读经典品国学的七年级作文
它，告诉我们许多人生的哲理;它，启迪我们做人的道理;它，交给我们为人处世的方法。这本书便是国学经典的核心——《论语》。一起来看看关于读经典品国学的七年级作文，欢迎大家查阅!
读经典品国学的七年级范文1
品读《论语》，是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都凝结了孔子及其弟子一生的心血，带给人心灵上的一种宁静，让人感触多多。
《论语》篇幅不多，却出现了一百多次的“君子”。孔子不正是这样的人么?对学生，他以身作则，没有半点虚假，他游说列国，就是想把他的思想散播在人们心中，教给大家做人的道理。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出君子的高大，于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算君子?古人认为：梅、兰、竹、菊代表君子。这就表示“君子”需要有坚韧不屈的精神。君子不能不坚强刚毅，要有远大的理想和抱负，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很长，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将“仁义”作为自己为人处世的原则，一直向前，不论路途多么艰险，丝毫不退缩。
子曰：“君子先行其言而后从之”。君子在没有做成事情之前，不会夸夸其谈，而在做了以后也不一定向世人说是自己做的。君子不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?
“君子”是《论语》中的主角，那《论语》中的配角便非学习精神不可了。
《论语》中给我留下最深刻的印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”。的确，只学习不思考就会惘然无知而没有收获;只思考不学习，就会疑惑而不肯定。它叫人学习要动脑子，不要一味的搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习才会事半功倍，才会更上一层楼。
我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒自己，学习要讲究方法，不要一个死脑筋走到头，才发现是个死胡同，要经常反思总结。并且时刻提醒自己，只有亲身付出，才能有所回报，不要坐等花开。国学经典是中国文学宝库中的璀璨之星，品读国学经典，感悟国学精粹。一部《论语》，受益终身。
读经典品国学的七年级范文2
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的谆谆教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如 斯 夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固;如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。
当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰;当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟;当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。
想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”
国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
读经典品国学的七年级范文3
国学，是涵盖了中国各种优秀文化精髓的学术。而国学经典，则是其中最优秀的文化精品，正因为如此，我们的成长一定要有国学经典的陪伴。
小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪，尊师长;学习要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学习和做人的道理。这些文字琅琅上口，让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中，我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”，什么是“规”。做人处事的基本法则，已经在我的头脑中成形。
初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书，也不能整天空想，只有将学与思结合，才能学到真知;“敏而好学，不耻下问”教会了我“三人行，必有我师”“不以下问为耻”的求学态度;“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志……我读论语，仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。
如果说这些经典著作是一杯杯茶，唇齿留香、源远流长，那么唐诗就是一幅幅画卷，栩栩如生、不胜枚举。
在这六百年间，就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水，悠然自在;有的描写战乱，豪迈奔放;有的思念家乡，孤寂凄凉;有的咏叹历史，见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰，通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些，唐诗才被人赏读，被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们，让我们去了解诗人的内心世界与历史。
儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中，我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。
都说学无止境，国学也是没有尽头的，而蕴藏在它之中的精华，恐怕我们穷尽一生也学不完。
国学经典伴我们成长，与我们同行，它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落!
读经典品国学的七年级范文4
中国是一个历史悠久的国家，因历朝历代的文化积累和传承，形成了特有的、博大精深的传统文化体系，这一庞杂的体系体现在灿若星辰的各种传统文化经典中，这些经典让我受到了许多启发，悟出了中华的美德。
对国学经典，我是沉浸在其中的，因为中华上下五千年，哪些中国文化不是刻上了历史的痕迹。从最初观看国学大赛，我就觉得中华美德数不胜数。比赛现场中，有不少的来自各地比赛的选手，他们每一次回答国学问题，都是毫不犹豫、自信的说出答案，好像他们亲身去过历史的开篇，体验过与国学人物在一起的经历。我从而觉得这不是比赛，不是回答，而是去感受了一番历史的味道。从大赛开始到结束，那一个个经典问题都被我牢牢记住，被我转化成自己的经典，自己的美德。因为我感受到了那些中国的历史，国家的学问，都是让我们去理解，去朗诵，去一个个地方，把他们传给所有国人，去自己心里，让自己学会这些道理。这不像是国学大赛了，而像一些经典和美德的传承，教会我的老师。
学习经典不只是观看，还有诵读。在学习各种知识时，我还在学习着传统文化经典，《论语》。读了那么多古文，可以说论语是我最好的老师。这是本由孔子的学生编写的一本领悟孔子学说的文言文。学习过程中，我先理解句子意思，再去品读，去悟道理，最后去背。它真的让我感受到了圣贤的智慧，学会了做人的道理和学习方法，想到这就不由念出一句：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我在学习上知道。学习知识却不思考，就会迷惑而没有收获，只是空想却不学习，就会疑惑不解。不只是这句，还有很多给我启发的句子，我不由感叹：原来孔子是这样有智慧，有仁德的人那!可以说，这是第一本给予我美德的书。
我几乎生活中处处不离经典，只要是好的，都可以去学习，古人云：学而时习之，不亦说乎!对呀，只要学到了知识，何不快乐呢?学到经典，自然懂得美德，自然也会践行美德。关心残疾人，在公交车上为他们一次让座，就是在践行美德，让别人感受到温暖，是经典给我的启发。
读了经典后，我对长期存有的社会问题也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去过国家的传统节日，而是信仰外国的节日。可我认为，这些传统文化节日，是中国特有的，去纪念祖辈留下的文化知识，所以不可缺少。
学习经典、美德一时是学不完的要用一生去感悟。我打算之后的学习生活里我要继续学习《论语》，完成它的背诵和它的理解，同时也建议，多多实践学过的美德，开展一系列活动，一起学习传承美德精神!
诵读经典，传承美德是今天的学习。我们去实践它，能让更多人悟出道理，因为中国经典文化不是我们一人要懂得，而是几亿人一起去理解的。这是我们中国人的传承精神!
读经典品国学的七年级范文5
《论语》——儒家的经典，人人颂之，孔子及其弟子的言行几千年来都闪耀着不灭的思想光芒。从春秋战国延续到今天，已经有2000多年的历史了，湮没的是时光，不变的是思想，是其中所体现的可论可语的核心价值观。可在浮躁匆忙的浅阅读时代，又有几个人能静心阅读《论语》，有几个人能真正的走进了孔圣人那的博大精深的思想海洋中呢?
“温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问”“逝者如斯，不舍昼夜”，《论语》中的经典名句比比皆是，可谓是家喻户晓，可真正能正确理解其意思的却是很少，能参透其中的内蕴的更是少之又少，能以之为引导而付之行动，笃志前行的人就寥寥无几了。
不知何时，汉服风靡起来成为时尚，国学经典传承之风劲吹，于是乎那部似乎早已被淡忘的《论语》又称为大家热议的宠儿，这一切仿佛是个好的兆头。然而，国民是真正的要融入我们的博大精深的民族文化?还是仅仅盲目跟风，寻求表面而肤浅的形式?抑或是以《论语》为噱头，用曲解搞怪经典来博人眼球，赚去网络流量，得到利益的最大化呢?这是不难分辨的!
网上、大街小巷，形形色色的“汉服”铺天盖地而来，从面料到样式都煞是好看，有轻薄如沙的、有露肩漏脐的，更有超级“短裙”，这“汉服”的变异恐怕会让老祖宗惊魂的!本来穿汉服，应该是出于对传统文化的热爱，就像读《论语》一样，应该是出于经典的尊重，爱我中华，爱我泱泱大国，就应该表现为对文化精髓的敬重，竭尽全力的传承与发扬，而不是徒有其表的声势，更不应该是打着文化传承的幌子，博取商业价值，这会把我们青少年的思想认识带到偏离的轨道上，于己于国都是极为不利的，这的确值得我们好好思考。
前几年，于丹教授未迎合时尚而曲解《论语》，从而闹出许多笑话，但在当时却得到了许多国民赞同甚至是追捧。后来余教授最终被逐出国学讲堂，因为她曲折了孔子的思想和价值观，她提出《论语》是教导人们更加快乐的生活这一错误观点。想必，一个将做人的态度，言行等都并入快乐一说的人，又怎么会懂得孔子的思想。孔子教导人们如何立身，修身，养性甚至是学习，政治等等。他也倡导了现社会的二十四主义价值核心观，是立身之本，不是文化潮流。真正的经典不需要他人歪曲解读，一个真正传承文化的人也不需要大肆渲扬“我读过《论语》”。而一个只将它背下来的人，也是永远缺乏学习的人。而传承经典最好的方式是体现在言行上，所以首先，你要读懂它。
当你读懂“温故知新”时，你就会在复习中有了自己的体会乐趣;当你读懂“不耻下问”时，你就会在向别人请教是收获知识和快乐。当你读懂“其言之不怍 ，则为之也难 ”时，你的言谈举止就会谨慎，你就有了不轻诺而重诚信的良好品质。
当你真正读懂《论语》时，就能更深的理解我们社会主义的核心价值观，就会有了自己的正确的价值观，就学会了怎样做人，做一个君子。当人人都读懂了并愿意去践行社会主义核心价值观，传统文化就在无形之中浸润于我们的社会之中了，这个社会将会更加的和谐文明友善。
读经典品国学的七年级作文相关文章：
读经典品国学的七年级作文
