高三经典议论文作文1200字5篇

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　　高三经典议论文作文1200字(一)：脸谱与形象

　　小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

　　虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

　　这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

　　脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

　　这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

　　有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

　　我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

　　其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

　　形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

　　善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

　　高三经典议论文作文1200字(二)：与历史对话

　　轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体;轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。

　　与历史对话，想写诗。一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想;想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负;体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉;刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。

　　我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……

　　与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖;友情至真，珍藏那千金难买的忠诚;爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。

　　为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国总理勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。

　　与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历;与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑;与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台;化为滔滔江水，奔流入海。

　　而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”

　　与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天;沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北;沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火;沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。

　　……

　　与历史对话，方知人类文明史的源远流长;

　　与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限;

　　与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。

　　二月的春风，抚摸岁月的额头;二月的春风，谱写历史的篇章。

　　站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。

　　高三经典议论文作文1200字(三)：淬火

　　独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”

　　诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢?我反问自己。

　　钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。

　　加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者?而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。

　　保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广;“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。

　　冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界!青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。

　　普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁;猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才!

　　当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的印迹，

　　当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，

　　弹指间，亦曾灰飞烟灭，

　　但有一种声音即便穿越时空也不乏激情，

　　紧跟潮流，与时俱进，

　　在新的时期焕发新的生机与活力。

　　高三经典议论文作文1200字(四)：怎么才能学习雷锋精神

　　2012年，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢?

　　有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。

　　有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。

　　有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有“好事不出门，丑事传千里”的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。

　　学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。

　　高三经典议论文作文1200字(五)：化戾气为祥和

　　打开电视，放眼望去，一个个关于暴力、戾气的新闻充斥画面。北京摔婴案、山西爆炸案、城管打死瓜农、佛山一家四口被杀。这些行凶施暴者的恶行实在令人发指，也让人痛心。有些人为了一点小事言语不和，动辄暴力相向，甚至以命相搏，造成一幕幕血腥暴力的惨剧，导致了无数本可以避免的人间悲剧!

　　面对这一幅幅血腥暴力的画面，我们不禁要问：现在的人们到底怎么啦?古人尚且知道“化干戈为玉帛”，到了今天的文明社会，我们为什么不能和谐相处，化戾气为祥和呢?

　　俗话说，凡事有果必有因。导致今天社会上戾气弥漫，暴力事件层出不穷，是有着各种复杂的、深层次的社会原因的。

　　一方面，有些基层党政机关或者其职能部门缺乏“民本”思想，甚至滋生了腐败和知法犯法，从而导致工作效率低下，处理问题不及时，甚至出现严重违法执法、违法行政和处理事情不公正等丑陋现象。譬如北京机场爆炸案、贵阳盲人集体事件等就是这样造成的。如果东莞市政府当年能妥善处理好冀中星致残案件，如果贵阳市交警能公正执法，上述事件就可以避免。“城管打死瓜农”事件，城管暴力执法，更是政府某些执法人员对生命的漠视，对法律尊严的践踏。

　　另一方面是人心与人心的隔阂，人与人之间缺少有效沟通。北京的摔婴案，佛山灭门案等就是如此。如果当事双方遇事能好好沟通，互相理解，这种悲剧就不会发生。“城管打死瓜农”的悲剧也可以避免。当时，城管没有跟瓜农好好沟通，使得双方发生争执，城管还使用暴力导致瓜农死亡。一个生命就这样消失了!如果城管对待瓜农的态度好一点，瓜农遵守法律规定，处理事情积极一点，事情就不会发展到如此地步!

　　三是在物欲横流的现代社会里，人们一味地追求金钱和物质上的满足，而忽视了自身的道德修养和精神净化，自我意思太严重。遇事不冷静，不懂得换位思考问题，做事喜欢走极端。

　　这种歪风邪气实际上是从人内心里发出来的，要想彻彻底底的除掉它，只有政府工作落实到位、大家多尊重对方才可能消除。

　　政府首先要抓紧对城管、保安、警察和其它类似这种职业的的管理，积极倡导“以温情感化群众”。政府也要多派人监督各地方城管、保安和警察，避免再次发生“瓜农”悲剧。不过，这些都只是治标不治本，最重要的还是要抓住人心。

　　世界上最远的距离是什么——是人心与人心的距离。人与人心的距离就像一道深不见底的沟壑，这条沟壑需要温暖将它填满，若只会疏离，那么这条沟壑就会越来越深，将两人的心完全阻断。我们，若想完全除掉戾气，就必须得做到一点：尊重对方。尊重对方，不恶语相向，多用礼貌用语，在日常生活中，多体恤体恤对方。

　　说了这么多，目的只有一个：要治其根本，还得从自己做起!

　　只有将自己的心放宽一点，多接受、尊重别人，别人才会给你好眼色看。不仅如此，做事也不能太冲动，别人几句话就能勾起你的愤怒，那世界上岂不乱套了?

　　什么都是浮云，只有行动才是硬道理。让我们为了社会能更加美好而努力吧!