高一鲁迅作文议论文
鲁迅，原名周树人，别名周樟寿，字豫才，浙江绍兴人，是中国现代无产阶级的伟大的文学家、思想家、革命家以及中国现代文学史的奠基人，下面小编给大家分享高一鲁迅作文议论文的内容，希望能够帮助大家!
高一鲁迅作文议论文1
他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！
我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。
他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。
“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！
鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！
高一鲁迅作文议论文2
鲁迅先生是一个传奇的人物，他的一生是极有意义和价值的。曾经，我只了解鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一面，殊不知，他也有刚柔并济的一面。他的慈爱柔情、顽强意志、精神力量无不渗透在生活中的点点滴滴。
鲁迅先生的柔
鲁迅先生是柔情的，鲁迅先生的朋友萧红在《回忆鲁迅先生》中，细腻地描写了先生在生活中充满柔情的一面。“海婴说丸子不新鲜，别人都不在意，而鲁迅先生却拿来尝尝”，“夜里去看电影，只有一辆车，鲁迅先生肯定不坐，让朋友先坐”。海婴小时候，他总是用各种金属零件组成小玩具，组成小火车、起重机，拆了又装，装了又拆，鲁迅总是一旁予以鼓励。正如许先生所说，“周先生的做人，真是我们学不了的，哪怕是一点点小事。”的确如此，鲁迅先生爱子、教子乃至为人，都是值得敬佩的。
鲁迅先生的刚
鲁迅先生的性格更多的是“刚”。作为革命家的鲁迅先生，是刚毅的，仿佛无坚不摧。鲁迅先生一生以笔为武器，与黑暗社会下的反动势力做着激烈的斗争。鲁迅先生的《父》、《阿Q正传》、《二十四孝图》，都深刻地抨击了黑暗的旧社会。鲁迅先生的一生，是一个革命家伟大的一生。他像黑暗中踽踽独行默默奋战的斗士，用他那把不带血的刺刀直指向敌人的心脏；又如一盏暗夜中最亮的明灯，照亮国人走向革命的道路。
鲁迅先生的生死观
鲁迅先生的一生，都献给了辉煌的革命事业。在他生命中的最后几年，尽管身体病得厉害，但他却更加紧张的工作。鲁迅先生在他的文章《死》中，表明了他的生死态度——“死了是不要紧的，但要留给人类更多”。这就是鲁迅先生，他看淡生死，一心投身于革命事业，丝毫不关注自己的身体。他夜以继日，废寝忘食地工作，一心只为伟大的革命事业，一心只为拯救一个衰微的民族！
鲁迅先生的一生是慈祥的父亲的一生！
鲁迅先生的一生是卓越的文学家的一生！
鲁迅先生的一生是伟大的革命家的一生！
慈爱是他的本性，英勇是他的筋骨。这样的鲁迅先生必将在历史的名册上永垂千古，流芳百世！
高一鲁迅作文议论文3
历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从？在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。
他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满；整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。
最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。
鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。1918年5月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的'启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊！
一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的；一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星！
高一鲁迅作文议论文4
是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。是谁？曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉！鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。
在学校，我们学习了几篇关于先生的文章，读完后，我深受感动。《我的伯父鲁迅先生》中，先生关心下一代、忧国忧民、关爱他人的品质令我感动；《一面》中先生对进步青年的关怀与信赖以及对革命事业的追求和奉献令我震撼。先生关爱人民，人民也敬重他，从中，我深深地体会到了先生在人民心中永不磨灭的形象。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是我最喜欢的一句名言，它出自鲁迅先生《自嘲》文中，这句话让我感受到了先生对敌人的愤恨和蔑视、对人民的鞠躬尽瘁。据说先生在逝世前几天还在不停地工作，这让我吃惊不已。先生对人民，对祖国的那份拳拳赤子之心，用肝胆，用生命去抗争的那份热血和勇气，铸就的，是“中国的脊梁”，融入中华民族精神的骨髓，千年屹立不倒。
他敢怒。三十年代，面对日本帝国主义的猖狂入侵和以蒋介石为首的国民党的残暴统治，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作斗争。他敢言。新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于1918年发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。他着重刻画封建专制统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的思想腐蚀与毒害。
我眼中，先生，是一个时代留下的一个精神符号，是硬邦邦的腰杆，是冷静锐利的目光。他冷峻、孤傲、敢怒、敢言，读先生，可以读得酣畅淋漓。先生的文章照耀了近一个世纪。他不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼告着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。正如长江、正如黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山、正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。
先生是五千年凝聚的国魂，国魂是先生至今昂扬的生命。
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鲁迅的文章被大撤退一事使我一时间感到很费解。因他的文章深刻、有趣，正适合用来教导中学生如何从现象看本质。我不知道那些想将鲁迅文章撤了的人是出于何种目的，我只知道，鲁迅的文章是一种思想的表达，是值得我们中学生学习的。
当我读完鲁迅的《从百草园到三味书屋》，我才明白那个时代的儿童在书斋中的有趣经历；当我读完他的《风筝》，才明白被封建宗教束缚下麻木的孩子是如何的悲哀；当我读完他的《聪明人、傻子和奴才》，才明白“傻子”的聪明。
可是，这些文章都要从课本中删除了，这不免有些不应该。对于中学生的教育，重在启迪，而不是在于一味的逃避“深刻”。逃避的代价是时代的退步。几十年之后，这些没有读到过深刻文章的年轻人，这些没有从小被深刻的思想精华熏陶过的年轻人，又怎能承担起社会的责任？如果一个时代的顶梁柱连透过现象看本质的能力都没有，国家的教育恐怕太失败了！难道这就是教育的目的吗？我想，教育的目的本不在此。所以，我认为鲁迅文章大撤退并非明智之举。
通过鲁迅的文章，我从一个思想幼稚的孩童渐渐成为有着自己思想的青少年。我会从一件新闻，亦或一件身边的小事中，主动探究其中的本质。当我迷惘于当世之时，我总会提醒自己不要做鲁迅笔下的“被关在铁屋子里的人”。我总会从鲁迅的文章中找到生活的前进方向，我想，是鲁迅，让我走到了今天，是他，让我明白了许多人情事理背后的人性的本质。
身为一个教育者的你，请不要草率的做出一个可笑的决定，请不要让一代的孩子失去提高自我的机会，这个年代，太需要鲁迅这类的文章，太需要拥有透过现象看本质的能力，不然，还有谁有平治天下的能力？所以，鲁迅的文章不要大撤退为好。
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鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。
鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。
在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。
然而我们在平常写的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。
我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。
在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。
不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。
鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。
在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。
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鲁迅，一个活在晚清时期到民国时期的人。
他，很爱自己的父亲；在父亲病重时，走出家门去寻医。
原本一家人就只有他们两个，不幸福也不欢乐，当父亲病重时，鲁迅便更加孤单，即便如此，也不忘出门寻医，他似乎已经看惯了社会庸医的无能、巫医不分、勒索钱财的实质与黑暗。就算对社会的“一生”快要绝望，但仍抱有一丝希望。出门寻医给父亲治病，便是对父亲的爱。
他，厌倦了当时的封建社会，不断尝试着以自己的力量，推动国家发展。
于是，他来到了日本，渴望用自己的力量，改变整个国家。藤野先生与其他日本学生看待中国人的态度不同，帮鲁迅改讲义，红笔画上的红圈与批注，可见藤野先生对鲁迅的负责。后来，他弃医从文，把藤野先生的照片挂在自己的书房里，足以证明他对藤野先生的感激与尊敬。从此，他明白了想要推动社会进步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改变这种病态的思想，从思想上彻底地改变，才是真正的改变。
他，似乎看透了整个世界；对于不同的事情，有着不同的看法。
当长妈妈送他《山海经》时，心里满是欢喜与感谢，但是当长妈妈要他在第二天早上说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后还要吃一点橘子，这便又体现出了长妈妈的迷信与迂腐，但是总之，长妈妈还是对鲁迅非常关爱的，很善良也很朴实，尽管有些时候有些唠叨。对于《二十四孝图》中一个个不同的故事，有着自己的看法，“老莱娱亲”“郭巨埋儿”许多故事中都体现着鲁迅的个人看法：愚昧、迂腐、残忍。这些情感更是折射到了社会之中，他非常反感封建孝道的冷酷与虚伪，不顾儿童性命于心理感受。后来，从衍太太的自私自利、奸诈中，鲁迅便萌发出了“走吧”的想法，怀着对知识的渴望，走出了家门。
鲁迅，异于常人，满怀与人不同的想法，虽会受当时社会的压迫，心中有着些许无奈，但仍愿意用自己单薄的力量，改变国人的思想，推动社会的发展，使国家前进。
他就是令人敬佩的鲁迅。
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