关于见不贤而内自省为题的作文精选范文5篇

　　自省是指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是孔子提出的一种自我道德修养的方法。下面是小编为大家整理的关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

　　关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(一)

　　见贤思齐是我们前进的动力

　　无数事实证明，善于学习借鉴别人的成功经验并非投机取巧，而是开明聪明之举，是走向成功的捷径。这是因为，学习借鉴必须冲破门户之见的思想樊篱和自以为是的偏狭心障，对别人的成功的经验采取明智的选择，巧妙地“拿来”，取长补短，为我所用，进而使自己的胸襟更加宽阔，眼界更加开阔，思路更加宽广。学习借鉴的聪明之处还在于，只有善于吸取别人的经验教训，才能使自己在探索的实践中少走弯路，少受挫折，进而提高成功的概率，加快进步的步伐，缩短与先进的距离。总之，创新和发展需要学习借鉴，学习借鉴本身也是一种创新和发展，只有学习别人才能丰富自己，超越别人。

　　如果在学习中不动脑筋，一味机械模仿，就只会使自己永远生活在别人的阴影之下，永远落后于时代的潮流。因此，见贤思齐，决不能满足于学到了多少经验和高招，而应该学根本、学实质，在做好自身的“下篇文章”上下功夫;决不能满足于学习个别的零散的大成果，而要在系统性、规范性上力求新的突破;决不能满足于学习一些具体的经验做法，而要深化认识、把握规律，寻求新的突破。日本已故的经营大师松下幸之助曾说：“心灵所见，一切事物均为吾师。”他认为在日常生活中有许多事物蕴含着真理的启示，只是因为稍纵即逝，人们很容易就忽略掉了。举例来说，当初牛顿因为从在苹果树下，被掉落的苹果打到头而发现了“万有引力”定律。也有许多人被掉落的东西砸过，为什么却从来没有思考过这个问题呢?因为惟有牛顿将“被苹果砸到”这件事当成一件重要的事来思考，所以他发现了别人都不知道的真理。

　　“见贤思齐”为我们明确地指出了每天进步的度量。“见不贤而内自省”则为自己时时敲响了警钟。这句话不但给人以催人上进的鞭策，也显示了与强者看齐的不服精神与无畏斗志，同时也教人处世做人要低调，时时小心，勿多话语，勿擅行动。其实，这正是中国传统思想的精髓，处世以柔，柔中见刚，不卑不亢，自强不息，真君子也!

　　正是在这种传统精神的感召下，使无数古圣先贤几十年如一日，一生苦修行，懿行千古流。今天我们要继承和发扬这种精神，赋予其以新的时代，这就是要保持自谦的精神、自信的状态、自律的意识和自责的勇气，以无私坦荡的胸襟、虚怀若谷的品格，尊荣弃耻 ，学习借鉴，持之以恒，开拓创新。

　　积极进取，奋发向上

　　孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

　　开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好;成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

　　我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省!

　　关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(二)

　　“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

　　想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

　　同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

　　常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步;自满，永远是止步。

　　曹操说：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个……”

　　我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

　　没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

　　关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(三)

　　自省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具.

　　自省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊.这就是悬崖勒马,而自省就是这勒马的缰绳.

　　西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全.但汉武帝有一次去忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉.他去与一位失去右腿的男子说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场!”汉武帝此时大悟,连年的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了.于是,汉武帝下了一份“罪己诏”,集中精力发展经济.试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝.可见,自省让人恍然大悟,不至于一错再错.

　　自省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,让其也趋于完美.

　　外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误.这样看来,自省可以帮我们祛除缺点,走向完美.

　　自省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界.

　　刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处.因为为人专横又力大无比,被义兴人当作三害之一,后被说杀虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又回来了.他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了.经过一番自省后,他决定洗心革面,去拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场.从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天上,一个地下?所以说,自省可以扭转一个人的天地.

　　自省是一种工具,是一种百利而无一害的工具.

　　关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(四)

　　透过一扇灰蒙蒙的窗户看外面的世界，窗外的一切必定都是灰蒙蒙的。也许这时我们就会像井底之蛙一样，只看见了那一片蓝天，认为世界本来就应该像自己一直所看见的那样，却从未发现从一个小小的井口大小的蓝天中是看不见真正的世界的。但如果我们能静下心来擦拭灰色的窗户，爬出小小的井，我们就能发现，真实的世界，其实不不是我们所想象的那样。

　　在我们的生活中，由于各方面的因素使我们被误解或消极因素支配，导致我们失去了对事物判断的客观性。就像是一个蒙上眼睛走迷宫的人，失掉方向感，很难走出迷宫。但如果能拿下遮住眼睛的布，也许就能很快找到出口。

　　孔子曰：“见贤思齐焉，见不闲而内自省也。”孔子能够得出此结论，是因为他是一位贤人，而贤人往往都能够客观的评价事物。同时，我们也可以从中看出孔子看待问题的方法：先从自身找问题。凡事如果能先从自己身上找到问题，我们往往会得到许多好处。例如，一方面，我们可以及时找到自己的不足之处，并及时的改正;另一方面，也避免了看不清事物真正的面貌。唯有擦亮我们心灵的窗户，才能看得清真正的世界。

　　如果我们做不到先从自己找问题，就容易产生误解或消极情绪，这些负面情绪都来自于我们日常的生活中。由于不能及时发现自己的错误，我们可能会一味地埋怨别人，别人也就很难接受你，就会产生不愉快。伟大的发明家爱迪生，在年轻时发明过很多造福世界的产品，

　　获得过相当多的专利。但他到了晚年，他翘起了尾巴，他认为自己所说的就是对的。他甚至对他的助手说过，他不需要任何的介意或意见，他所认同的就是真理。这便是爱迪生在晚年没有创造性发明的重要原因之一了。晚年的爱迪生被他年轻时代的巨大成就蒙蔽了双眼，使他无法及时意识到自己的错误。如果他能够及时接受他的助手们的意见，也许就会发明出更多的伟大发明。唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看得清真正的世界。

　　著名的中国作家老舍，在中受到了迫害，险些丢了性命。但在当结束之后，人们刚从苦难中解脱出来时，在中深受迫害的老舍第一个站出来承认了自己的错误。在老舍的文章中，老舍是站在一个被迫害者的角度来客观地叙述在中的不幸遭遇，并写出自己的错误。这使他的文章十分容易被那个年代的人接受，于是他的作品很快就风靡全国。唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看清更真实的世界。

　　孙子曰：“知己知彼，方能百战百胜。”如果我们连自己的错误都难以发现，那么战胜对手，取得成功又从何说起呢?若想要了解自己，就必须先擦亮自己心灵的窗户，看清楚真正的世界，才能准确地进行判断。

　　及时的找出并纠正自己的错误其实就是在为自己的心灵擦窗。这便于我们找到事物的客观性和真实性，才能做出准确的判断，才能以一个平和的心态看待事情。尤其在现在这个繁华而又复杂的社会，为心灵去擦窗显得尤为重要。

　　唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看清更真实的世界。

　　关于见不贤而内自省为题的议论文精选范文五篇(五)

　　生活中有太多的诱惑阻碍我们前进,为了不进入这些诱惑,我们必须时常唤醒自己,进行自我反省.南美洲的土著人每走一段路唤一声自己的名字,是为了让灵魂跟上躯体,不迷失方向.每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰.“唤醒自己”即为自省,学会自省,不停的反省自己,才会让生命绽放光彩.

　　在2004年雅典奥运会上,中国女排力压群雄,夺得冠军.金牌的背后,她们付出了努力.决赛之前,面对强劲的对手,主教练陈忠和很是担心,但他并没有放弃,而是带领队员一遍遍地翻看录像带,找出自身的不足,努力克服困难.他们认真分析了自己的不足和与对手差距,并在短时间内通过训练来缩小差距.他们不是像其他人那样寻找对手比赛资料,而是通过自省,找出不足.只有自身做到完美,才能获得认可,无愧于心.否则,即使侥幸取得了胜利,也不能证明自己的实力.学会自省,善于自省,在过失中寻找前进的方向.

　　善于自省并不是现代人才具有的品质,在千年前的古代,也有君主用这种方式治理国家.

　　唐太宗李世民开创了“贞观之治”,使唐朝繁荣昌盛.他经常以古为镜,对比自身,反省自己下过的命令那些更利于唐朝发展.清代康熙皇帝多次出巡,私访民间,回去之后通过路上所见,反省自己,废除一些不利于民的法令,从而开创了“康乾盛世”.而古代又有许多皇帝下“罪己诏”,虽不能保全天下,却通过自省,让百姓看到诚心,稳定了民心.连这样一些名扬古今的君王都通过自省来唤醒自己,寻找不足,更何况是我们?这些君王大都博古通今,读遍群书,精通武艺,却仍不满足,想要做的更好.学会自省,善于自省,在反省中勇攀生命的高峰.

　　自省,还需要有一定的方法.作为中学生的我们,需要每天抽出一定时间,让心静下来,回忆一天学到的知识,哪些熟练了,哪些仍需加强.并回想自己与人交往时说过的话,那些会对别人造成伤害,争取在下次改正错误,克服缺点,与人友好相处.

　　很多人都不清楚自省的作用,对于一般的人来说,自省起到的作用在短时间内并不明显,但是,坚持长久,总有一天会发现自己对知识的记忆程度加深了,或是自己又多了许多朋友.对于那些迷失方向的人来说,自行尤为重要,通过自省,他们可以找到从前的美好,反省自己在一段时间内做过的事,对自己有哪些影响,从而回到正确的方向上,通过自省来唤醒自己.