以生命的名义高一作文

若水1873由分享时间：2021-08-20 15:57:42

以生命的名义高一作文1

弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”是啊！凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。

我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类？所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎样的人，都应该敬畏生命。

曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从桥上跳入河心，也自杀了！好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵，因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说：“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。

生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命的休戚与共，是世界的大事。

以生命的名义高一作文2

我们可一辈子铭记母亲十月怀胎的辛苦，可是否了解企鹅父亲在冰天雪地里对子女虔诚的捍卫?我们可终生感激父母无微不致的关怀，可是否明白忘我护子，羚羊跪拜的悲壮?我们和它们是不同的生物，有着不同的语言，不同的行为，但我们和他们之间却表达着类似的情感，当这种情感存在时，就我们的生命划到了同样的高度，所以，我认为，万物有类而生命无类。

生命无类，最基本的就是人与人之间的生命无类，无论贵贱，无论贫富，生命都是平等的。在中国两千多年的封建统治中，等级观念“深入人心”。女子、奴仆几乎无尊严可言，他们仿佛是一些物件，可有可无，要论生命的平等，那简直是天方夜谭，因为生命有类，在当时社会可是天经地义的。但，我们分明可看一些思想者的代言人，贾宝玉为晴雯撕扇，替小戏子担罪名，当刘姥姥杜撰小玉的故事时硬派茗烟去寻找庙宇，甚至亲自前去拜祭。在贾宝玉的眼里，他觉得生命是没有什么贵贱贫富之分的，并不会因为身份而贬低或抬高他人，他这就是对生命的一种尊敬。在这里，我们看到了每一个生命因为平等而可爱。而今天的我们，不仅要恰学习这位封建社会里的“混世魔王”的生命无类的思想，并还要将之实践在我们的生活与行动中。

生命无类，不仅仅是人，也是人与各种生物之间所要达到的境界。

弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四角下各垫上个装水的碗，以免蚂蚁虫子在遗体火化时被无辜烧死。佛曰：我佛以慈悲为怀，弘一法师达到的是一种世间万物皆平等到的高度，他不区分于生命，他敬畏生命，再反观现在人的一些做法，有的人为了牟取私利，竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开，让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。这是生财有道还是对生命的漠视?他可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤?生命有类的思想，在他身上体现得“淋漓尽致”。生命无类，将是一种永远需要追求的不可攀登的高度。

生命是平等的，需要我们去敬畏每一个鲜活的生命，只有人人心怀敬畏，牢记生命无类，这个世界才会更加平和、美好。

以生命的名义高一作文3

我从哪里来的，是小孩子时对“生命”这个话题最早的思考，从胚胎开始，生命这个词就一直伴随着我们。

通过对“分子和细胞”的整体学习，真正意义上对生命、生物体有了一个更加网络状的认识，随着一章一节的学习与日剧增的是对生命本身的一种敬畏。

生命中的每一个活动都精确的可怕。地球上的每一个生命都生活在一个大的无机环境之中，每个生命本身与无机环境有着千丝万缕的联系，从元素到有机无机化合物，它却以特殊的方式形成了一种与外界环境的不完全隔离，以最基本的细胞膜为例，并非隔离一切的墙壁，正常情况下它可以有效的调节所需物质的进出和有害物质的阻隔，对物质的运输机制有因物质的不同而详细分类，细胞膜对运输物质和阻隔有害物质的精确判断能力是让人无法想象的，化验机器和分离器功能的高效结合产生在一个人体的最基本单位上，这足矣让我们对生命的精确、复杂程度叹为观止。

生命构成的严谨性性是值得仰望的。从宏观角度而言：地球上的所有生命（生物体）加上无机环境构成了一个最大的生态系统生物圈，生物圈的形成没有任何人为的干预，也没有向程序员写代码一样但它却做到了比任何一个认为程序都更加严密，运行的更加严谨，生物圈中的生命具有统一性，却也存在着各有千秋的特征。并且每一种生物都处于一种生物的平衡状态之中，都是环环相扣的，就好像草原上狼兔草一样，没有一个种群能处于绝对的优势，也没有一个种群会处于绝对的底层，无论种群数量是过多还是过少都会影响到某个种群的延续。

从每一个生命个体而言更是如此，以一个真核细胞生命历程为例，正常情况下，生命历程中的每个阶段都有条不紊的进行着。分泌蛋白的合成过程中细胞器之间的配合，成熟红细胞的细胞形态和功能之间的联系都如同天工之物堪称完美，一旦由于各种原因生物体及细胞所处的内外部环境发生了改变，出现了低温低氧细菌感染等不适宜情况，会有如自我保护等机制进行调节，通过复杂的信息传递和细胞间的默契配合，让生物体更好的在某一环境中存活

鲜花吐蕊，绿叶葱茏，抑或花瓣凋落，枯叶飘零。我们对生命的探索从未止步，我们敬畏它的精确、复杂和未知，也只有予生命最高的敬畏才能够不断的去拓展生命的宽度和深度！

以生命的名义高一作文4

“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。

“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。

韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。

依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。

灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝;而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

以生命的名义高一作文5

你可曾有过独处于深山的经历？当你一个人在暗绿色的群山包合之下，四周是浓得化不开的绿墨色，古朴的山风在林间呜呜作响，像低吼的虎啸，一阵阵向你袭来。看不见天色，你的脑海里只有绿墨色和山风所带给你的难以言喻的庄重、肃静、恐惧。那种感觉会让你想逃离，但你的脚步又会激起沉闷的回音，那回音会让你一生都清晰地记得！

懂得生命的庄严，便也因此更加珍惜和尊重生命。

夏日的清晨，推开窗户，看潮湿轻柔的雾气牛奶般浸润着前日阳光灼焦的树叶。于是，那残存的绿色便一点点努力蔓延开去。微风过处，绿色的生命便微微颤抖。心情也似乎变得绿了起来，小小的心里挨挨挤挤的满是欢欣。

秋日的午后，闲坐于桔树之下。脚前是一竹篱，一丛丛菊花或穿插于竹篱之间，或垂下石阶，形成菊瀑。白中带紫的小朵，黄中带红的大朵点缀于篱上瀑间，炽热泼辣地开着。每一朵都张开风帆不遗余力地盛开。草存一世，花开一季。花是聪明的，她的美丽只能绽放一次，于是，她便将积蓄了一年的美丽一次燃烧殆尽，让人惊叹，让人震撼。

也许，这些还不足以让你产生敬畏生命的力量，那么，你可曾见过石缝中的生命？

当种子被风遗留在石缝里，等待她的也许是没有能托付生命的水和土壤的环境，更别说养料了。然而，谁能料想到，几丝春雨不小心跌落进石缝。这颗倔强的种子竟顽强地伸出了根须，爬在了岩石上。她艰难地挤出体内的汁液，让坚硬的岩石剥落下层层沙土。春天的雨水滋养了她，夏天的烈日灸烤着她，秋风吹打着她，冬雪剥噬着她……

于是，千百年之后，你便看到了那盘旋在悬崖峭壁上千奇百怪的枝蔓。岁月如刀，把他们雕刻成盘枝虬干，使她们托举着生命的形状。当你抬头欣赏那绝壁上的老树，你能不从心里仰视她们，敬畏她们吗？

草木皆有情，每一种生命都在尽力发出自身的光芒来装点这个世界，也许渺小，但决不卑微！倘细心发现，便会看到许多我们所没达到的境界，那一种对生命纯净而坚韧的态度，会使我们浮躁的心安静下来。

也让我们做一颗种子吧，在敬畏生命的同时诠释生命的真谛！

以生命的名义高一作文6

“风儿可以吹动一张大纸，却无法吹走一只弱小的蝴蝶，因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话，心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量，我感到生命的崇高。

我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造，是对自我人格的提升。

还记得在一次网球公开赛上，紧张激烈的比赛正在进行着。突然，不幸发生了，一只小鸟误闯场地，被网球击中，死去，掉落在绿茵茵的场地上。这一插曲令在场的人都目瞪口呆。而更令人意想不到的是：那位选手跪在了死去的小鸟面前，神情凝重而虔诚。这一跪，无疑是最感动的一跪了。在古代，人人都给皇帝跪;在现代，我们也给死去的亲人跪。有时，也会跪着向他人求助……很多人都下过跪，可是又有几个是为一只鸟而跪的.呢?古人云：男儿膝下有黄金。人是不会轻易给别人下跪的，更别说在他从眼中不值一提的小鸟。可是他跪了，那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。我想说，了虽然跪着，但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。

还记得那位公交车司机，在行车途中，心脏病突发，他做了三件事：一是先把车开到马路这，用最后一点力气拉动制动闸，让车停下;二是按下车门的按钮，找开车门;三是将发动机熄灭。做完这些，他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候，他没有惊慌与痛苦，他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为，承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感，又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说，死是一块试金石，而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的，他虽然死了，却活在人们的心中。

阿尔贝特。史怀泽曾说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事，都体现了人类最伟大的情感之一：敬畏生命。这生命，无论是动物还是人，无论著微不足道还是伟大，都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢?

敬畏生命，也让每一个生命敬畏你!

以生命的名义高一作文7

每一个生命都是自然的奇迹。——题记

大千世界众生都以不同的目的有计划的关怀其他生灵。或道貌岸然，或口蜜腹剑，不尽相同。可是，善待生命无需理由。

人生是一次无法选择的旅行。

李白说：“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?”飘逸洒脱如谪仙的李白都曾发出这样的感慨。我们每个人从灵觉初醒的那一刻开始，便已经无法选择。任你生前荣华尽显富贵加身，死后也仍是一抔黄土。在这个世界里，似乎每个生灵都可以选择，但在其选择的同时，便是无法选择。既然如此，何不在人生这场大戏中共襄盛举呢?今日因，他日果。若果我们可以肆意践踏生命，那若如有一天本末倒置，我们又何以自堪?

我们如果放弃锱铢必较，专心流连于山水，来一场快然自足的人生旅行，岂不快哉?

人生是一次绝对平等的考验。

这里是奥地利，一个幽美的山谷。一个略显破败的教堂矗立其间，颜色黝黯的门环显得与大门格格不入，似乎在无声的叙说昔日的辉煌。一个神父推开大门，身上背着一个皮包。神父走向谷中唯一的小镇，给每一个相遇的乞丐赠予食物，给每一个偶然现身的生灵带来希望。有人说：“神父，您为何如此，与其毫无奉献的回报，不如心念己身，重复昔日荣光。”神父说：“每个人在失去的同时也会得到，何必斤斤计较?”

我们如果放弃瞻前顾后，平淡面对着坎坷，来一场精彩纷呈的人生考验，岂不快哉?

人生是一场相互给予的游戏。

东北的大雪似乎四时不休，边防站的战士又开始日复一日的巡逻，齐膝深的大雪并不能阻挡战士们坚毅的步伐，回到边防站，战士们在附近的石堆上撒下盐岩。片刻，一群黄羊呼啸而来，旁若无人的开始舔食，还有几只在亲呢地与战士玩耍。在这风霜雨雪的世界里，除了默默坚守的边防战士，便只剩下这些跃动的精灵。这这冰天雪地里，人们摒弃了虚伪、残忍。仿佛回归到上古先民时期。拥有的，是热忱、仁厚、朴实、与诚善。在这片心灵的雪域，何必两面三刀?

我们如果放弃穷凶极恶，温和相处与自然，来一场平和宁静的人生游戏，岂不快哉?

人生艰难若此，何不放手皈依;善待每一个生灵。成就每一段传奇。