高一语文议论文材料作文
语文作文首先要学会审题,审题是第一步,但也是最重要的一步,如果审题出现偏差,那么后面写得再好也是无济于事,下面小编给大家分享高一语文议论文材料作文的内容,希望能够帮助大家!
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今天我要写的是中国传统节日中的:春节,也叫过年。
我知道一个关于过年的故事:很久很久以前,我们的祖先曾经遭遇过一种最凶猛的野兽,你知道这种野兽叫做什么吗?“年”,他捕猎百兽,到了冬天山中食物缺乏时,还会闯进村庄里吃人和家禽,让人惶惶不可终日。人们和“年”斗争了很久,人们发现,“年”怕三种东西:红色、火光和响声。于是在冬天,人们在自家门口挂上红颜色的桃木板,在门口烧火堆,夜里通宵不睡敲锣打鼓。这天夜里“年”又闯进村庄,见到家家有红色的火光,听见震天的响声,吓得跑回深山,再也不敢出来。为了纪念这场胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都贴上红纸对联,在门上挂灯笼,敲锣打鼓燃放鞭炮烟花;夜里通宵守夜(我们现在叫守岁),第二天,大家清早互相祝贺道喜(就是我们现在的拜年),这样一代一代流传下来,就成了“过年”。
春节是一个阖家团圆的日子,大人们工作劳碌了一年,大年三十这一天再远再忙也会赶回家过年,我也可以和哥哥姐姐,妹妹们一起玩了。大圆桌上摆满了鸡鸭鱼肉,年糕,豆腐,饺子等等丰盛佳肴,全家围坐在一起,有说有笑,把酒言欢,尽情享受美食和团聚的快乐,整个屋子都弥漫着热热闹闹的气氛。
春节有很多习俗:贴对联,扫尘、守岁、吃年夜饭、压岁钱、放鞭炮等等。我最喜欢放鞭炮,但是现在城市里不能放烟花爆竹。记得前年我们在玉山老家过年,吃过年夜饭后,我和哥哥姐姐们一起在院子里放鞭炮和烟花,哥哥他们负责放烟花,我不敢用打火机,姐姐就告诉我可以玩甩炮,直接扔到地上就会响的鞭炮,小小的,长长的,圆柱体,但是立不起来。如果你把那一盒里的小鞭炮一起扔到地上的话,那响声真的和烟花一样大声。看着天空中美丽的烟花,有的像太阳一样散发光彩,有的像花朵一样绚丽多彩,还有的像五颜六色的绣球一样绽放开来。
这时我想到了王安石写的一首古诗《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
要是天天过年,那该多好哇!
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中国的传统节日有很多,有盛大隆重的春节,有象征丰收与团圆的中秋节,还有扫墓祭祖、踏青郊游的清明节……我最喜欢哪个传统节日呢?是端午节。
每年农历五月初五这一天,就是端午节,是中国四大传统节日之一。妈妈曾经给我讲过端午节的由来:一个名叫屈原的人,在战国时期不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块石头,跳到汩罗江里自杀了。附近的人知道了这个消息,都划着小船去救屈原,可是一片汪洋大水,连屈原的影也没有。渔夫很难受,他将竹筒子里的米撒下去献给屈原。
每年的端午节到来之际,妈妈会给我或买或编一条五彩绳。就是拿上五颜六色的绳子,并列排在一起,搓成一根长绳,带上玉线,上面挂个小彩珠或小铃铛,一根漂亮的五彩绳就完成了。我高兴地把它戴在手上,左瞧右瞅,再甩甩手臂抖抖手腕,小彩珠或是小铃铛像快乐的小精灵,叮铃叮铃地跳跃着。
端午节里最盼望的还是吃粽子了。粽子是用翠绿的粽叶包成的。打开粽叶,里面是晶莹剔透的江米,吃一口,软糯而清香,散发着诱人的香气。每当端午节这一天,老娘总会拿出自己亲手包的粽子,让我们吃个够。
每年看着老娘包粽子,米宝宝呀,枣娃娃呀,在她的手里那么乖巧听话,感觉特别有趣我也忍不住想试试。“把米可要盛的满满的!一定要包紧裹好喽!”老娘一百个不放心地指点着,我一边听老娘说一边包。首先把两片粽叶卷成漏斗状,然后,盛上江米,再放上几颗红枣。有的时候我的手会不听话,也许是粽叶或是江米调皮,粽叶卷成的漏斗状的口总有小缝,米就撒的满地都是。勉强收拾好之后,用剩下一半的粽叶把米包住,用白色的线捆住,这样,一个粽子就包好了。老娘包的又快又漂亮,有棱有角,像是一个模子里刻出来的;我包的又慢又丑,东倒西歪,哈哈。不过俗话说得好,“劳动者光荣,劳动者最快乐。”
经过五六个小时的小火慢煮后,关火,焖至自然冷却,粽子出锅了。妈妈首先拿出一个,放在鼻尖,闭目深吸一口气,满足地说:“最爱端午节里妈妈的味道。”我呢,戴着五彩绳,吃着粽子,模仿着妈妈的样子,说道:“端午节里老娘的味道,我的最爱!”
多么有趣的端午节呀!
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对于中国的传统节日,有人做了这样的总结,端午听一个响,是听觉的世界,中秋看一个亮,是视觉的世界,春节是又响又亮,既是听觉的世界,也是视觉的世界。
这个总结有些粗线条,但还是很科学的,就像是写意画,虽然不如工笔画那么细致,但对于刻画事物的神韵还是非常准确的。
是啊,端午节的时候,赛龙舟,看龙舟。龙舟开赛时候的鞭炮响,龙舟上,鼓儿响,铜锣响,桡条和水一起响,桡手们吆喝口号的响,沿岸人们一起呐喊的响,观看龙舟者奔跑的声音,喝彩的声响,喊口号的声音,说笑的声音。所以说,龙舟赛几乎是声音的世界,响亮的世界。而龙舟赛是端午节最有特色的活动。如此来说,端午节就是声音,就是响亮,就是全中国人的热闹和喧嚣。端午节是用喧嚣和热闹来慰藉中国伟大的诗人屈原的寂寞。那位为国为民操劳了一辈子却不得善终的屈原,那位伟大的诗人,那位寂寞的文人,就该在声音的世界里得到平衡,就该在响亮的氛围中得到回报。这就是中国的正道,中国的正能量。
中秋节呢,那是月亮的世界。吃月饼,观月亮,千里共看一个月亮,万里同赏天上的亮光, 所以说,中秋节是亮的世界,是亮的汇合,是亮的宴会,是亮的节日。中秋节的那一天,有些地方会点香,他们在一个硕大的柚子上插满几十根甚至一百根烧香拜佛用的香,然后挂在最显眼的高处。虽然那一根根点燃的香不是很亮,但是那几十点红红的火星,袅袅的香烟,不也是光和亮的世界吗?不也是视觉的世界吗?全家人和和美美地聚集一起,吃月饼,看着静静地挂在天上的、比月饼还圆的月亮,自然更是光的享受,亮的畅谈。
那么春节呢,放鞭炮是听觉的艺术,贴春联是视觉的艺术,拜年和祝福的声音是听觉的艺术,剪窗花是视觉的艺术,放烟花是听觉和视觉的综合艺术,看春晚是听觉和视觉的综合,耍龙灯,跑旱船,看板凳灯,舞狮子灯都是视觉和听觉的综合。
中国的节日,各具特色,又分工协作,那么美,那么张弛有度,那么和谐,那么季节分明,这样的节日,这样的庆典,不都是中国人最为自豪和最为幸福的节日吗?
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中国传统节日百态千姿、万音和鸣,合奏一支盛世太平·社会和谐、百姓欢乐之歌。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节是最隆重的节日,是中华民族独有的新年文化。春节来源于一个古老的传说:很久很久以前,有一个怪兽叫“年”,它喜欢在除夕这一夜到人间来吃人。人们很怕它,便早早的躲到西方去避“年”。正在人们忧愁的时候,有一位白发苍苍的老爷爷叫人们在门口用桃木刻字来防“年”,结果“年”看到这些就抱头而逃。从此,人们就在红纸上写字,并称这些为对联,这段时期为春节。过年例时,家家户户宰鸡杀鸭,买鱼买肉,大摆酒席,遍请亲朋好友来“吃年例”,联络彼此的感情。体现着浓浓的乡土气息,百姓们热情厚道好客,欢欣的精神风貌。大街小巷张灯结彩,书写着生活小康、社会和谐的赞语。这隆重的年例、流传的习俗,将新年的味儿延续着,甚至将它推向一个新的高潮。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明这天,为了纪念自己的先祖、缅怀自己的先祖,一大早,人们便开始忙碌着,准备好祭拜品:金猪、鸡、鸭、鹅、鱼、糕点、纸钱……十点左右,一家族就浩浩荡荡地出发了。原本空无一人的山上,变得热闹非凡,他们都是来祭拜祖先的。震耳欲聋的鞭炮声在山中回荡。如今,远方的游子,久居城市的人们,趁机带着一家老小,来到乡间,来到郊外,踏一方清幽,撷一片青绿。祭拜先祖,洗涤心灵……
“节分端午为谁言,乃古传闻为屈原。”端午节是我国传统节日。端午节是为了纪念屈原的说法已经有两千多年历史了。诗人屈原投江自尽,百姓们怕鱼儿糟蹋屈原的身体,就纷纷回家拿米团投入江中。后来就形成了吃粽子的习俗。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,逐渐发展为龙舟竞赛。这一天的活动还少不了挂艾叶、佩香囊、喝雄黄酒……
“但愿人长久,千里共婵娟。”月儿圆圆,合家团圆,一家人聚在一起赏月、吃月饼,多么幸福的画面啊!
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”农历九月初九是重阳节,这一天是我们敬老、爱老的重要节日。人们还会借此机会去登山、赏菊、饮菊花酒……
中华习俗丰富多彩,是中华儿女宝贵的财富。温家宝总理曾在中外媒体见面会上讲过:“中国文化对我的影响,是一生一奋发图强、鞠躬尽瘁。中华文化发扬光大,是中国现今社会不断进步、自强不息、奋发图强、共到和谐的根基之本。”我认为既然要发展社会经济,应先发展中华习俗。
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在江河边孕育而生的民族,将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时,却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。
华夏民族,众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族,传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘,它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体,连续着中华文明的深深血脉。
无论哪个传统节日,都寄寓着特殊的意义。然而如今,在现代化高速发展的时代,我却于历史的江河听到了传统节日的撕心裂肺般的哭泣声。传统节日又该何去何从?
传统节日何去何从?曾经“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的春节,现在又有多少人记得那些美好的习俗,那寄寓希望与祝福的“压岁钱”充满了铜臭味,越来越多的人在说过年没年味了。曾经“风雨端阳生晦冥,汩罗无处吊英灵”的端午节,又有谁会在房屋前插一根艾草,喝一碗黄雄酒呢?曾经“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”的中秋节,那轮圆月越发清冷、孤独,似乎那明亮的光辉都被璀璨的烟火夺走了。……曾经的曾经,有太多的回忆。可是国人对传统节日的淡忘,让我心头始终压抑着一股赶上哀愁。传统节日何去何从?
传统节日何去何从?现在的世界,多种文化蔓延、滋生、跌宕的冲突,需要我们深思。这些现象对于我国的传统节日的影响是不容置之不理的。更多的国人趋向于过国外的节日,国人过洋节的气氛更是一年浓过一年。这不仅仅凸显出国人对待本国传统节日的冷漠,还说明国人对他国文化的过度盲目崇拜。为此我总感觉到内心的忧虑与不安。传统节日何去何从?
当韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产时,国人一片哗然。中华民族的传统节日被抢注的消息,我们对此留下了太多的震惊和困惑,更是无法接受。也许,这本身说明了我国传统节日的魅力所在,但这并不允许传统节日成为他邦异族的文化遗产那冠冕堂皇的理由。我们真的要扪心自问,传统节日何去何从?从某种意义上讲,对传统节日的批判审视就是直面文化冲突的高层面的心理认同。
传统节日何去何从?“穿越”古今,“走读”传统节日。我们发现,传统节日之所以传承至今,是因为他们是一个民族的历史记忆。面对传统节日,我们当然不可能“横冲直撞”,这样只会“折杀”你的锐气和意气。我们必须是虔敬而沉稳的。没有静心涵泳传统节日的过程,我们无法达到“羚羊挂角,无迹可求”的化境的。传统节日何去何从?我们传承中华优秀传统节日的征途才刚刚开始。拥有如此优秀的传统节日,我们应该将其发扬光大。同时国家也将传统节日列入全民性的节假日,以期国人能在闲暇之余静下心来感受传统节日的魅力。我们要以此为契机,让我们中华大地掀起学习、保护、传承传统节日的热潮。
历史如河,请仔细聆听传统节日的絮语。因为,那是灵魂的诉说。
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