初一的作文言与行
“行胜于言”是清华大学的校训之一,它与“自强不息,厚德载物”的校训一起共筑清华精神。“行胜于言”论述了做和说的关系,其是告诫人们做人做事要务实。下面就是小编给大家带来的初一作文言与行,希望能帮助到大家!
初一的作文言与行1
言,是行的先导;行,是言的实践。俗话说:“喊破嗓子不如做出样子”。行之魅力,远胜于言。
有人说,行胜于言已经过时;也有人说,酒香也怕巷子深,酒好也要会吆喝;还有人说,机会总是青睐主动出击的人,再优秀的人也要学会自我推销。
行胜于言过时了吗?没有。有的人,喜欢把言与行本末倒置,光说不练,“雷声大雨点小”,或者“光打雷不下雨”,甚至“只闻楼梯响不见人下来”,最终落得个害人害己的尴尬局面。寒号鸟,得过且过,不肯盖窝,重复着哀号:“寒风冻死我,明天就做窝。”结果在夜里冻死了。只说不做,多说少做,这种人恐怕与寒号鸟没有区别。战国时期赵括纸上谈兵,最终兵败被杀;三国时期马谡言过其实,导致街亭失守。无数的事实告诉我们,言过其实,夸夸其谈,多半成事不足、败事有余。
行胜于言没有过时,也永远不会过时。古之圣贤,反对说大话、说假话、说空话,提倡“行胜于言”。孔子曰:“先行其言,而后从之。”他躬身历行,周游列国,推行仁政,做到“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。真正的强者,从来不是语言的巨人,而是行动的巨人。他们行在言前,只有黄牛的默默无闻,没有霸王的沽名钓誉。等到成功以后才说,或仍是一言不发,只留待他人评说。爱国诗人闻一多,是做了再说,甚至是做了也不说。他从写诗转向古文史研究后,足不出户,目不斜视,只有“漂白了的四壁”陪伴左右,终于写出《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》。著名核物理学家邓稼先,隐姓埋名,默默无闻,几十年如一日,投身大漠戈壁研究原子弹和氢弹。他为中国“两弹一星”事业做出卓越的贡献,却鲜为人知,直到牺牲后,他的事迹才被世人传颂。他们都深刻诠释“行胜于言”的道理。
“空谈误国,实干兴邦。”幸福都是奋斗出来。只有撸起袖子加油干,苦干巧干拼命干,才能干出成效、干出精彩、干出业绩。
初一的作文言与行2
学习了臧克家先生写的《说和做》,闻一多先生的“言”和“行”深深打动了我。闻一多先生作为学者是:做了再说,做了也不说,作为革命家是:说了就做,言行一致。我认为生活中“行为主”、“言为辅”,我也想成为言行一致的人。
这一天,上英语课时,郜老师说:“先做一下练习。”大家认认真真地写,唯独小曾在柜里找来找去。我看到小曾桌上没有笔,“难道她的笔不见了吗?”我便拿起我的备用笔给小曾,小曾十分感激地拿着笔奋笔疾书起来。我也一言不发的快速写题。
默默帮助,不值一提。我这样做,好友也是!前些天春雨绵绵细如丝,小龙和小林在雨中左顾右盼,原来两人都没有带伞,正好我和小曾撑着伞经过那里,看到小龙和小林没有伞,立刻挥手招呼她们:“快、快、快躲到伞下。”小龙和小曾顶一把,我和小林也顶一把。我们便在雨中聊起来。渐渐地雨停了,大家各回自家、各找爸妈。
互助的我们,有时会有语言冲突,甚至可能引起肢体冲突。
“看!”班上的人大叫起来,我急忙赶过去一看,原来是两位同学吵起来了。我先挤进去,将她们分开。严肃地把声音提高八度:“你们先回自己的座位,冷静、冷静——”。我特意把声音拉得很长、很长,她们自知理亏,马上回座位了。我想这样还不行,于是去跟其中一位同学说:“同学之间要互相帮助、互相关心,我们是一个集体,一定要团结。”这位同学慢慢地冷静下来了。我又去劝另一位……她们都冷静下来,并互相道了歉。我才长舒了一口气……
我是这样说同学,我也是这样做的。上课时,除了回答问题,老师讲话时,我从不插嘴;下课时,与人见面我一定会主动问好。看见有人随地扔垃圾我一定会随手捡起;我从不让我周边的人说脏话,希望人人都文明。
言行一致,是做人的基本准则。从自己做起,影响他人,希望量变引起质变,每个人的素质提高了,那我们整个民族的素质也就提高了。
初一的作文言与行3
作为我的同学—大家公认的“英语学霸”以及众所周知的“传奇人物”徐昊阳,在与他交往的一个学期中,给我留下了独特而难忘的印象。他的言辞与行为总是令人困惑,但这正是他引人注目的特点。
在一次开学体验课上,我跟徐昊阳发生了一点口角,他把我的英文名字故意读错,发出了一个非常难听的音,而且“屡教不改”,于是我开始愤怒了,眉头迅速扭成“川”字形,决定与他辩论。他的双眼也变得阴郁起来,经过一番激烈的争吵,徐昊阳凭借他的智商大获全胜。在被他尖锐、刻薄的言语洗礼后,愤慨之余,我想:“虽然他很聪明,知识也很渊博,但言辞颇为暴力,跟他交往很难。既然他的‘言’很暴力,那么他的‘行’一定也好不到哪里去。”
随着时间的推移,日子一天一天的过去,我的想法渐渐被证明出错误,真相也慢慢浮出水面,徐昊阳的另一面“行”即将揭开他的真面目。
狂欢节之际,我所在学生会的学习部组织了一场活动,很多人都为此付出了不懈的努力,牺牲掉了自己宝贵的时间。我们还曾经认为人会太多,场地太小,所以请技术部的两个人前来助阵。技术部的部长正是徐昊阳,他已为狂欢节兢兢业业地工作了好几个晚上,现在是万事俱备,只欠东风,就差来玩儿的人了。
可悲的是,来的人只有五六个,前一个小时基本没有工作人员动弹。这时“救星”徐昊阳赶到了,只见他迅速地问了我们几个问题,拿来纸和笔,飞快地写下了几个龙飞凤舞的字,一张海报就完成了。接下来,他又指手画脚,让每个人都做好自己的事,他自己则以百米冲刺的速度,到处“拉客”,热情洋溢地介绍这项活动。很快,人数就从五到十、二十、三十、四十……最终突破了七十人。寒冷的冬天里,徐昊阳却挥汗如雨,只为让我们的游戏一直有人玩。通过这件事,在我眼中,他从一个自以为是的人变成了一个精明、能干、乐于助人的人,他的“言”与“行”是如此截然不同,说话虽狠,本质上却是个非常好的人。
徐昊阳,是一个机智的同学,不拘小节,顾全大局。
他,生气时是“言”的暴力推崇者,生活中又是“行”的典范。
初一的作文言与行4
岁月冲淡了一切,却没有释然人们的行为习惯。生活如一颗多味果,用心品尝味自心来。
我们应做生活中的行动者,我们应做到言必行行必果。让言行举止证明我们的文明,以及为人。
生活中随处可见之人——每天说的天花乱坠,可他们真的有那么厉害吗?并不见得。
“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人,行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法,“伪装”他们本身的无聊气息。比如“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”时他们的朋友去找他们去采风、秋游。那么他们便会玩着手机吃着瓜子不屑一顾的说:“自古逢秋悲寂寥,这可是古人的名言啊,难道能有假不成?这是晦气的季节,我劝你也别瞎跑,等夏季了蝉鸣做伴、绿叶陪衬咱们去野营清风拂过、小草微斜、树阴下只有你我二人独赏天下之美景。何乐而不为呢,现在又冷又无聊,干嘛去了?反正我不去,要去你自己去。”他的朋友就这样被他的花言巧语征服了。
等夏季,小溪流淌,鱼儿畅游,微风不噪,你我之约尚存在。朋友赶而赴约。她依旧看着电视说:“夏季太热了,有蛇。要不春天咱们走,你看春天百花齐放,万物苏醒,百鸟争鸣,树木花草抽芽,多美啊!咱们拿着相机记录它们生命的开始,做一次有意义的春游。可谓天下之乐事!”他的朋友叹息的走了。
树叶纷纷飘落,带走了寒冷的冬天,迎来了春的消息。她的朋友拿着相机垂头丧气的来了。她依旧坐在沙发上看着那崎岖的山区又说:“你看那山,虽说'横看成岭侧成峰,远近高低各不同'我也极是想凑近瞧瞧。可以看到山路恐怕你没到山顶,你那双漂亮的脚就磨出好几个水泡,你以后还怎么穿凉鞋啊!我看咱们还不如在家里睡个美容觉了!”话音未落,只听啪一声,他的朋友甩门而去,他从此丢失了友谊。
我以为我可以倾尽才华为像她那样的人写下最美的诗篇,让诗意在岁月的长河中流畅;本以为可以费劲心思为像她那样的人谱出最美的曲子,让旋律在人生的长卷上跳跃;可是我发现苍白的语言,描绘不出我的真诚。单调的旋律,表达不出我的炽热。千言万语汇成一句话:“言必行,行必果。”我们应该用心感受生活,积极投身于社会实践中。不要成为“说话的巨人,行动的矮子。”生活如一颗多味果,用心品尝味自心来,习惯亦是如此。
初一的作文言与行5
说出去的话,泼出去的水,一去不回。既然说了,那就得付诸行动。
战国时期的商鞅,为了帮助秦国完成富国强兵的愿望,实行了一系列变法。然而,由于当时的混乱局面让人们对政府缺乏足够的信任,商鞅的变法法令又彻底改变了原有制度,更让人产生怀疑。于是,商鞅在城门口放了根木头,说谁能立起来,便赏千金,许多人都不相信,其中一人走出来,轻松立起,商鞅果然赏那人千金。这样,他得到百姓的信任,他的变法也得到了大家的信任,最终变法成功。让奴隶社会向封建社会转型,影响了后世,我们能明白,言出必行,才能赢得他人的信任。
在我们所学的《烛之武退秦师》中,烛之武之所以能够说退秦军,也是因为当年晋国答应给秦国两座城池,最后不但没给,还修筑防御工事拒秦,让烛之武轻而举地说退了秦军,并且让秦国与郑国签订了盟约,帮助郑国守卫,晋文公无可奈何便退了回去。这样,郑国才得以存留。如果,当初晋国真给了秦国二地,结果也不会如此吧!可见,言出必行的重要性。
项羽在看到秦始皇出行时那强大的气场时,便说出了“吾将取代之”话,即使最后失败,可他行动了。依旧是西楚霸王,就连编写《史记》的司马迁都将他的故事放入帝王本纪之中。他也是成功的。如果他当时只是说了一句那样的话,而没有真正行动起来,又怎么会有后来的钜鹿之战,楚汉相争,让我们后人为之慨叹呢?言出必行,重要的是行的过程,而不是行的结果,对于说出的话,只要努力去为它奋斗过,也是值得自豪的。
古人都知道言出必行的重要,更何况我们如今所生活的时代。无论是在家还是在学校,或者是在社会中,既然说了,那就得付诸行动。
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