，却不见得能够会因“结合”而带来两个人的升华。这种结合，更多的是减少出现矛盾的可能，不至于“想逃出去”，至于是否能乐在其中，便不得而知了。
爱情与婚姻，或许真是一个永恒之难题，几千年的纷纷议论，也未见其果，或许，我们也只能在围城的内外，体验着、观看者芸芸众生相。
《围城》读后感
围者，城也。钱钟书先生的《围城》表面看上去写的只是尘世间的儿女情长，其实是对婚姻的顿悟。方鸿渐，这个出生于中产阶级家庭的大公子，从情窦初开，到坠入爱河，再到破城而入，最后想逃脱围城。整本书都围绕着方鸿渐的感情变化逐渐展开，揭露了爱情和婚姻对一个人的无穷引力和无尽魔力。
情窦初开。从法国留学归来途中，方在轮船上邂逅了妖娆的鲍小姐，从此打开了人生的另一个世界。在鲍小姐的挑逗下，一步一步沦陷。他第一次感受到爱情的美好，他以为爱情就是如此的纯真。可是，鲍小姐却给了他一个残酷的教训，她只是把他当作一个可有可无的旅途伙伴，从没想过要与他发展成对象，说实在点，他只是鲍小姐眼中的一个情感玩物，只是用来打发旅途空虚寂寞的时光，满足一下情感需求。一个只是玩笑，一个却当真了。其实他压根都没整明白什么是爱情，只是出于一种生理直觉，想尝尝禁果的味道。
坠入爱河。不巧的是，他在轮船上还结识了富家小姐苏文纨，一个高傲却又无法逃脱尘世禁锢的女子。在与苏的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了对爱情的向往。苏毕竟不是仙女，还是有七情六欲的。在富家公子赵辛楣与方鸿渐之间，她更垂青于方，也不知是出于对赵的排斥，还是对方的欣赏。她对有两个男子争着追求她十分满足，以为自己有着无穷的魅力，能够让异性如此倾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，却不知道方对她并没有那么上心。也许，方曾经对苏动过心，但唐晓芙的出现，却打破了这种状态，唐让苏在方心中的地位开始下坠，渐渐的，方心中只剩下唐。他的脑子里，心里，想的都是唐。他觉得自己陷入了无法自拔的爱河，他想永远在这条纯净的河里享受与唐的美好爱情。可现实却再次跟他开了一个玩笑，唐苏同时将他淘汰出局。那一刻，方尝到了失恋的味道，他心情十分难过，感觉失去了全世界，看什么都是一种悲观的态度，感觉他失去了一切，也被全世界抛弃了。
破城而入。带着无尽的伤痛和他家庭的糟糕经，他离开了上海这个伤心地。原本是情敌的赵此时却与他成了好朋友，并决定一起去三闾大学工作。旅途中，方似乎对爱情已经失去了希望，好像看透了凡尘俗世。但孙柔嘉的出现，慢慢的又让他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避爱情这张魔网，可是事与愿违。随着与孙的渐渐熟悉，他又被围城困住。在各种机缘巧合的作用下，他们成婚了。他第一次感觉到了幸福的滋味。虽感情路上磕磕绊绊，但这样的结果他还是非常满意的，因为他这时候也成熟了，不再是懵懂无知，冲动的小年轻。他觉得能好好过日子，便足矣。
逃脱围城。可是，他把婚姻想的实在太简单了。因为婚姻是两个家庭的事，当他回到家，才发现自己家里弟媳与父母的关系有多糟。而自己家人对柔嘉也颇有成见，他们不满意柔嘉的家世，认为他们不般配。然后，柔嘉却也没有给他带来任何安慰，帮他维持好一家人和谐的关系。读后感孙觉得自己受了委屈，认为方只顾他的父母，而不顾她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空见惯。方感到婚姻给人带来的痛苦实在难以忍受，他疲于在父母与妻子之间周旋，他感到自己是多么无助，又是多么无能，还夹杂着些许无奈。最终，他们的爱情终成幻影，人去楼空，只剩方一人无奈的屈服于婚姻的围城里。
这本书里也揭示了很多人性的残缺。比如方伪造学历，自命清高，方的父母的传统思想，三闾大学同僚之间的勾心斗角，苏的心机和小姐气等等。这告诉我们，做人不能太任性，要无愧于心。方的感情经历告诉了我们爱情的魔力与残酷，它可以重塑一个人，也可以摧毁一个人。所以面对爱情，我们应该时刻保持理性的态度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。
读《围城》有感，感触太深
《围城》是一部现代文学经典小说。上面是钱钟书围城读后感，大概对你有帮助哦。
钱钟书围城读后感一： 《围城》有两大看点，一个是风趣的说话讥讽，一个是深邃深挚的生涯经历。 林语堂老师在他的《生涯的艺术》一书中给各个民族，各个国度的人评了评分。
当评到风趣感的时刻，他觉得中国人具有很强的风趣感，固然在中国文学汗青里并无风趣这个词，这照样林语堂老师从humor一词翻译过去的。然则他觉得中国人本性风趣，只是中国正统文明与文学不允许风趣而已。
在《围城》里，你就相对能领会到那种中国人天生的风趣感，中国说话文字里的风趣绝不减色于东方。一个特色便是，钱钟书老师用了许多的比方，援用，表示等等。好比说在说到方鸿渐在大学里要从副传授升到正传授的时刻他写道，讲师，副传授，和传授的干系正如丫头，姨太太和正房太太的干系同样，从老爷身旁的丫头添房成姨太太挺轻易，然则姨太太要想成为正房太太堪称难上加难;同理，从讲师升到副传授易如反掌，可要想从副传授晋升为正传授，就不那末轻易了。再好比，说到方鸿渐离家一年，回家的时刻，远别虽非即是暂死，至多变得生疏。回家只像半生的器械回锅，要煮一回才会熟。看到这儿感到特别的认识，离家万里，每次的归程，未尝不是煮一次回锅饭呢? 深邃深挚的思想在风趣的说话的包抄下更显得妙不可言，使人耐人寻味。那句被人用滥的婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想进去 便是一个很好的例子。《围城》里不只说了婚姻和恋爱，更说的是人生。
在小说里，无论是不苟言笑的小丑，照样自命不凡的留洋蜜斯，亦或是爱好争风吃醋的妯娌，哪一个不是生涯在本身的围城里呢?小说的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然则却涉及了政治，经济，教导，银行，消息，等社会的各个方面。林林总总的讥讽伎俩也用得极尽描摹，让人在笑过以后又能思考到许多。
小说的开头最是令我观赏。男主角方鸿渐和他妻子孙柔嘉大吵一架，孙去了姑父家，方独自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。谁人不停走时禁绝的钟敲响了六下--六点钟，那是五个钟头曩昔。
其时刻鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得伉俪不欢;其时刻，柔嘉在家里等鸿渐返来吃晚餐，盼望他会跟姑母亲睦，到她厂里办事。这个光阴掉队的计机会无意中对人生包括的讥讽和惘然，深于统统说话，统统啼笑。
《围城》读后感
早就晓得《围城》是一部现代文学经典小说，说的是无关男女婚姻的事，书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城，城里的人想进去，城外的人想进去。第一次懂得《围城》，晓得有这么一本书，晓得中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是年老保举了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何缘故原由居然未读。如今想来真是惋惜啊!说到钱钟书，我感到有点对不起他老人家，由于我不停把他和钱学森搞混杂。如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧，一名是现代闻名的学者，作家，而一名是导弹之父，闻名科学家。
我一贯不太爱好读长篇小说，这大概跟我的脾气无干系，总感到太长了，没耐烦看上来，日常平凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我常常爱好写些器械无关，我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当初，假如多看些书，尤其是那些经典名著，其时我的作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说，直到这个寒假，正好mm从黉舍带了本《围城》，我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口吻读完了。实在上彀的时刻，曾看过《围城》，其时也只是在上彀时断断续续读过，不外不知怎么，也不知为何，后来就没有读上来，以是直到这个寒假我不算真正读过一部小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个寒假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
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