高一1000字议论文作文大全
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高一1000字议论文作文1
苏轼在其《赤壁赋》中慨叹：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”身处这个变幻莫测、气象万千的世界，我们自身也不断发生着改变。由一时看去，强与弱似乎天壤之别，难以逾越，但若放开眼界，从长远来看，又将如何呢?
正如毛泽东同志在《体育之研究》一文中所述：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。强弱之变，正如人的身体状况，是时时变化的。生而强大依之恃之，强者未必恒强;生而弱者不自我放弃，弱者亦可转化为强。当前，世界正进入百年未遇之大变局，我们更应合理看待强与弱的关系，巩固强项而不滥用，补齐短板而不自弃，以“居弱图强绽光芒，风物长宜放眼量”的气魄与格局，行稳致远。
以强自恃，滥用天资，可使强者落寞沉寂。
君不见，当年“秦皇履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，何其威风!一面勤于政事，日理万机，建成千秋功业。一面又恣意所为，赋敛无度，穷奢极欲，横暴跋扈，从而埋下灭亡祸根。秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑，其教训颇为后世所借鉴。君不见，“羽之神勇，千古无二”的西楚霸王，虽然地位显赫、兵力雄厚，却自矜功伐，鼠目寸光，他的胆略和骁勇中夹杂着粗俗与盲目，在经历楚汉之争后，项羽竟败给了曾经那个根本不能称之为对手的刘邦，落得霸王别姬、乌江自刎的可悲下场，为后人唏嘘不已。
由此可见，强者不一定始终是强者，毕竟，“天之道，损有余而补不足”。生而强者，如果滥用其强，即使是至强，最终也许会转化为至弱。因为天资不似“江上之清风，与山间之明月”，可以“取之无禁，用之不竭”。生而强大固然难得，但更难得的是如何守成，使强者恒强。愚以为，强者居安思危，克勤自律，让这份强力物尽其用，不因骄矜自傲的滥用而枯竭落寞，方为上策。
居弱图强，补齐短板，可使弱者绽放光芒。
君不见，“当代愚公”毛相林不等不靠，敢想敢干，七年坎坷，敢向绝壁要天路，最终带领村民脱贫致富。君不见，中科院博士黄国平真情剖白：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你们面前”。他在博士论文《致谢》中回顾自己如何一路走出小山坳、二十二载求学路上和命运抗争的故事，打动无数网友，让人热泪盈眶。
身为弱者，当以毛相林、黄国平等为标杆，正视其弱，以求增益不足，臻于至强。王勃曾言：“穷且益坚，不坠青云之志”。冯骥才也说：“生命的力量在于不顺从。”的确，不安于劣势，不屈于逆境，正是人性光芒闪耀之处，亦是人生价值达成之所。于这些奋斗者、抗争者而言，身处劣势，让他们发现了自我提升的空间;身为弱者，让他们深信拼搏的价值，负重前行的人生也因此不再满是泥泞。
强而不恃，弱而自勤，可使天地万象更新。
所谓强弱之辨，从来不是固化的标签，而是一把浮动的标尺，提醒强者仍有更强者，切莫固步自封，滥用其长处;鞭策弱者勤自锻炼，向上向好发展。强与弱的无形相化，乃使万
化皆变，万象更新。“风物长宜放眼量”，作为新时代的青年，我们要坚持读书、学习、思考，不断打破知识边界，不断更新思想观念，在新时代的洪流中，勇担新青年的时代重任，处强不自恃，居弱而图强，绽放自己的独特光芒。
高一1000字议论文作文2
作家白落梅曾言：“要相信你自己就是一道美丽的风景，没有必要活在别人的风景里仰视。”
的确，世间芸芸众生，纷呈万象，构成了最美的风景，而每一道风景都是独一无二的。身为弱者又何妨，古语有之云：“勤能补拙。”其为强者又如何，如果一味居功自傲，必将黯然凋零。所以，没有必要去沾沾自喜，更不必悲天悯人，把握好自己的状况，相信自己，其实我还好。
宇野千代说过：“弱点不是拿来隐藏的，而是拿来利用的。”日本女作家齐藤里惠长相可人，但天生口哑，无法说话。高中时又因成绩差被退学，退学后染上了酗酒的恶习。在朋友的帮助下，她到一间酒吧任职陪酒女郎。一次一位客人一直抱怨是是非非，她便在纸上写下了这样一句话：辛与幸只有一笔之差，一步之遥。所谓辛苦，正是通往幸福的途中。自此之后，齐藤里惠抛开过去的不快和天生的缺陷，无法用嘴说话，她便用一支生花妙笔，写下了许多美丽的句子，成了享誉盛名的作家。曾经在他人眼中的坏女生，曾经歆羡别人天生健全的自卑女孩，如今已凤凰涅槃，浴火重生。
沈从文先生说：“正视自己的弱点，正是一个人伟大的开始。”如果齐藤里惠一味地活在自卑中，总想着自己的短缺处，那她也不会是现在的自己，日本的文学殿堂里也就缺损了一个耀眼的明珠。
强者不可喜，弱者不可卑。生命就是一个不断转化的过程，你只管努力，其他的交给有时间。舒婷曾言：“心境，心态的差异犹如不同程度的光折射在山水上，衍出千变万化的景观来。”
“就算没观众，自己第一个被感动。”当俞灏明的歌声流转于我们的耳畔时，我们知道，曾经阳光如他在经历了毁容之后依然坚强，振作起来，用歌声完成人生逆转;滴滴公司首席执行官柳青并没有因为父亲柳传志而在蜜罐中过活。进高盛，升经理，创滴滴，做融资，全凭自己的能力。即便是身患乳腺癌，也不忘记自己是滴滴的总裁，员工都要领薪水，一边同病魔抗争，一边正常工作，赢得了社会和员工的尊重。身处困顿之境，摆正好自己的心态，相信生命不会辜负每一份感动，必将奉上一个更美好的自我。
反观当下，那些生活优渥，聪明伶俐如方仲永的年轻人，没有认识到学业的重要性，贪图安逸，不去奋斗，沉溺网游，自甘堕落，空负一副新青年的美好模样，最终泯然众人矣。部分事业有成的成年人利令智昏，沉迷权钱的交易不能自已，全然断送了之前努力的积淀，变成了人人喊打的老虎、苍蝇，这实在令人扼腕叹息。
《纸牌屋》里经典之句：“一个人的品性不取决于他怎样享受胜利，而在于如何接受失败。”无论自己处于何等境地，都要清晰地认知自己，努力提升自己，让自己的弱势得以改变，让那与生俱来的的优势得以淋漓尽致地发挥，让自己的青春熠熠生辉。
高一1000字议论文作文3
逆锋起笔，中锋用笔，停滞迂回，描而为“人”。字如人生，人生若能悟得其中要义，造此三境，自也可得有为，成圆满。且听细说……
逆境中，缓缓出头，厚积薄发
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。人生路上，荆棘处处。而身处逆境，当有穷且益坚的毅力，不坠青云的志向，积小流，砌累土，厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。可见，成大事者，即使在逆境中也应不弃不馁，不急不躁，缓缓用力，最终腾跃而上。而蛰伏之后，便是兀自努力。
奋斗时，谨行致远，不偏不倚
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”这是几千年以前，孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后，中庸之道被赋予了新的含义。当今社会，机会与挑战并存，故而更需要“中不偏，庸不易”的思想内核，方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来，就是拥有一技之长，得到一己之位，在其位尽其力，不忘初心，无论顺逆，中正平和，凡事不偏不倚，如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲，成长路上艰难困苦，每一步都走得那么不易，却靠着对未来的憧憬，坚定不移的信念，一路拼搏，读到博士。一封《致谢》感动无数网友，爆红之后，他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华，继续潜心科研，以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风，吹进了万千人民的心里，也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆，中庸之理，无论何时，都可成为人立之于世的行事之道。
成功后，善刀而藏，巅而不露
培根说：“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道，依理谨慎解牛之后，踌躇满志，善刀而藏，敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道，而我们也收获了人生之学。成功不易，守护更难。古今中外，无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒，最后势必一败涂地。关羽败走麦城，项羽自刎乌江，曹操被火烧连营，拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。所以，我们需要以史为鉴，要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神”，顺境不惰，逆境不馁，以心制境，方得久安。
综上而知，若能为此三境，人生自能通达有为。人如此，治国亦如是。今年是中国共产党建党一百周年。在中国共产党的带领下，顽强的中国人民忍辱负重，浴血奋战，将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路，一步一趋，走得谨慎却从未行差半尺，一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此，却从不锋芒毕露，恃强凌弱，反而谦虚为怀，脱贫攻坚、一带一路，自主创新，向世界展示着全新的中国面貌。
建设祖国的接力棒已经交到我们手上，我们应该更加克己复礼，勇攀三境，成有为之人，共建更美中国!
高一1000字议论文作文4
先人为躲避外世纷扰，举族遁入山林，绝迹于世。
后人为冲破闭塞，劈山凿道，斫榛焚茅，只为取得与外界微茫的联系。
大山是一堵屏障，横亘在人与社会之间。它斩断了社会对个人的纷扰与逼压，为渴慕宁静、伤痕累累的避世者保存了最后的清静之所;却也剪断了渴望展翅高飞、摆脱桎梏者的羽翼，令其望洋兴叹。入山与出山，是对个人与社会关系的抉择，而这座大山，便是永远高悬于世人心间凝重而无可奈何的矛盾，是进是退，是出是入。
大凡圣人与俗人都避不开这一矛盾。春风得意时，我们一心乘风破浪，策马扬鞭，许下宏图大志，唯恐时不我待;而一入阴郁之境，膨胀之心又急剧坍塌萎缩，陷于低迷的循环，只愿沉入暗处独饮伤痛。入世如孔子，亦知道之不行，“吾已矣夫”，“乘桴浮于海”;豁达如苏轼，念起宦海沉浮、人生漂泊，亦长歌当哭，“孤客自悲凉”，“归来欲断无肠”。面对进与退这一人生矛盾，没有人能真正豁达释怀，一笑了之。人生于世，个人与外世的周旋本布满荆棘，时而畅通，时而坎坷，而情随世迁，感慨系之。
人的天性中有保全自我的因素，又有出山入世的欲望。人们不甘囿于自我的孤寂，试图融入社会的大酱缸中。然而，入世意味着要与社会缔结契约，势必要让渡部分权利，侵占完全的自我。这一缺损引发人们自保的天性，产生对外界的斥力。当世界不断压缩自我，裹挟个人往不情愿的方向前进，以至陷个人于绝境时，人于是不堪其扰，退却之心遂生。人们便是在这一对吸力与斥力间，在个人与社会的碰撞、交融、分离中，在进与退的矛盾运动中，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴，一面高歌奋力前进，一面不时忧虑地回望。
进退之难终不可免，人们所能把握的，或许只是两者间微妙的平衡，在人与社会之间寻求平衡点。五胡乱华之际，河西学者遁入祁连山谷，凿窟耕读，于乱世中开化一方，保存文脉，传承儒学道统;于起用时赴命东迁，为国制礼作乐，为后世之一统熔铸文化根基。河西儒者真正践行了“用之则行，舍之则藏”的准则，坚守了属于学者的灵魂净土。孤傲厌世者为全身之察察，逃入山间云深不知处;鸢飞戾天者为争名逐利，全身扑入泥潭与世人皆浊。在进与退间保持平衡，或许是在山麓搭一间栖身小屋，进则出山，退则入山，永远与社会他人保持联系，却不陷入纷争之旋涡。
在南非荒漠有一种生石花，休眠期时与砂石无异，而短暂的雨季一到，立刻花开艳丽，于转瞬之际享尽绚烂至极，随后归于沉睡。在进退间周旋，就如生石花，逢时则生，时去则凋。世界不能为我们所掌控，我们所能把握的，或许只有我们自己、我们面对旋转飞驰的世界的态度。
前人为退而入山，后人为进而出山。人类数千年的沧桑历史便凝炼于这一出入轮回间。
高一1000字议论文作文5
强弱嬗变，古今之鉴何其多也。
我首先想到的是《伶官传序》。欧阳修在叩问五代历史之后感慨：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!而身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路的毛泽东，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。
生而强者如果不用其强，甚至滥用其强，那最终也会转为至弱。《伤仲永》的教训声犹在耳。《滕王阁序》自是千古奇文，王勃本来惊才绝艳，鸿图大展指日可待，然而他自大冒进，最终亲手将自己的前途葬送;“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣;而秦灭六国一统天下，其意气之盛，可谓壮哉!然而最终荒淫无度，“戍卒叫”“函谷举”，何其“衰”也;由此观之，虽有千里之能，应该更注重后天的“人为”。唯有清醒的自我认知，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。
而若是生而弱者，妄自菲薄，自卑自弃也大可不必。但凡堪当大任之人，则必须接受命运的苦涩，若非如此，则又如何去感受那片甘霖的可贵?“三轮车夫博士”蔡伟，虽高考落榜，只能通过摆摊艰难生活，但他从未放弃对古文字的热爱，最终被知名大学破格录为博士。通过自己努力走出大山、感动全中国的黄国平博士亦是如此;中国共产党最初召开一大时全国只有五十几个党员，当年的旁观者自然是嘲笑黄毛小儿不知天高地厚。可是他们“勤自锻炼”，在中华沃土上以星星之火燃起红色火焰，最终取得革命的胜利，如今正带领我们走在民族复兴的康庄大道之上!我想，正是这种不向命运屈服的精神和“勤自锻炼”的奋斗，才最终能换来这“曾益其所不能”的结果。
揆诸当下，我们中国发展已然进入全新时期，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国名片让世界眼前一亮。站在两个一百年的全新起点上，我们自然应该思考持续发展之道，但我们也必须充分警惕“强大”带来的幻象;我们远不能沉浸在自我感动之中，而应该正视中西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。
而当代中国青年，作为国家发展的青春力量、中流砥柱，更应该明白“事在人为，人定胜天”的道理，更应该明白唯有乾乾之心才能行稳致远。百年前的青年可以通过“勤自锻炼”由至弱转为至强，当代中国青年也须通过“勤自锻炼”让我们深爱的祖国由至强变更强!
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。就让我们吾辈青年凭着“人为”之风，生羽翼，直上云霄;就让中国乘着自强自健之风，扬远帆，破万里浪!
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