关于端午节高一学生作文

端午节是我国的传统节日，它起源于春秋战国，最早是为了祭奠含恨死在汨罗江中的屈原，至今已有两千多年的历史了。它流传的不仅仅是一个节日，更是华夏民族的一种精神。下面是小编给大家带来的“关于端午节高一学生作文”，以供大家参考!

关于端午节高一学生作文1

两千多年前，我国伟大的爱国主义诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，就纵身一跃，投入了滚滚激流中。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、悬艾叶，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

如今的端午节，不仅有祭奠先人的意义，还是每年最重要的传统节日之一!虽说都是在华夏这片大地上，但每个家庭过端午节的形式都不一样。

每年端午节，奶奶必定要做的一件事情就是去菜市为我买一些中草药，然后回来熬水给我洗澡，说是洗了之后就不会生疮长痱子。小时候，每次过端午节时，最盼望的就是泡“药水浴”。其实并不是为了什么不生疮，而是想得到在泡药浴时那种不一样的乐趣!奶奶为我搓着身子，而我却只顾着玩水，把水溅的奶奶一身都是，还在那儿“咯咯”的笑个不停。

泡完了药浴，还剩下一些中药草，扔了，又十分可惜。不过心灵手巧的奶奶有的是办法。她说：“端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。正好这里又剩下了一些药草，不如奶奶给你做个香囊吧!”听了奶奶的点子，我自然是很高兴，就围坐在奶奶身边看她一针一线的缝制香囊。奶奶的手艺果然很不一般，不到一会儿的功夫，一个形状玲珑可爱的香囊就做好了。精致的香囊散发出淡雅的清香，闻着沁人心脾。

和大多数地方一样，我们家里也要吃粽子。妈妈把一箩筐已经包好了的粽子放到蒸笼里边去，然后就到别处忙去了。然而，我却总是抵挡不住美味的诱惑，经常蹑手蹑脚的等妈妈离开厨房过后，就悄悄的揭开锅盖，搓搓小手，小心翼翼得拿出一个热乎乎的粽子。“呼呼!哇，好烫呀!”一不小心，手中的粽子就像一个烫手的山芋，掉到了地上。这时，声音惊动了外面的妈妈，她走进了厨房，看到了掉在地上的粽子，一下子就什么都明白了，摸摸我的脑袋，又好气又好笑!

我家的端午节，就是一个快乐的Party。不仅有传统节日的热闹气氛，又在这些气氛中得到了一丝与众不同的快乐!

关于端午节高一学生作文2

据说：古代诗人屈原五月五投汨罗江，人们到江上打捞他的尸时体却找不到，人们为了让鱼虾不伤害他，而把粽子投到江里喂鱼虾。现在人们已经不把粽子投到汨罗江里，但是粽子却成了每年端午节不可缺少的习俗。

昨天下课，王老师给我们发一个粽子，让我们品尝品尝，王老师说：“明天，把粽子叶带过来，回家洗一洗就不沾了，把绳子准备好了。晚上把米浸泡好，明天把准备好的材料带过来。”晚上，我按照老师说的去做，把粽子叶洗了一遍，又把绳子放进书包里，我又拿了一勺米，放在小碗里，又把水放在小碗里。第二天，我高高兴兴的来到学校，只见老师走上讲台高兴地说：“有哪位同学会包粽子那?”只见王少航高高兴兴地举起手来，王老师说：“那就有请王少航王老师教我们吧!大家热烈欢迎。”王少航兴奋地走上讲台，举起粽子叶说：“先把粽子叶做成漏斗形，然后再放三分之一的米，再放一些陷，然后再用米把陷给埋住，接着用漏形的上方往下折，最后用绳子把它缠结实，这就OK了。”咦，我的粽子怎么会漏米哪?这使我大惑不解，老师让我继续做。

我包的第一个粽子漏米，又是一个三角形的，我看着第一个粽子，心里又一个个不愿意，我怎么这么笨呀!连一个简单的不能再简单的一道题，却不会做。看着眼前的这个小小的粽子，我有点想放弃了。当我在放弃时，我想到了妈妈对我说过的话，她说：“你不能在你不知道这道题是怎么做时，或是某件事时你都要坚持下去，绝不能向不会的题或事情低头。”我相信世上无难事，只怕有心人。加油!我决不向困难低头，我要战胜困难。

我不放弃又坚持包第二个粽子，包的根本就不像，我又接着包第三个，第四个……发现越来越不像了，我生气极了，我转念又想，我王少航怎能包那么好，而我却包的什么也不是，我要和他比试比试不可，我给自己打满了气。

我很想放弃，妈妈的话再在我的耳边响起：“遇事一定不要退缩，要去面对困难，人生路上甜苦和喜忧，你一定要把这句话记住，记在心里，这样有困难就想想我对你说的话。”我又鼓足了勇气，又包了一个，呀，我成功了，我终于包的像了，虽然不是特别的像吧，但是已经学会了。就像一个打了气的小气球又重新在天空中飞翔。

真是“吃粽子容易，包粽子难呀!”

关于端午节高一学生作文3

说起端午节，我的话匣子就关不住了。因为去年的端午节，我就亲自尝试了一回包粽子的喜悦。别急，你听我慢慢说吧!

去年的五月初五，是一年一度的端午节。爸爸告诉我，端午节是要吃粽子的，这是为了纪念大诗人屈原的。一听到吃的东西，我的兴趣就上来了。爸爸话锋一转，说：“可是，今天可不能吃白食。你也要亲自动手。”

听完爸爸的说教，我就忙乎开了。不就包粽子吗?这还能难倒我，爸爸也不想想，他女儿可是一顶一的聪明。开始包粽子了，我既兴奋又紧张。听别人说，粽子包的好坏可以检测出一个人的细心程度。哎，真不知道我会有什么杰作。虽然表面上我信心满满，可心里还是在打鼓，毕竟我从来没有呀!

外婆给我示范了一遍，我就手忙脚乱地做了起来，先把三片粽叶叠在一起，接着折成漏斗型，然后装入糯米，可是困难来了，我把糯米放进去之后，这些淘气的糯米娃娃一下子就都跑出来了。我左看看，右看看，还是没有发现什么蛛丝马迹。外婆一看我的动作，就知道出现了什么问题，连忙说道：“小枫，你的漏斗尖角有一个小洞，糯米就是从那里出来的。”我赶紧把漏斗尖角捏紧，这下糯米娃娃就老实多了，全部呆在了粽叶里。我自言自语地说：“外婆真不愧是粽子专家。”我趁爸爸妈妈不注意，在我包的粽子里放上了一枚硬币。谁吃到了我包的这个粽子，就能够财源滚滚、好运连连，喜上加喜……

粽子包好后，接着就是放进蒸炉里蒸了。我赶紧把我包的粽子和外婆、爸爸妈妈的粽子混在一起，没过多长时间，粽子就可以食用了。我们每个人手拿一个粽子，津津有味地吃起来。我慢慢地解开粽叶，一小口一小口地吃进去，发现里面全是剁碎的猪肉，害得我白高兴一场。我仔细地盯着大家，外公吃到的是猪肉粽，外婆吃到的是猪肉粽，爸爸吃到的也是猪肉粽，只有妈妈吃到了硬币。这可把外公、外婆，爸爸都给震得大吃一惊。我告诉了他们，是我把硬币放进粽子里去的。

他们听完我放硬币的原因，都乐得哈哈大笑。这次劳动体验，让我感受到了快乐，让我吃上了满口喷香的粽子，真值。

关于端午节高一学生作文4

早上6点起床，我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭，准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门，系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦，有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦，还有绿色与白色搭成的白菜(百财)，真是五颜六色，形状各异!

坐在大巴车上，妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思，初五可以稱为端五。农历以地支记月，正月建寅，二月为卯月，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为“阳数”，故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。

大巴车开到了奶奶家附近的早市，我们下了车。早市可真热闹啊!人来人往，人们都在采购过节的食品，爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭，我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时，姑姑和姑父也到了，姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜，有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江省盛产的“三花”和“五罗”名鱼之一的铜罗鱼，真丰盛呀!我们围坐桌前，边吃边聊，我大口吃菜，最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香，过节一家人团聚一起，真开心!

下午，爷爷问我：“这一阵儿都画什么画了?”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看，爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物，爷爷用铅笔一笔一笔地画着，十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来：“爷爷，您画的和书上的一模一样!”爷爷说：“画人物时要细心观察，轻轻勾画，然后再加深，一定要注意细节，比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的，还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头，记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我，让我学习借鉴。

时间过得真快，我们得坐车回家了。坐在大巴车上，我想起了端午节的由来，爷爷送给我的画、教我的绘画技巧，今天我又学到了很多知识，这个端午节过得非常有意义!

关于端午节高一学生作文5

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。