七年级作文民风民俗600字
说起家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧!春节是我国一个古老又重要的节日，为了庆贺这个节日，家家户户都会认真对待……下面就是小编给大家带来的民风民俗作文，希望能帮助到大家!
作文民风民俗1
客家人，又称客家农系，是中国南方广东、福建、江西等省的本地汉族民系，是世界上分布范围广阔，影响深远的民族之一。
客家人的过节习俗:
从送灶神开始，老人家就不准家里人随便骂人，也尽量不说不吉利的话。如果要修理房子，入年架以就不必选日子，(入年架：到了十二月二十五日，就叫“入年架”，“入年架”头两天，家家户户就要敬灶神，也就是送灶神上天向玉皇大帝述职。)随时可以动工。一般家庭二十五，二十六家家大扫除，二十七、八就蒸甜粄、做发糕。除了做来一家人享用以外，妇人家转妹家，都会带点甜粄、发糕做礼物，也会用来款待客人，表示甜甜蜜蜜。
除夕日，家家户户杀鸡宰鸭，分别办几付三牲果品，除了用来祭祖之外，像土地伯公等神庙都要去拜祭。早上起来还贴春联，而最隆重的是除夕下午敬祖公，男女老少都集中在伙房屋，祖公神位前捻香祭拜，这时候可说是到处鞭炮连天。除夕敬过祖公后，全家就欢庆团圆吃年夜饭了，饭后家人都可以等明天一份家长的红包，也叫做压年(岁)钱。
客家人的民居：
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民房建筑艺术之林。
土楼是以土做墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五边形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜;有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性，四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
作文民风民俗2
我的家乡在浙江富阳的一个小村庄里，这里虽然没有城市那么繁华，但是，却有着城市没有的风味，有着独特的民风民俗。圆谱圆祠堂便是我们的大事儿一件。
从开始造祠堂的那一天起，便要放鞭炮庆祝开工。造完了祠堂，那更是热闹。第一天早晨，礼数繁多。先是宰猪宰羊，把猪和羊分别绑在两张凳子上，再用红色的红菱把它们的头绑住，端端正正地放在祠堂的左右两边，像两个守门神一般。更是有人用轿子抬着村里最年长的老人，后面跟着许多乐手，围绕着村子走一圈。所到之处，就有许多人围观，不知有多热闹。等这些全部结束后，又得放鞭炮。中午，祠堂周围大摆宴席，邀请每家每户必须有一个人去吃午饭。这一天，锣鼓喧天，鞭炮不绝，到处都摆满了小摊小位。这也是我们小孩子最喜欢的，趁着这几天，买一些好吃好玩的，约上小伙伴们一起去玩，父母们也都不会责骂。
夜幕降临，祠堂的大戏台上，先表演的是我们村里的阿姨们精心排练的节目——锣鼓。结束后，便是戏班子上台表演，咿咿呀呀，吹拉弹唱，是老爷爷和老奶奶最喜欢的节目。他们总是早早地搬来椅子，选好合适的位置，就算看上一天一夜也都不会感到乏味。尽管祠堂很大，但还是会被堵得水泄不通。我们孩子就喜欢在祠堂跑来跑去玩游戏。
这些仅仅是第一日的场景。一般来说，这样的盛事至少要持续三天，并且连续三年。这几天，热情好客的村民们总会叫来亲朋好友，一起吃饭。最多的人家，可能要叫上三十几桌呢，真是热闹非凡。造祠堂的钱都是村民们自愿捐献的，多的达80万元，少的也有二三百元。只要捐献超过2000元的人家，都会获得一本古色古香的族谱。
造祠堂圆谱不仅仅是一种民风民俗，更是象征着一个姓氏的繁荣与传承!
作文民风民俗3
对于少数民族的风俗，我知道的不多，但有一些我是知道的，甚至是印象深刻的。比如说，藏民族的天葬风俗。是我在看电影《可可西里》的时候知道的，那是我第一次知道有这样一个风俗。片子的开始就是一个缉私队员的葬礼，尸体被裹上了白布，然后在一个荒凉的野外，一个人挥舞着一把大刀，一刀刀的劈下去，有很多飞来的鹰在四周盘旋，镜头很隐晦，只是拍摄了参加葬礼的人们的面目表情，我当时有些没看明白，因为我不知道那个人在砍什么。在片子的结尾处，我又看到了相同的场面，那是缉私队长日泰的葬礼，日泰的尸体经过清洗以后，然后用一块很大的白布裹好，所有的缉私队员为日泰送行，那情景和开篇如出一辙。
后来我对这个仪式感到很特别，尤其是那群盘旋的鹰，我上网才查到了这个仪式确实有特别的说法。原来葬族人民崇尚天葬，他们认为在各种安葬的方式中，天葬是最高的礼遇。一个人死去，然后尸体经过清洗，被送到天葬场，这个场应该是那种比较开阔，容易吸引鹰飞来的地方，然后由天葬师来解剖尸体，他会用一把大刀将人体肢解成很多小块，甚至连骨头渣最后都要用酥油蘸了，然后分给前来觅食的雄鹰，直到尸体的所有的碎片都被鹰分食而光，这个仪式才算结束。在藏民的眼里，如果鹰不能完全吃光遗骨，那这是一种非常不好的预兆。所以他们会想出很多吸引鹰的办法，比如涂抹酥油的办法。鹰吃完了遗骸，然后展翅高飞，这个藏民的灵魂也就溶化在了蔚蓝的天空里。
一开始我觉得这个风俗很令人难以理解，甚至是难以忍受，但藏民们世世代代都采用这种安葬的方式来慰籍亡灵。之所以这么做是与他们的信仰密切相关的，他们渴望灵魂的飞升，而不是肉体的保全。如果你也能跟随他们的信仰去思考问题，就不难理解这个风俗的合理性。也就不会感到少见多怪了。我们应该尊重他们的信仰和风俗。
作文民风民俗4
说到湖南湘西，你也许会想到沈从文的书、黄永玉的画、宋祖英的歌。湘西不但人杰地灵，而且山环水饶，它还有一个神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有热烈激昂的歌舞，精美绝伦的服饰都会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，回荡在山谷间的是歌声，鼓声，让你仿佛置身于人间仙境。再走进一些，你就会看到一场精彩纷呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子们。你看!他们身着有领的对襟，衣短袖窄，安布扣七扣，裤大而短，衣服的颜色都是深毛蓝，湖蓝色的。据说苗寨的男生一般都是这样的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，见到宾客就跳“迎宾鼓”，逢年过节就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴儿鼓”。小伙子们个个神采奕奕，好像有使不完的劲，他们把鼓敲得震天响，游客们没有一个不被这样的鼓声所感染!
苗寨的姑娘们更是漂亮得叫人不敢正视。她们眉目清秀，丽质盈盈，妩媚的笑容像花儿一样绽放在青山绿水之间。奇了!怪了!没有乐器，她们载歌载舞时仍可以听见清脆的伴奏声。哦，原来是她们盛装上的饰品，银光闪闪的小铃铛，盛装打扮的“苗家新娘”，头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，身披银披肩，满襟绣花又滚边还配银链银铃银牙签。这样的盛装配上优美的舞蹈，真是一场超级的视觉盛宴。
小伙子们的鼓声，姑娘们的舞蹈还有他们的笑容，无不向我们诉说着苗寨人民绵延千年的激情。当我陶醉在这美丽的古老童话世界时，却被一位苗家女孩拉进了舞蹈圈里，原来他们的舞蹈还要和游客互动的，我们就以大鼓为圆心，围成一个大圆圈，随心所欲地载歌载舞，好不快活!舞蹈结束后，大哥哥大姐姐们用“地灰”往我们脸上抹，据说这是苗寨人对游客们的祝福和喜爱，脸上的“地灰”越多就表示他们越喜欢你，结果，我被抹成了“猫王”，惹得大家哈哈大笑。
热情好客的苗寨人，他们的服饰，歌舞都具有独特的地方性和浓厚的文化底蕴，这也是吸引八方游客的魅力之所在。
作文民风民俗5
那年暑假，我走进了美丽的蒙古草原。
放眼望去，是无边的绿色，那是美得醉人的大草原。草原上，星星点点的白色，是蒙古包，是羊群、牛群。绿色、白色交织在一起，那是一条巨大的花毯。蒙古包是蒙古牧民们居住的流动房子，呈圆形。红色的门，上面刻着五彩的花纹，四周都是白色的布，各种颜色交错着，在一片葱绿中，显得颇为鲜亮。
蒙古牧民的食物也很具特色。手抓羊肉、烤羊腿、奶豆腐、新酥饼……听着名字便令人垂涎三尺。最令人向往的还是烤全羊。在羊圈里现抓一只活蹦乱跳的小羊，三下五除二，一股脑儿宰了它。当把它烤得浑身金黄时，一阵阵香味便扑鼻而来。啃着美味的烤羊肉，再来一碗热腾腾的奶茶，可真是一种享受啊!
豪放，似乎是那边的传统。不论是熟人还是陌生人，只要碰见了，总是微笑着打上个招呼。牧民们还会主动把客人请进蒙古包。他们会把家中的美食端出来，和大家一起分享，丝毫不吝啬。大家围在一起畅谈，好似一家人一般。
草原上的少年个个都会骑马、射箭。在马背上的雄姿，总是让人不由自主地想起当年的一代天骄——成吉思汗。草原上的姑娘能歌善舞，那天籁般的歌喉，竟把那林中的百灵鸟也比了下去。 晚上，草原依旧热闹，人们燃起一堆篝火，围着篝火跳起了舞，唱起了歌。黑夜并不能阻挡蒙古人们的热情。他们的歌声洪亮中却带着一丝婉约，婉约中又带有独特的奔放，令人回味无穷。一曲终了，歌声回荡在天地之间……
夜深了，篝火还在熊熊燃起，映照出每个人儿灿烂的笑脸。火星随风飘远，思绪也越飘越远……
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