北师大版高一下册语文作文
北师大版高一下册语文作文参考范文
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过作文吧，那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面小编给大家分享北师大版高一下册语文作文的内容，希望能够帮助大家!
北师大版高一下册语文作文1
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗?
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢?若不是，那又能传承多久呢?这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢?
在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号。
我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
粽叶飘香，传之千里。
北师大版高一下册语文作文2
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
北师大版高一下册语文作文3
11月7日，是二十四节气中的立冬，我在学校里就惦记着不吃会冻掉耳朵的饺子了。放了学我用箭一般的速度冲进家里，迫不及待地品尝妈妈包的韭菜肉馅的水饺，沾着一点酱油，我差点把舌头也咽到肚子里去了。
爸爸说：“傻丫头，慢点吃。以前经济条件差，只有立冬、春节、十五等有限的几个节日才吃饺子，现在只要有时间，哪天吃都行。”
我说：“太好了，爸爸。有没有什么节日指定吃螃蟹的？”爸爸用筷子打了我一下，瞪着眼说：“没有！”
“那立冬除了吃饺子还有什么好吃的吗？”我缩了缩头，做出一副馋样。爸爸想了想说：“我们莒县原来是春秋战国时代的莒国，莒地历史悠久、文化源远流长，立冬的风俗有很多的，吃饺子只是其中的一种，比如说拜冬、祭祖上坟、冬令进补等等。”
“还有冬令进补？”我满眼小星星了，“爸，我是成长中的花朵，急需进补啊。”
“对了，还有一个风俗，现在都住在楼房里，没有这种风俗习惯了。”爸爸没理我，仍然处在回忆中，“那时爸爸还是小孩子，住在平房里，有个黄土地的大院子，养着鸡鸭。院里偏阴处有个你爷爷早就挖好的大窖，深有两米，长和宽也各有三四米吧。上面只留一个能容一人上下的口，平时用柳条编的盖子包着塑料袋盖住。到了立冬，家里就把容易冻坏的大白菜、青萝卜、土豆、葱放进去储存起来，可以吃一个冬天。”
“哇！这么好玩，是不是也能防日本鬼子的炸弹！”我立马发表见解。
“嘭！”老爸赏了我一个“栗子”，并不放弃任何教育我的机会：“我们首先想到的应该是劳动人民的智慧是无穷的，在物资匮乏、没有冰箱等冷冻设备的年代，利用寒冷的大地母亲的怀抱来储存过冬的食物，你难道不万分钦佩吗？”
是啊，不管以前多么艰难困苦，辛勤的劳动人民总能找到生存繁衍下去的办法，我们应该记住先辈们在二十四节气每一个风俗里所展示的智慧，纵使时代进步，也应记住我们民族文化厚重的这一个个脚印。
吃着鲜美饺子的同时也要记得立冬风俗所蕴含的秋收冬藏、厚积薄发之意。简简单单的一顿水饺，带给我们学生的意义并不简单。
北师大版高一下册语文作文4
寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。
又是一年立冬时节。这几日的天气倒也应了“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄”的景。
“立，建始也，冬，终也，万物收藏也”，秋季作物全部收晒完毕收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。立冬是廿四节气的第19个节气，立冬，在潜藏中初始，夜始长，水始冰，地始冻。立冬之后，冬天就真的来了。
经过了春的孕育，经过了夏的炎热，经过了秋的萧瑟，万物和生命在一起踏入了冬天的门槛。很多人不喜欢冬天，因为冬天有北风呼啸，有大雪冰封，万物沉寂，萧瑟难熬。
冬夜，虽料峭却寂静安详，可以让心沉静下来，静静地品味一下生活，静静地思索一些事情。
冬天，也是最适合阅读的季节。朱熹说,“读书之乐乐陶陶，数点梅花天地心”。当此寒冬时节，窗外北风吹雪，室内梅花吐香，安坐温暖的小小书房中，与书为伴，将一本久置书柜中未能开卷的书拿出来，一字一字地读，可以是充满智慧的古典经籍，可以是充满情感动人心弦的散文诗歌，体味那些字字珠玑的智慧，含英咀华，读过，舌绽春蕾，口吻留香。立冬，适宜西窗剪烛，围炉闲话。或者，花大把的时间拿来独坐，或涂鸦，写字。
冬天时，也总会觉得世界特别善良。天地冷的格外的干净，彻底的干净。用围巾帽子手套把自己裹得严严实实的，张口就是一团雾气。有人爱着，有爱的人，小日子舒舒坦坦的，心里暖暖的，多好。当对强大的命运无能为力时，多少人选择了淡化生活的大起大落，寻找凡世之乐，把吵吵嚷嚷的生活熟的像童年往事一样，如捧着一杯白开水，亲切而淡然。
季节可以轮回，人却只此一生。在人生的旅程中，每个人都像一个演员，只是或悲或喜角色不同罢了。冬来了，每个心灵都想要寻找一处温暖的所在。这个时候，也只有静观其变，沉静地回味生命的历程。人生的苦难，多少悲愁闷，是躲不掉避不掉的，唯有直面，唯有接受。立冬之后，就是冬天，此时，我站在冬天的门口，向着远方，向着漆黑薄凉的夜色，轻轻念道：“冬天来了，春天还会远吗?”
我相信，冬天了，回家的日子也就不远了……
北师大版高一下册语文作文5
传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益化的重点。然而，当前的传承传统文化之路并非一帆风顺，存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见，传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。
传承传统文化，是传承城市肌理的前提。传承城市肌理，关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而，令人遗憾的是，随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开，从广州金陵台、妙高台国民建筑，再到“镇江最美村落”的葛村，无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后，折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言：“岁月失语，惟石能言”，强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见，需要官员转变政绩观，保护文化遗产，传承城市的根脉。
传承传统文化，是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国，但是，当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生，威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危机，出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是传统文化的灿烂瑰宝，有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见，传承传统文化是发展之基，是社会有序发展的前提。
传承传统文化，是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族，在近代史的开端，我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国，备受欺压;在国家发展的过程中，历经风雨、地震等自然灾害的摧残。然而，缘何中华民族在历经磨难之时，却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过：“中华文明源远流长，自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中华文化。
传承中华文化，是传承城市肌理的前提;是营造和谐社会的关键;是中华民族生生不息的保证。然而，传承中华文化不能“毕其功于一役”，唯有“小步走、快步走、不停走”，将先祖的智慧结晶代代相传，展现大国风采。