体面的作文500字_尊严是一种体面

　　尊严，是一个人最体面，最珍贵的东西，它不容侵犯，不容践踏。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、体面的人。以下是小编为大家整理的关于体面为话题的作文，供大家参阅。

　　篇一：体面

　　采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

　　浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

　　天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正!

　　生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话!在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

　　与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

　　篇二：体面

　　在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周总理到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周总理见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周总理道歉。

　　在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个 神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的 人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

　　民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻 英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去 生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

　　不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

　　毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

　　篇三：体面

　　呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

　　呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

　　呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

　　篇四：体面

　　面子的花开在脸上，娇艳迷人，花一凋落，内心便结出了生涩的果实。

　　――题记

　　穿梭岁月的峰头，走过历史的云烟。古往今来，多少人因爱面子贪虚荣，给命运铐上了沉重的枷锁。

　　“扫六合，虎视何雄哉”的秦始皇确是一个传奇人物。在那“烽火连三月”的年代，他军旗一挥便是六国大统的成就，在他的英明领导下，百姓可以用铜钱自由贸易，是他开启了真正意义上的生活。放眼蜿蜒曲折的长城，翻山越岭，构成中华民族最坚实的盾牌。假设秦始皇的生命就此终结该多圆满。

　　但是，创下丰功伟绩的他，开始追求面子和大排场。“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。”如此奢侈的生活，付出了多大的代价?是千万百姓的冤魂，是万亩良田的荒芜，是无数白银的倾注。当气势磅礴的阿房宫金灿灿地伫立，秦始皇趾高气扬，他的虚荣心终于得到了满足，他的贪婪还没有结束，他开始为自己修建气派的陵墓，比修建阿房宫还费时费力。秦王啊，你本可以带着后人无限的景仰安然地与世长辞，但因你好面子，自损了英雄的形象。他的面子工程并没有给他带来面子，一个王朝的断送，开始埋下祸根，可叹，只为换一时的虚荣风光和面子，万世基业轰然倒塌。

　　无独有偶，一代枭雄，西楚霸王。遥想当年，力拔山兮气盖世，满身帝王之气，终毁于过分自尊和爱面子。也许他确实是奇才，连上天都忍不住再三眷顾。再一次的机会来临，尽管将士伤亡惨重，但他却把“留得青山在，不怕没柴烧”的生存之道给抛弃。像项羽这样年轻有志气的人，随时都有逆转乾坤的可能。无奈，他就是视虚荣如生命，杀死自己深爱的虞姬，带着满腔羞恨喋血乌江边……胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知!让后人扼腕叹息。

　　无论是秦始皇的骄奢贪婪，还是西楚霸王的狂妄自负，其实都是长期个人欲望的膨胀，造成他们碍于面子的虚伪，为后世诟病。当然也有舍得一时面子是为了真正赢得面子的智者。韩信舍得一时的面子，忍受胯下之辱，忍辱负重，把怒火化作前进的动力，不断鞭策自己，发奋努力终成大器。他成功的人生真谛及大丈夫能屈能伸的信条成为世人智慧生存圭臬。

　　面子的风吹在脸上，留下了称赞，风一过，自己却在黑夜里苦苦挣扎。前人之事，不能不引以为鉴，叱咤风云之人的成败经验，无不给后人深思启迪。

　　篇五：体面

　　大家知道有时面子很重要。比如一件错事后，一次口误后，一次不正当行为被检举后……往往是颜面尽失，想要弥补却又过了头：有什么遮遮掩掩，有什么若无其事，甚至有更过激更痛快的办法，那就是——自杀!

　　大家应该知道汉高祖刘邦与西楚霸王项羽之间展开了一场决定自己命运的大战——巨鹿之战，幸运的是汉高祖刘邦胜了。项羽则在兵败之际，面对着汹涌澎湃的乌江草草结束了自己的一生。大家会认为这不过是普通的胜者为王，败者为寇的游戏。果真如此吗，那为何项羽在忍辱负重与自行了断之间，选择了后者，其实是面子放不下来。史书曾记载项羽自刎是无颜面对江东父老，我认为他真正愧对的是自己，不敢正确面对自己的心。颜面固然重要，但太过重视，最终是威风凌冽，久经沙场的西楚霸王项羽在关键时刻多情多虑，心里忧郁不解，而走向了生命的尽头。

　　如果当时项羽放下面子，接受现实，忍辱负重，卷土重来。江东百姓又怎会责怪，刘邦怎敢骑在你头上作威作福，如是这样，那就鹿不知死于谁手了!大家听了也不时有些不赞同的，便说：“刘邦不会上当，会杀了项羽!”我驳道：“非也，非也，各位一无神通，二无事实，三无见证，怎能如此武断，说刘邦定会大败项羽，再说勾践卧薪尝胆一举灭吴，姬发饱受牢狱之苦而推翻商纣，谢玄，谢安使北魏草木皆兵，从而大败北魏。难道这些都是一纸空文，荒诞之言吗?过于注重面子，虽不能当场毙命，但它会像慢性毒药，慢慢的侵蚀你的心灵，精神，是患上忧郁症，严重时可能会轻生。

　　所以放下面子，释放心灵，缓解压力，不要让毒药侵蚀自己。