成都七中语文高一月考作文
所谓作文就是让真挚的思想感情从心灵深处流淌出来。想怎么写,就怎么写,不要给与过多的约束和限制,不要给予太多的标准,下面小编给大家分享成都七中语文高一月考作文的内容，希望能够帮助大家!
成都七中语文高一月考作文1
我爷爷爱喝茶，但是农村人家喝不起铁观音、大红袍之类名贵的茶。爷爷喝的是一种没有名字的茶，十几块一斤，是一个淳朴的农民所能接受的最高价格。
爷爷喝茶时，用的是一个巨大的塑料瓶，不对，那尺寸赶得上水桶了。他随手抓一把茶叶，扔入桶中，再浇入烧好的开水，白雾滚滚冒出。在下地劳动前，爷爷的唯一爱好便是泡一壶茶，坐在电视机前，看着别人的声色犬马。偶尔。他出神地望着那茶叶，在滚烫的开水中旋转，翻腾，无可奈何却又无处可逃。
听我姐姐说，爷爷的爷爷是地主，后来被砍了头，财产也充了公。太爷爷举家搬到距老家几百里的贺村附近落了脚。爷爷的父亲也未给子孙留下过什么巨大的财富。爷爷一人打拼，为他的三个儿子各盖了一栋房子，把他的女儿嫁给一个养鸡大户。我听这话，只觉得迷幻而不可信，因为，我眼中的爷爷，只是一个永远歪着脑袋，身材干瘦矮小的小老头儿。或许是因为幼年时苦难的经历，爷爷爱上了喝茶，廉价的茶叶带着不可言说的味道，萦绕在他的心间。
前年寒假，大约是春节的两天前，二伯母骂了爷爷，因为他把一堆杂物放在二伯房子的客厅里。三个儿子借机吵着要分家，边吵边争那几亩田地。爷爷不说话，静静地泡茶，他沉默地听着三个儿子的怒骂。就在大家都以为他要点头同意分家的时候，爷爷猛地把陶瓷茶杯扔在地上，里面是刚泡好的茶，茶叶将伸未伸，胡乱的摊在地上。“分家！分家！分家就分家！”他青筋暴起，喊出这句话仿佛用尽了他全身的力气。最终他们叫来了村长，走了法律程序。自此，我们一家人变成了四家人。
分家那天我不在场，所有的小孩都被父母支去了不同的地方。分家后，日子仿佛也没有变化，只是爷爷更沉默了。
有时我在想，爷爷的一生就像他那廉价的茶叶。现在的世界光怪陆离，优胜劣汰，也许只有社会底层的人民，才能体味廉价茶叶中的苦涩。滚烫的开水，禁锢了茶叶的一生。
成都七中语文高一月考作文2
轰轰烈烈的“兽首”事件拉下了帷幕，中国商人以天价拍下兽首却又在事后拒绝付款，赢得人们关注，可谓“满堂喝倒彩”，不可否认，他的出发点是好的，却贸然前进，急于求成，不懂得“知行知止”，只得落得个“小丑”的身份。
从兽首事件，我们能看到什么？急躁，功利，不明形势。昔有王莽篡新朝，“托古改制”，意在缓和社会矛盾，却不料，政令实行太繁多，人们纷纷放下担子不干，绿林军灭了新朝。而今又有“大跃进”，“人有多大胆，地有多大产”，口号响得惊天动地，年产万亩，业绩骄人，可笑，跟风与“不知止”，到头来有了个三年自然灾害。一系列事件说明了要看清楚形势行事，掌握分寸，不可贸然急躁，亦不能急于求成。
这不仅仅只是蔡铭超与“兽首”，更是社会的风气，太过功利，急躁，不懂得平心静气。当木心看到江南酒楼中掌柜向贵酒中加糖，便只得感慨“江南不再”。
那么我们如何在这兴兴轰轰的带时代中漫步悠闲，知止知行？首先，自然要审时度势，于绵绵细流中不断掌握能量，最终，一举从地下喷涌而出；其次，我们应当拥有平和安然、认真严谨的态度，不为外物所影响，朱东润教授在期间被推举上台讲话，“原本我们算五年完成的三本书，现在三年完成。”引得台上轩然大波，太慢了，尤其是在如今“日码万字”的职业作家面前，显得“贻笑大方”。确实慢，但“慢工出细活”。杜鹃啼血的文章无论多久，都显得别具一格，最终，要保持自己的恬然心态，木心曾说，“文学，是我的流亡”，在刚经历的折磨后，尚有些风骨，执著梦想，实在令人折首佩服。
我们不妨设想事情的另一种发展，当蔡铭超拍得兽首之后，付款并将它转交给故宫保管，一则展现了我大中华泱泱大国的风度，二则展现了他对进退之道的洞悉，一羞辱列强为出发点，一味冒进，实则自取其辱。
“兽首”时间已过去，希望我们记住的不仅是一个“伤人的失败把戏”，二世“知行知止”的态度、不可贸然的心态，“于止中行”。
成都七中语文高一月考作文3
最稚嫩的叶，连凋零都不屑，何必生离死别。
太美的，是罪，太智慧的，也是罪，那些太美太智慧的，是女子还是男子，美好得连寂寞都是罪过。那些在时光斑驳光影里未消失的浅淡轮廓，一笔勾勒出一个传奇，是谁又在谁的背影里替谁唏嘘不一般，千年未逝的孤寂，谁又执笔来题。染指一席妖冶过剩的流光，倾城最伤人。
脱不开，故事的结局总是逃不开悲惨的宿命。死，往往有两种或轻于鸿毛，或重于泰山，不知道他们又该用什么来评定，轻，重早已介于两者之内或之外了，或许应该是这第三种吧，久久萦回，散不去一缕孤魂愁杀人。
或短暂或漫长，时光总是消磨他们比其他人更多的心智，渗透脉络的压抑，不动不痛，这难以复加的伤，这无法言表的恨。一颦一笑是刀，巧笑顾盼是剑，在这刀光剑影中交织的平生，误了别人，也伤了自己。无欲无求又如何，为人棋子又怎样，世人都说他是美如妖，是毒药，不能靠近，不得触摸，不许窥探。举世皆浊我独清也好，众人皆醉我独醒也罢，途经这里，不是归者而是过客，我生之前谁是我，我死之后我是谁，抵不过宿命，渡不过彷徨，困在了眼泪中央。
倾城，一座孤独而苍老的城，一缕被爱而凄美的魂。在这个世界上有人也好无人也罢去在意那些过往，逝去的，就让它似水了无痕，也许可以自由，也许可以呼吸。最稚嫩的叶，连凋零都不屑，何必生离死别。
成都七中语文高一月考作文4
昔有闻一寓言故事：鸡与蛙欲比嗓，则请村中居民皆为裁判，村民们欣然应下。蛙自恃音色圆润富有张力，卖力叫喊卖弄一夜以博村民青眼，谁料鸡修整一夜，破晓时分一鸣惊人，从梦中醒来的村民被这一嗓子征服，声嘶力竭的蛙悻然落败。
孙膑赛马之术与鸡的策略几乎不谋而合，宁说其实投机取巧，倒不如说此二者“英雄所见略同”，皆是建立在对规则的机敏洞察下，知时晓势，善于变化，会使巧劲儿。洞察力，是驾驭规则的重中之重。孙膑敏锐地发现赛马赛制僵化固定的规则暗含足以令田忌翻盘取胜的漏洞，这是对漏洞的洞察；齐威王每个等级的马都比田忌的马强，既定规则下必输无疑，孙膑洞察此点，便自然会思及变通联系之处，这是对客观条件的洞察。漏洞与客观条件，天然无联系，但孙膑却为其创造联系，将客观劣势转为主观优势，将赛制之固定转为调马之妙计。反观那只“投机取巧”的鸡，亦是精通审时度势之术者。
“叫得好不如叫得巧”。知时晓势，建立在鸡对村民夜伏昼出生活习惯的洞察掌握上，它明白何为的时机，它精通比嗓规则要领。蛙固若齐威王有上等之马，优等之嗓，然自恃甚高，受制于僵化赛制，拘囿于传统固定思维，终为机敏之士所“欺诈”，败然而归。
察其制，知其时，还要善于行，敏于行。这是事半功倍的机巧所在，以弱胜强的关键。鸡谨慎的蓄力、修整，孙膑别出心裁、不动声色的伪装与安排，不是示弱，而是蛰伏，不是木讷，而是变通。只有嘹亮的喊出那一嗓令村民震惊，只要沉得住气顾全大局之得失，变通得当，该沉稳时隐忍，该爆发时惊艳，必将反客为主，出其不意，稳操胜券。“水之势避高而趋下，兵之势避实而击虚”，“夫能因敌变化而取胜者，谓之神”。孙子定是投机取巧之术的集大成者，可谁又能言其谬？知时晓势，审时度势，“投机取巧”，未尝不可。
成都七中语文高一月考作文5
长路漫漫，伸向天际。我们每个人都在沿着自己的道路前行。路上会有风、会有雨，也会有阳光、有快乐。不要太在意这些，因为我们想要的是路尽头的那份希望。
鲁迅先生说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”仔细想想，这句话有着更深层次的含义。当某人怀有某些希望并去追求时，他会走出自己的路。当他追求到希望的时候，那条路也到了尽头。当后人顺着他的踪迹追求相同的希望时，路又宽了一些。
在追求希望的路上，有很多人被自己的处境所打败，只得悻悻而归，而那些成功找到希望的，有些就成了名垂千古的人。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”勾践和项羽都是在自己路上找到希望的人。勾践的路，那些挫折与屈辱是我们所不能承受的，但曾为君主的他却硬生生的承受下来；项羽的路，充满辛酸与坎坷。他平民出身，依靠自己的努力一步步走向那遥不可及的希望，背水一战，充满了无奈与压力。他向着希望做最后的冲刺，他赢了，找到了属于自己的那份希望。
勾践与项羽的路在常人看来是不可能走到尽头的，但他们成功了。古人云，成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。他们知道自己的希望在何处，他们没有被自己的处境吓倒，凭自己顽强意志与努力走向希望。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，浪花被岩石撞得粉碎，但它们毫不畏惧，在自己的道路上一路高歌前行。它们不曾畏惧过风雨与岩石，它们知道即使被粉碎，也激起千堆雪，在大江中也会有它们的一席之地，有它们的足迹，它们不曾后悔，努力前行。
现在的我们又何尝不是如此呢？在追求希望的道路上定会有风，有岩石。重要的是，要始终有一颗坚定的心，要知道希望就在路的尽头，努力向着希望前行，终会成功！
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