读琐记有感5篇

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《琐记》文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。下面给大家带来一些关于读琐记有感,希望对大家有所帮助。

读琐记有感1

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。

读琐记有感2

有时候忍不住会想,严厉的爱与宽松的放纵,到底哪一个是正确的?那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗?仔细想想,区别,真的怪可怕。

读着读着,一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色,像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的,嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔,在大人看来却很恐怖的话语。种.种行为,无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前,像是无自觉地被摧残,还是以极其温柔的方式。对自己的孩子,却是天下父母心。

同样是孩子,到底为什么要这样蹂躏别人家的?或者说正因为是同样的,才会想让自己的孩子显得更好?区别,怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因,孩子在不知不觉中就坏掉了,被指向邪路了。而那位太太,还是笑着旁观与自己家有区别的孩子,一步步走向毁灭吗?

区别,让人心狭窄了。

读琐记有感3

鲁迅的《琐记》记录在《朝花夕拾》的第八篇,文章中描写了与衍太太相处的琐事,衍太太是农村妇女的代表,对人善良但好事多嘴,也是她成就了主人公决定去南京读书。描写南京读书花了很大的篇幅,学习洋文、汉文到读新书,再到学校被裁撤,把旧学堂,旧思想、旧风气写入在学校学习的各件琐事里;最后写了作者去日本前盲目听从换外币买十双白袜的事。 文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个【华盛顿论】的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。 鲁迅先生通过具体琐事的描述深度刻画了那个年代的丑陋和落后,和自己内心的不安与挣扎。这是文字的魅力,也是力量。

读琐记有感4

江南的雨夜,很静。雨打芭蕉叩不开的心扉,一如流年似水。我凝望着日子发霉了,滤出回忆里依然新鲜的故事,如夏日午后那穿透绿荫的阳光,点点滴滴地洒在心上!

曾记否?那个枫叶还未红透的九月,悄然翻开的日子。离愁在紧张的气氛中酝酿,伴着中考临近的脚步,发酵成一坛酒。我们品出不同的味道。各式的同学录流传开,笔墨麾下的友谊透着暗香。

繁花满地,终须别离。我们一起摔破满屏的回忆,却摔不破熟悉的容颜。而后,几羽落烟捎回我的牵挂,悄然兜落,循无痕迹。熟悉的声音仿佛依然在耳边萦绕,可人已然远去……

曾记否?那个最后的六一张张笑脸在初夏的回忆中如花绽放,天真无邪。不谙世事的我们总以为能将快乐延伸到永远。

当南瓜马车载着王子和灰姑娘远去,当寄托着儿时梦想的蒲公英越飞越远,当映着笑脸的云朵飘向天际,我们只是在童年的尾巴上做了最后的感动。殊不知无谓的挣扎挡不住成长的步伐。那时的我们什么都不怕,相信自己是好孩子。看那咖啡色的夕阳要落下,拉着勾勾说着永远。可那誓言和时间比要怎么赢?说好的永远只能孤单飘零……

雨声渐稀,空气一尘不染,夹杂着莫名的芬芳从四周拢来,撩动了纱幔。我将头撇向一边,看到了那本相册。我把它捧在手心,轻轻掠去尘埃。年华耗尽,繁花满地,一切成了往昔,我亦只能站在回忆中哭地笑着去感受。

花季始终蒙着揭不开的面纱,缤纷的落英仿佛舞蹈着我所熟悉的彷偟。时间不肯给我丝毫机会,我抓不住它。傻傻地问自己,这是怎么了。

零零碎碎的回忆如散成一地的青花瓷片,那么好看,却随时能给人留下伤疤。

当我把自己弄的伤痕累累后才明白,原来成长是一种痛。犹如小美人鱼幻化成人时承受的裂尾之痛,痛得那么彻底。生活也是一种痛,犹如在暗夜中摘着棘藜。

读琐记有感5

虽有读书的习惯,但迫于生活的压力,闲暇之时也是偶有走马观花看看孩子的书籍或者课外读物的习惯。有幸受校方老师之约,陪孩子仔细阅读一篇文章——《琐记》,深刻领略一下革命前辈的心路历程,有感而发。

文章题目,看似过往的琐碎小事,但通过对这些所谓的小事的详细描述,充分反映了当时的人性及社会状态,表达了作者对人情冷落、低俗、封闭、无知的无奈,对社会落后、封建、迷信状态的厌恶。从而引发了新一代的青年冲出束缚,崇尚科学知识的新思想的产生。本文是一篇看似形散而神不散的回忆性散文,以琐碎小事为铺垫,通过大跨度的时空连接,阐述了作者的心路历程——摒弃枷锁,崇尚科学。

我们来回顾一下文章的内容。

起始,文章用大幅的文字描述了衍太太的为人。衍太太的"和善待人",对自己孩子的严厉,对别家孩童放纵的“老好人”,深得孩童的信赖。文章开头埋下伏笔,采用先抑后扬的手法,话锋急转,引出衍太太对别家孩子不负责任的事件,体现了她的虚伪及低俗;通过对别家孩子转圈圈的语言及行为描述,体现了她两面三刀的人格特点;通过她肆意造谣,流言飞语引起了作者对这种人性的愤怒。她是当时具有典型小市民思想的代表,深受作者的厌恶,为作者离开故土,寻求新思想做好铺垫。

可恶的人性,是危害社会的危险因素。我们在学习文章细致诙谐的写作手法的同时,也要学习作者对待社会不良因素的态度。作为青少年,更要摒弃社会不良风气,正确认识善良与邪恶,树立正确的人生观。

离开故土以后,对诸多琐事的描述,细致体现了当时社会的封建落后、封建统治根深蒂固,及对封建迷信的讽刺。

让我们来看一下,作者到了南京进入学堂的状况。通过对学堂学习功课内容的叙述,体现根深蒂固的封建教育统治,对学生思想的束缚,揭露了教育的实质---维护封建统治秩序的工具。通过对“螃蟹态度”及“螃蟹姿态”的细致描述,颇具风趣和诙谐色彩,深刻体现了中国社会普遍的教育丑态。

文中说“只可惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代”,淹死两个学生,建起庙宇,请和尚做法,这些充分体现了封建迷信思想对中国的影响。

汉文教员竟然会问到“华盛顿是什么东西啊?……。”中国当时闭关自守的严重程度可见一斑。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽误学生的学业?

对封建思想的深恶痛绝,引发了作者对新知识的渴望和追求。

文中说“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是无一所能,学问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。”作者引用白居易的《长恨歌》诗句,充分表达了其求知若渴,上下而求索的无奈与不懈追求,也深刻阐明了中国的社会现状——郁闷无知,闭塞落后。要想实现伟大理想,“所余的还只有一条路:到国外去。”到国外去干什么呢?求知,来拯救中国的社会!

通过国外生活的简短描述,描述了前辈同学的指导意见的错误,虽是仅仅白费了几双袜子和赔了一点钱换了半圆的银元和纸票,进一步验证了中国的闭塞与落后,讽刺意味浓厚。发人深省,令人深思。

读完全文,我们不仅要学习作者朴实醇厚、含蓄精炼、讽刺诙谐的写作风格,更值得我们学习的是作者打破旧习束缚,摒弃枷锁、崇尚科学,追求新知识的革命精神。

鲁迅革命前辈的文章立意深刻,发人深省,需多读多想多思,方能知其深意。


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