初中生中国文化优秀作文5篇精选集锦
中国文化应该是油纸伞那样，朴素的精神，却蕴藏着高尚的品格!作为炎黄子孙，我们更应该传承，不能忘了我们的根!下面就是小编给大家整理的初中生中国文化优秀作文5篇精选集锦，希望大家喜欢!
根植传统，追溯文化
中华文化博大精深，渊源流长。从5000年前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根?
从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活?促使他们的又是什么呐?又是怎样延续至今?
逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗?屈原那种精神难道不值得我们学习吗?
唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗?‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。
神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗?
徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗?
中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。
如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思……
从摇曳中体味中华
复古精致妆容配上典型的东方面孔，一丝不苟的梨花配上肤若凝脂的肌肤，小巧可爱的高跟鞋配上做工精致图纹典雅的开叉旗袍。举止优雅，穿行于繁华的都市，蓦然回首，便是一幅展现着民国之色的画卷。
旗袍，一个优雅的名字。一针一线，勾勒着传世的美丽，一裁一缝，展现着如水的腰肢。它沉淀着岁月晕染的东方神韵，书写着民国历史的传奇。
关于旗袍的来源，众说纷纭，有人认为旗袍直接从满清旗女的服饰改编而来，也有人认为满清旗女的旗袍应追溯到三国时期的蜀汉服饰。不论来源，只论历史，旗袍文化源远流长。
回望历史长河，旗袍以其独特的民族气息，以其各样的形式，跨越数年来到当代。
现如今的旗袍多为民国时期改良的旗袍。《辞海》中对于旗袍有着这样的叙述：“辛亥革命以后，满清旗女之袍为汉族妇女接受，并改良为直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下，两边开叉，袖口收小。”这样脑海中便有了旗袍的样子。
辛亥革命后旗袍的变迁并不只是服饰变化的意义，还蕴含着中国妇女打破封建思想的束缚，敢于追美的深刻。
北伐前夕，女子纷纷改穿旗袍，还将头发剪短，要投身于时代变革，与男子平起平坐。有“岂日无衣，与子同袍”的气概。因此，张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的。”而最早穿旗袍的，是女学生，她们洋溢着青春与活力，投身于争取自由与解放的运动之中。要求与男子平等，颇有一番英雄气概。
民国时期，有位知名的女作家是旗袍的狂热爱好者，不论是她的性格还是她的旗袍都是独树一帜，别有一番特色。她-----张爱玲，执着于自己设计旗袍。经常自己画出旗袍样式，交给时装店裁制。她辗转于旗袍的明丽与冷清之中。
在她的小说中，旗袍的出镜率也很高。《倾城之恋》、《沉香属.第一炉香》中都有出现旗袍。“靛蓝水滴纹缎的齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。”只几十字，就描绘了女主角的形象。
后张爱玲定居美国。1995年张爱玲在家中去世，身上也穿着朱红色的旗袍。所以说张爱玲是旗袍重视的追求着。
旗袍在期间，被当成“四旧”“封、资、修”的象征，进行，备受冷落，一直到改革开放后才在大陆学术界中展开了到现在备誉为中国国粹和女性国服。甚至在国际性会议中，被定为与会各国领导人的服装。有的文化，注定不会被时间磨灭。
“一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅，行走在芳菲的流年里。”旗袍所蕴含的风骨里，或得体优雅，或端庄大气，或婉约客人，都是不同女性用自己独特的气质所展现出来的。
夏宏萍曾说“旗袍很美，但我们不只是把它看成一件单纯的衣服，要把一件旗袍穿出神韵，必须有相应的文化。”旗袍所对应的文化正是我们自身所学习的中华文化。继承中华文化，继承中华传统服饰，将服饰的展现出来，将中华文化的深度发扬出来，将中华民族的精气神释放出来，正是每一位热爱旗袍的国人的毕生追求。
旗袍，值得被发扬，也值得被珍藏。
“根”
说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感最好的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。
中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。
汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎 ，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。
但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。
不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?
中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以最优雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。
汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!
情系油纸伞
我们家有一柄油纸伞，黄色的，不知道是太陈旧而泛黄，还是本来就是黄色的。伞面没有花纹，更没有杂质，放在角落毫不起眼。
它是奶奶的宝贝，别人轻易还碰不得呢!小时候，大约是奶奶宝贝得太紧，勾起了我巨大的好奇心，我就趁奶奶午睡的时间小心翼翼地把伞偷拿出来。刚拿到手，我还嫌弃了一会儿，又丑又旧，连点图案装饰也没有。上面还系着一根红丝带，可我一着急就扯错了一根线，活结就变成了死结。打不开伞，那我只有在伞面下功夫。我拿出一盒蜡笔开始作画，给伞上每一个褶皱都上了色。干得正起劲，“啪”的一声，蜡笔摔成两半。奶奶满脸怒火地瞪着我，我立马站得远远的，心都提到嗓子眼了!奶奶气得直掉眼泪，幸亏伞面有一层防水的桐油，用湿毛巾轻轻一拭，我的“犯罪证据”就消失不见了。
看到油纸伞完好如初，奶奶才松了一口气。我哀求地看向奶奶，奶奶毫不客气地瞪了回来，好一会儿，奶奶才招招手示意我我过去。等我走近，奶奶将丝带解开，撑开了伞。
打开的那一瞬间，似有光芒射出一样，绚烂得让人移不开眼!映入眼帘的是伞中央扎满的彩线，交错缠绕，五彩斑斓!一股前所未有的震撼油然而生：朴素的表面之下竟是如此得精美绝伦!
伞打开的那一刻，奶奶的眼神像一潭春水一样柔和。奶奶不紧不慢地说：“这中间扎满彩线的工艺叫满穿，可以固定伞架……”那时我才知道，这小小的一柄伞，从选上好的竹子开始，到制作，再到刷桐油，最后晾干完工也要一个月左右的时间。
“这伞是奶奶出嫁时你祖祖做的呢!”奶奶的语气中满是得意，像个小孩子给别人炫耀自己的珍宝一样。“油纸伞是咱们老祖宗留传下来的手艺，是咱们的根，做人可不能忘根呀!这伞你别看着朴素，涂上颜色图案反而是画蛇添足，就这样多好看啊!像做人就得低调，像个花孔雀一样，就是哗众取宠了。”奶奶没念过什么书，可说起道理来，把我念了书的都说得一愣一愣的。
从那以后，油纸伞也成了我心尖儿上的宝贝。
上回暑假，我再次去了奶奶家。正值多雨时节，奶奶总爱打着那柄油纸伞去找亲朋好友唠嗑。爸爸看见了，忍不住劝奶奶：“妈，这都什么年代了还用油纸伞，我留了把伞在家，以后就用我买的那把伞吧。”
奶奶一听，生气地说：“这伞怎么不能用了!这可是老一辈留下来的东西，老祖宗的手艺是你们用的那些伞能比的吗?现在的那些伞能用多久，可我这伞用了几十年哩，你看，可好用了!”
奶奶一生简朴，不识字却常常讲些大道理。现在，奶奶腿脚不便，不愿到处走动，可也要坚持每天将伞拿出来摸一摸，好像摸一摸才心安。奶奶最常说的话就是：“这伞是老祖宗的东西，娃呀，我们炎黄子孙的根就在这些手艺上面，不能断啊!”
中国文化应该是油纸伞那样，朴素的精神，却蕴藏着高尚的品格!作为炎黄子孙，我们更应该传承，不能忘了我们的根!
小小窗花传递爱
元旦将至，大街上处处张灯结彩，新年就要有新的气象。已是一年中最冷的时节，寒风吹不走的是人们心中洋溢着的节日热情。抬头一望，灰蒙蒙的冬日天空下，红色的窗花在玻璃上格外耀眼。
爷爷躺在摇椅上，望着窗花出神。爷爷是个怎样的人呢，年近七旬，风骨犹存，处世不惊，颇具一些书生气质。闲来无事，便吟一首小诗，书法绘画样样擅长，是很多年轻人都比不上的呢。看起来文静柔弱，但也能撑起一片天。这些年来，他为这个家操劳了许多，却很少听他讲起以前的事。
“这机器做出来的窗花总归是少了点味道啊”，爷爷从摇椅上起来，用手拨了拨茶壶�母亲樱?飞弦恍】诓瑁?澳隳棠棠昵岬氖焙蜃龃盎?衫骱α恕!� 他说这话时，眼里充满了爱意和骄傲。看来今天是有幸听到一个甜甜的爱情故事了，我搬起我的小板凳坐在了爷爷跟前，坐在红色的窗花下。
“这要从五四运动说起来啦，在当时的先进知识分子蔡元培鲁迅刘半农的倡导下，建立了中国民俗学的雏形，民间的剪纸就是其中很重要的一种形式。在随后的几十年剪纸有了革命性的发展。那就是我们的时代，那时候村里的姑娘基本都会剪纸，”
“我要听你和奶奶的故事!
“别着急嘛，我正要说呢。以前的农村里啊，剪窗花，贴窗花有除旧，迎新祈福祛邪的作用。年关将至，公社里叫了一批会剪窗花的能手，在小院里制作新年用的窗花。我呢?就被社长拉去写对联了。”
“所以你遇到奶奶了吗?”
“那还用问吗?我一看就知道是她了，嗯就是你们常说的那个词来着…”
“一见钟情!太浪漫了吧，我以前都不信这个的。”我脑海中浮现这样一个画面:那一排剪好了的窗花整齐的铺在地上，要数你奶奶剪的最漂亮了，那一排姑娘，也属你奶奶最漂亮。她低头不语专注认真的模样，让爷爷看得入了迷。良久，奶奶举起剪好的窗花仔细端详，红色的窗花映衬在蓝蓝的天空下，阳光洒下来，她的笑容，是比阳光还温暖的灿烂。”
“你奶奶以前可崇拜我了呢，她不认识字，我就教她认字，她不会念诗，我就教她念诗。我还记得呀，木兰词中有一句，当窗理云鬓对镜贴花黄，我跟你奶奶说，木兰贴的这个花黄呀，其实就是早期的剪纸。你奶奶下巴都要惊掉了，她才知道她热爱的剪纸已经有了这么长的历史”
“你怎么连这么小的细节都记得住呀， 那后来呢。”
“后来?后来的有一天，你奶奶故作神秘，把我拉到一边，问我想不想要学剪纸。见他把一张小纸叠了几次，用笔画出一条轮廓，让我照着这轮廓剪下来。我一头雾水啊，却也只好照做。剪完后她让我打开看看，打开一看，发现是四个连在一起的喜字。再后来她成了你们的奶奶。”
哇，这是什么神仙撩妹招数啊，简直少女心炸裂啊。作为一个21世纪的新青年，经受过各种偶像剧的洗礼，却依旧被爷爷奶奶间最普通的故事，最真挚的情感所感动。这种感情就跟剪纸这种艺术一样是经久不衰的，永不落伍的，任何时代都存在都向往的。
风风雨雨几十年，奶奶早已不如当年漂亮，眼睛也花了，手也抖的不行，做了窗花自然没有当年漂亮。但那又怎样呢，如果说眼睛是心灵的窗户，那么我想奶奶对剪纸那份热爱使她眼里闪着的光，便是爷爷见过的最美窗花。
想起这样一首诗
从前的一切都很慢，
车，马，邮件都慢，
一生只够爱一个人。
快要新年了 ，奶奶又开始做窗花了。家里的小朋友也想要学。奶奶就手把手的教呀，认真的模样不减当年。时针不停的跑，秒针不停的追，剪刀不停地转，美丽的窗花即将出现，一老一少，一停一顿，这和谐的画面在脑海中挥之不去，让人动容。
小小的窗花，在两个人人之间，传递着一份甜甜的爱，在两代人之间传递着一份朴素的温情。正是这样的传递间，我看到了文化的传承。
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