郑板桥传读后感600字

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。下面是小编给大家整理的郑板桥传读后感600字5篇，希望对大家有所帮助。

郑板桥传读后感600字1

最近我读了《郑板桥教子》这个故事，故事主要是说：郑板桥老来得子，非常欢喜。临终前，他把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违命，勉强答应，但他不会做，郑板桥命他去请厨师。儿子请教后，费了九牛二虎之力，才把馒头做成，满心高兴地端来，郑板桥已经断气。儿子跪哭床边，发现茶几上有张纸条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉!”这个故事虽短，但是它给我深刻的体会。

记得我刚上幼儿园的时候，爸爸妈妈都在北京打工，只有奶奶送我上学，送了一个月左右，就让我自己走着去上学，当时我真的非常羡慕那些家长接送的孩子，我认为奶奶是不喜欢我，可后来才发现奶奶是要我学会“自己事自己干”，让我从小锻炼，所以我现在的自理能力比较强。

自己的事自己干是一种劳动技能，是一种劳动态度。当那些“小公主”“小皇帝”面对扫帚、碗筷甚至自己的被子发呆，他们的父母是否发现自己的儿女已经丧失了一些生活技能呢?即使那“小公主”“小皇帝”长大成了大学问家、大科学家。如果失去了这些基本生活技能，也就无法生活，更别说为社会做贡献了。连郑板桥这样的名人也如此重视劳动技能，何况我们呢?

要想长大以后成为大科学家、大发明家，为社会做贡献就必须记住：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉!

郑板桥传读后感600字2

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。下面是小编给大家整理的郑板桥传读后感600字5篇，希望对大家有所帮助。

郑板桥传读后感600字1

最近我读了《郑板桥教子》这个故事，故事主要是说：郑板桥老来得子，非常欢喜。临终前，他把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违命，勉强答应，但他不会做，郑板桥命他去请厨师。儿子请教后，费了九牛二虎之力，才把馒头做成，满心高兴地端来，郑板桥已经断气。儿子跪哭床边，发现茶几上有张纸条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉!”这个故事虽短，但是它给我深刻的体会。

记得我刚上幼儿园的时候，爸爸妈妈都在北京打工，只有奶奶送我上学，送了一个月左右，就让我自己走着去上学，当时我真的非常羡慕那些家长接送的孩子，我认为奶奶是不喜欢我，可后来才发现奶奶是要我学会“自己事自己干”，让我从小锻炼，所以我现在的自理能力比较强。

自己的事自己干是一种劳动技能，是一种劳动态度。当那些“小公主”“小皇帝”面对扫帚、碗筷甚至自己的被子发呆，他们的父母是否发现自己的儿女已经丧失了一些生活技能呢?即使那“小公主”“小皇帝”长大成了大学问家、大科学家。如果失去了这些基本生活技能，也就无法生活，更别说为社会做贡献了。连郑板桥这样的名人也如此重视劳动技能，何况我们呢?

要想长大以后成为大科学家、大发明家，为社会做贡献就必须记住：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉!

郑板桥传读后感600字2

喜欢这本书的首先一点，板桥体。 

我并不清楚这本书是不是什么丛书的一种，但自书中却呈现出一种怪异。作为一册影印本，它也不过在书页上加了一句“据一九三五年世界书局本影印”，而其中给人的线索只是一则画片(郑燮像)后的《清代学者像传》和作为代序的王缁尘(校对人)的《读郑板桥集》，完全不能作为出版说明来看。对于熟悉了每本书必有一个介绍的我，到底很不方便。更奇怪的是，在目录第六页“喝道”与“范县诗”之间、第七页“破屋”与“登范县城东楼”之间，各有一道钢笔(?)竖画，显然是底本原有，由此还能推测这据以影印的“一九三五年世界书局本”极可能是私人藏书，但这些都没有说明，尤其是显得诡异。

大家知道《板桥集》的刻印其实是由郑自己手书，然后付梓的，那就是这本书所收的“家书”“诗钞”“词钞”“题画”。其中“诗钞”包括《板桥诗钞》(一至七〇页)、《板桥诗钞(范县作)》(七一至一二〇页)、《板桥诗钞(淮县刻)》(一二一至一五〇页)三部分，可想见世界本也是自旧印本影印(板桥体)。又，各个部分都自页码一开始，且前有题名，则世界本原来有可能是分出数本印制的。无奈的如一二八页《断句》序被刨去引颜秋水的两句(?——按位置算，七言的可两句，五言的可四句)者，有待后来增补。像“诗钞序”被误植于“正文”第一纸以后，问题出在哪一方，就不太明了了。

因此，作为影印本，此书不算佳品。

将此书置于床头，常常是静下无人语时从容读来，间及欣赏书法。由于有足够多的文字可供比较，板桥体融合篆、隶、行、楷的特点，就真正明了其中。同时我发现，这些手书中大量由急至缓的变化，这字体大有依托楷书，兼顾行意的特点;或者我大胆推测：因为其中常不自觉地现出楷体的周正，郑燮本人或许对板桥体书写吃力，多时尚不熟练，或者还有“大板桥体”“小板桥体”之别，须有画意其中，方能显出自然。

我不懂诗，最喜欢的是板桥的家书，什么叫情真意切，正是如此。诗我尤其喜欢的是杂诗，写写民间百姓日常生活，并以此明志，读之甚是痛快。

另一些或者是应和之作，或者咏史，只是平凡门道，瑕而不掩其瑜。

废话一大堆，此书却真正能来下饭。

郑板桥传读后感600字3

很想走进郑板桥的内心世界，可是他，却总让人琢磨不透。正如他画的竹子和兰花，时而高洁清秀，时而狂放不羁，每一笔每一枝，都有其独特的灵性。

有时候的他，顽皮的就像他画中的嫩竹叶：诙谐处更显才学，幽默中不乏机警。也正是因为这一点，关于他的故事才多如春笋，鲜嫩嫩地夹着几百年的文化内蕴，从他们那个时代钻到我们这个时代来。对于目不识丁又欲附庸风雅的暴发户，郑板桥不动生色地题之：竹苞堂“即“个个草包”，对于不可一世的傲慢富商及仗势欺人的权贵，他又从容挥下怪画妙讽。这一切不仅表现了他高洁傲岸的情操，更使我们眼中的郑板桥显得十分可爱。他虽然十分聪明，却也不免上当。比如扬州一盐商求画，他却说什么也不愿去作。盐商无奈之下，得知他喜欢吃狗肉，便定下一条“狗肉计”。郑板桥闻到肉香，很快来到一抚琴老翁的家中，只觉得院子中布置得干净整洁，老翁弹出的曲子也侍奉宁静悠远，好似天籁之音。郑板桥以为遇见了知音，就挥毫泼墨，连字带画作了好几幅。等到盐商大摆宴席邀请宾客欣赏郑板桥的字画时，他才知道上当了。如果没有听到这类故事，郑板桥便显得有些脱离世俗，高高在上，可有了这些故事传说，他就和邻家哥哥一样亲切了。

郑板桥号称“书画印三绝”，无论哪一方面，都表现出他高超的技艺。他的画，竹子劲秀挺拔，兰花秀妍柔美。有时竹石相间，有时兰竹相伴，但无论哪幅画，都是充满“空山新雨后“的自然气息，却丝毫不见半点媚态，一如他的性格。他的诗如”和君胸次有幽兰，竹影相扶秀可餐。世上哪无荆棘刺，大人容纳百千端“，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县夷，一枝一叶总关情”等，总能融情入景，由最朴素平常的东西中透出真理来。他的印，随心所欲，尽显狂士风采。有些虽读起来十分可笑，但转念一想，却能品味出郑板桥独有的自尊与个性。如“雷婆婆同日生”、“麻丫头针线”等，有些则是他为纪念自己遇到的一些事而作的。这些印，真实记录了郑板桥的一生。还有各种闲章，字体大多收缩有致，就如画儿一般潇洒自如。他的书法(尽管我不太懂)字体劲秀，画中题款大都别出心裁，既平衡了画面，又抒发了自己的情感。

时隔百年，每当想起郑板桥，想起他代表的众多传说故事，众多名作古画，以及他如竹般的节气，如兰般的灵气，如石般的傲气，都令我产生了想早生些年，亲自拜访他一下的遐想。然而，时光是不可逆转的，我也无权选择，那么，既然找不回当年的郑板桥，就努力使自己成为“郑板桥”吧!

郑板桥传读后感600字4

喜欢这本书的首先一点，板桥体。

我并不清楚这本书是不是什么丛书的一种，但自书中却呈现出一种怪异。作为一册影印本，它也不过在书页上加了一句“据一九三五年世界书局本影印”，而其中给人的线索只是一则画片(郑燮像)后的《清代学者像传》和作为代序的王缁尘(校对人)的《读郑板桥集》，完全不能作为出版说明来看。对于熟悉了每本书必有一个介绍的我，到底很不方便。更奇怪的是，在目录第六页“喝道”与“范县诗”之间、第七页“破屋”与“登范县城东楼”之间，各有一道钢笔(?)竖画，显然是底本原有，由此还能推测这据以影印的“一九三五年世界书局本”极可能是私人藏书，但这些都没有说明，尤其是显得诡异。

大家知道《板桥集》的刻印其实是由郑自己手书，然后付梓的，那就是这本书所收的“家书”“诗钞”“词钞”“题画”。其中“诗钞”包括《板桥诗钞》(一至七〇页)、《板桥诗钞(范县作)》(七一至一二〇页)、《板桥诗钞(淮县刻)》(一二一至一五〇页)三部分，可想见世界本也是自旧印本影印(板桥体)。又，各个部分都自页码一开始，且前有题名，则世界本原来有可能是分出数本印制的。无奈的如一二八页《断句》序被刨去引颜秋水的两句(?——按位置算，七言的可两句，五言的可四句)者，有待后来增补。像“诗钞序”被误植于“正文”第一纸以后，问题出在哪一方，就不太明了了。

因此，作为影印本，此书不算佳品。

将此书置于床头，常常是静下无人语时从容读来，间及欣赏书法。由于有足够多的文字可供比较，板桥体融合篆、隶、行、楷的特点，就真正明了其中。同时我发现，这些手书中大量由急至缓的变化，这字体大有依托楷书，兼顾行意的特点;或者我大胆推测：因为其中常不自觉地现出楷体的周正，郑燮本人或许对板桥体书写吃力，多时尚不熟练，或者还有“大板桥体”“小板桥体”之别，须有画意其中，方能显出自然。

我不懂诗，最喜欢的是板桥的家书，什么叫情真意切，正是如此。诗我尤其喜欢的是杂诗，写写民间百姓日常生活，并以此明志，读之甚是痛快。

另一些或者是应和之作，或者咏史，只是平凡门道，瑕而不掩其瑜。

废话一大堆，此书却真正能来下饭。

郑板桥传读后感600字5

今天我读了一本书《郑板桥读本》，我为有这样一位兴化人感到骄傲，感到自豪。

郑板桥是一位关心民间疾苦的诗人，“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”似乎又从片片竹林声中悠悠传来;郑板桥是一位不畏强暴、顽强不屈的诗人，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”似乎就是他一生的真实写照。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

勇士面前无险路。

在生活中，我们要学习郑板桥，做一位生活的强者。

渐渐地，我的生活之闸门慢慢地打开了。

一次，我孤独一人在家。

突然，传来“嘶嘶”的声音。

我很好奇，走过去一打量，原来是一位长发青年在撬邻居家的锁。

我急中生智，拨打了“110”，民警迅速赶至。

即使小青年东逃西窜，但也逃不了值日民警的追捕，最终落入法网。

不畏强暴，勇敢地与坏人作斗争，这是我们新世纪少年必须具备的美好品德。

还有一次，我遇到了一道超级数学难题。

夜已经很深了，连星星都调皮地直眨眼睛。

妈妈催促我说：“孩子，快睡觉吧!明天做吧!”我只是点头，但心里默默地想“今日事今日毕”。

于是我又冥思苦想了半小时，计算、计算、再计算……一次又一次，突然灵感在我眼前一闪，难题终于被我征服了。

我感到如释重负，心里无比的欢畅，如同战士从战场上凯旋而归。

困难的拼搏是辛苦的，但成功的滋味却是无比甜蜜的。

我为我的顽强拼搏而欣喜!

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”无论遇到什么困难，无论环境多么恶劣，修长的竹子都能顽强地生长，何况我们人类呢?亲爱的同学，让我们在片片竹林中聆听郑板桥的谆谆教导，踏着郑板桥的步步足迹，做生活的强者，做搏击蓝天下的勇敢苍鹰吧!

郑板桥传读后感600字3

很想走进郑板桥的内心世界，可是他，却总让人琢磨不透。正如他画的竹子和兰花，时而高洁清秀，时而狂放不羁，每一笔每一枝，都有其独特的灵性。

有时候的他，顽皮的就像他画中的嫩竹叶：诙谐处更显才学，幽默中不乏机警。也正是因为这一点，关于他的故事才多如春笋，鲜嫩嫩地夹着几百年的文化内蕴，从他们那个时代钻到我们这个时代来。对于目不识丁又欲附庸风雅的暴发户，郑板桥不动生色地题之：竹苞堂“即“个个草包”，对于不可一世的傲慢富商及仗势欺人的权贵，他又从容挥下怪画妙讽。这一切不仅表现了他高洁傲岸的情操，更使我们眼中的郑板桥显得十分可爱。他虽然十分聪明，却也不免上当。比如扬州一盐商求画，他却说什么也不愿去作。盐商无奈之下，得知他喜欢吃狗肉，便定下一条“狗肉计”。郑板桥闻到肉香，很快来到一抚琴老翁的家中，只觉得院子中布置得干净整洁，老翁弹出的曲子也侍奉宁静悠远，好似天籁之音。郑板桥以为遇见了知音，就挥毫泼墨，连字带画作了好几幅。等到盐商大摆宴席邀请宾客欣赏郑板桥的字画时，他才知道上当了。如果没有听到这类故事，郑板桥便显得有些脱离世俗，高高在上，可有了这些故事传说，他就和邻家哥哥一样亲切了。

郑板桥号称“书画印三绝”，无论哪一方面，都表现出他高超的技艺。他的画，竹子劲秀挺拔，兰花秀妍柔美。有时竹石相间，有时兰竹相伴，但无论哪幅画，都是充满“空山新雨后“的自然气息，却丝毫不见半点媚态，一如他的性格。他的诗如”和君胸次有幽兰，竹影相扶秀可餐。世上哪无荆棘刺，大人容纳百千端“，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县夷，一枝一叶总关情”等，总能融情入景，由最朴素平常的东西中透出真理来。他的印，随心所欲，尽显狂士风采。有些虽读起来十分可笑，但转念一想，却能品味出郑板桥独有的自尊与个性。如“雷婆婆同日生”、“麻丫头针线”等，有些则是他为纪念自己遇到的一些事而作的。这些印，真实记录了郑板桥的一生。还有各种闲章，字体大多收缩有致，就如画儿一般潇洒自如。他的书法(尽管我不太懂)字体劲秀，画中题款大都别出心裁，既平衡了画面，又抒发了自己的情感。

时隔百年，每当想起郑板桥，想起他代表的众多传说故事，众多名作古画，以及他如竹般的节气，如兰般的灵气，如石般的傲气，都令我产生了想早生些年，亲自拜访他一下的遐想。然而，时光是不可逆转的，我也无权选择，那么，既然找不回当年的郑板桥，就努力使自己成为“郑板桥”吧!

郑板桥传读后感600字4

喜欢这本书的首先一点，板桥体。

我并不清楚这本书是不是什么丛书的一种，但自书中却呈现出一种怪异。作为一册影印本，它也不过在书页上加了一句“据一九三五年世界书局本影印”，而其中给人的线索只是一则画片(郑燮像)后的《清代学者像传》和作为代序的王缁尘(校对人)的《读郑板桥集》，完全不能作为出版说明来看。对于熟悉了每本书必有一个介绍的我，到底很不方便。更奇怪的是，在目录第六页“喝道”与“范县诗”之间、第七页“破屋”与“登范县城东楼”之间，各有一道钢笔(?)竖画，显然是底本原有，由此还能推测这据以影印的“一九三五年世界书局本”极可能是私人藏书，但这些都没有说明，尤其是显得诡异。

大家知道《板桥集》的刻印其实是由郑自己手书，然后付梓的，那就是这本书所收的“家书”“诗钞”“词钞”“题画”。其中“诗钞”包括《板桥诗钞》(一至七〇页)、《板桥诗钞(范县作)》(七一至一二〇页)、《板桥诗钞(淮县刻)》(一二一至一五〇页)三部分，可想见世界本也是自旧印本影印(板桥体)。又，各个部分都自页码一开始，且前有题名，则世界本原来有可能是分出数本印制的。无奈的如一二八页《断句》序被刨去引颜秋水的两句(?——按位置算，七言的可两句，五言的可四句)者，有待后来增补。像“诗钞序”被误植于“正文”第一纸以后，问题出在哪一方，就不太明了了。

因此，作为影印本，此书不算佳品。

将此书置于床头，常常是静下无人语时从容读来，间及欣赏书法。由于有足够多的文字可供比较，板桥体融合篆、隶、行、楷的特点，就真正明了其中。同时我发现，这些手书中大量由急至缓的变化，这字体大有依托楷书，兼顾行意的特点;或者我大胆推测：因为其中常不自觉地现出楷体的周正，郑燮本人或许对板桥体书写吃力，多时尚不熟练，或者还有“大板桥体”“小板桥体”之别，须有画意其中，方能显出自然。

我不懂诗，最喜欢的是板桥的家书，什么叫情真意切，正是如此。诗我尤其喜欢的是杂诗，写写民间百姓日常生活，并以此明志，读之甚是痛快。

另一些或者是应和之作，或者咏史，只是平凡门道，瑕而不掩其瑜。

废话一大堆，此书却真正能来下饭。

郑板桥传读后感600字5

今天我读了一本书《郑板桥读本》，我为有这样一位兴化人感到骄傲，感到自豪。

郑板桥是一位关心民间疾苦的诗人，“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”似乎又从片片竹林声中悠悠传来;郑板桥是一位不畏强暴、顽强不屈的诗人，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”似乎就是他一生的真实写照。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

勇士面前无险路。

在生活中，我们要学习郑板桥，做一位生活的强者。

渐渐地，我的生活之闸门慢慢地打开了。

一次，我孤独一人在家。

突然，传来“嘶嘶”的声音。

我很好奇，走过去一打量，原来是一位长发青年在撬邻居家的锁。

我急中生智，拨打了“110”，民警迅速赶至。

即使小青年东逃西窜，但也逃不了值日民警的追捕，最终落入法网。

不畏强暴，勇敢地与坏人作斗争，这是我们新世纪少年必须具备的美好品德。

还有一次，我遇到了一道超级数学难题。

夜已经很深了，连星星都调皮地直眨眼睛。

妈妈催促我说：“孩子，快睡觉吧!明天做吧!”我只是点头，但心里默默地想“今日事今日毕”。

于是我又冥思苦想了半小时，计算、计算、再计算……一次又一次，突然灵感在我眼前一闪，难题终于被我征服了。

我感到如释重负，心里无比的欢畅，如同战士从战场上凯旋而归。

困难的拼搏是辛苦的，但成功的滋味却是无比甜蜜的。

我为我的顽强拼搏而欣喜!

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”无论遇到什么困难，无论环境多么恶劣，修长的竹子都能顽强地生长，何况我们人类呢?亲爱的同学，让我们在片片竹林中聆听郑板桥的谆谆教导，踏着郑板桥的步步足迹，做生活的强者，做搏击蓝天下的勇敢苍鹰吧!

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