高二优秀议论文作文大全
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体,下面小编给大家分享高二优秀议论文作文内容，希望能够帮助大家!
高二优秀议论文作文1
月有阴晴圆缺，花有绽放凋亡，叹恨月不能常圆，花不能长开，亦无从改变什么。希冀中的完美往往可望不可及，与生俱来的缺憾像是命运的玩笑，恶作剧般存在于事物之中，人心之上。如果不能选择圆满，那么就拥抱缺憾，就像拥抱这个广大的世界。
缺憾，是别具一格的美。寂寥的秋日给万物带来了肃杀，一池碧水没有了“映日荷花别样红”，只余枯枝落叶，在其他人急于清理时，李义山偏“留得残荷听雨声”，在缺憾中寻到诗意。维纳斯断臂，却引发无数热爱艺术的人去遐想其背后美好的故事，为她设想出多种多样的姿态。曹雪芹只写下前八十回的《红楼梦》，仍无损于作品的伟大，那缺失的结局更让无数红学家皓首穷经。缺憾的美丽，像凌寒独自开的梅，不随流俗，清新隽永。
缺憾，是催人奋进的火。史铁生双腿瘫痪，身体上的缺憾让他放弃了游山玩水、四处游历，却给了他思考的契机，赋予他对人生独特深远的领悟。无缘徒步登山，他的笔写下深沉的思考，构筑精神的高峰。缺憾转化成动力，让他在精神事业中钻之弥深。邓亚萍身材矮小，却笨鸟先飞，付出加倍的努力去训练，甚至将身高的缺憾转化为比赛中的优势，她挥洒的汗水在世界舞台上证明了中国人也可以创造奇迹。面对缺憾，不去怨天尤人，拥抱缺憾，走向辉煌。
缺憾，是引人深思的禅。鲁迅先生说，悲剧是把美好的东西破坏给人看。那些凄美的故事里，总有些人“宁为玉碎不为瓦全”，生活破碎了，却留下生命意义的完整。杜十娘怒沉百宝箱，用物质的缺憾换取了尊严。傀儡夫人娜拉离家出走，用婚姻的缺憾换取了自由。他们的遗憾又如何不是一种禅，让人反复品味。正是因为缺憾，人们才会思考是什么样的社会和时代、人生与性格造就了这些缺憾，又是什么样的思想让一些人为了心中的坚持宁愿选择缺憾，宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
太过完美的生活只是人们美好的幻想，星陨月缺、花谢雾冷的缺憾世界，才是真实而丰富的世界。在拥抱缺憾之中，你总有一天会发现，原来这世界无所谓缺憾与圆满，换个角度，一切事物都可以闪出美好的光芒。
高二优秀议论文作文2
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种.种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
高二优秀议论文作文3
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的`使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!
高二优秀议论文作文4
繁华的街道上，路灯很多，几乎没有黑暗的地方，可是僻静之处经常灯火阑珊。人生路上，难免会走到光照不到的地方。不过只要心向光明，朝着灯火前进，即使身处黑暗又有什么可怕的呢?
曼德拉曾说：“如果自觉无力发光，那就蜷缩于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫。”我想，指路明灯的意义就在此吧。让人黑暗中看到希望，不迷失，不彷徨，坚定走向亮处。
希望如灯，鼓舞人不断向前。在中国危机四伏的时代，梁启超看到少年是中国的希望，并积极投身到民主革命的洪流中去，鼓舞了一批又一批的热血青年为之前仆后继。鲁迅先生面对在铁屋子里熟睡的人们，发出呐喊，鼓舞在寂寞里奔跑的猛士，鲁迅精神成为彼时人们反对封建礼教的指路明灯。
信念如灯，引导人永不言弃。“中国核潜艇之父”黄旭华便是在黑暗中坚守信念，走向光明的人。众所周知，核潜艇竖之重器，建造之处更竖家机密，所以研制人员必须“与世隔绝”且不论技术突破有多困难，生活条件如何艰苦，只是不能与家人见面就已经置人于“黑暗”中了。任凭着“对国家的忠，就是对父母最大的孝”的坚定信念，黄老近三十年不与家人通音讯，向着海底进发，向着科技之光前行，最终走向辉煌，也得到了______亲的谅解。
榜样如灯，激励人们顽强拼搏。在2018年平昌冬季奥运会中花样滑冰女单自由滑冠军的扎吉托娃是一位俄罗斯小将，在训练中她曾经折断了手臂，险些终结了自己的运动生涯。但她常常拿日本花样滑冰名将羽生结弦来激励自己。就这样，这个还未成年的小姑娘，顽强地走下病床，重新学习走路，重新寻找在冰上起舞的感觉。羽生结弦就是她心中的明灯，引领她，激励她。
我们生于尘世，不可能一直活在高处、亮处。君不见高校门卫身怀绝技，考研成功;君不见平凡工人默默锤炼，终成大国工匠;君不见草根歌手潜心钻研，红遍全国……
白日不到处，青春恰自乐。心向光明，不惧黑暗，终会破土而出。
高二优秀议论文作文5
经过六小时的跋涉，我终于见到了宏伟的三门峡大坝。
站在大坝上，首先感到的是空旷，不是吗?青白的天空挂着一丝若隐若现的云，与深色的河水在远处交于一线，仿佛一副淡雅的水墨画。昔日诗人黄河之水天上来的壮阔在这里并感觉不到，这里有的只是宁静。水面似一块巨大的明镜，恰到好处地嵌入两岸青山之中，整个世界都好像静止了。
大坝有几十米高，横跨黄河，站在上面能闻到清凉的雾气，令人心旷神怡。自然确实是一位高超的艺术家，竟能想到在整幅画面上添上了这精妙的朦胧的一笔——淡一点颜色偏重，浓一点又显灰。
大坝的一侧有黄河安澜四个大字，我的眼前浮现出各地工人奔赴这里挥洒汗水，苏联专家规划工程的情景。难以想象，在那个工业并不发达的年代，人们要花费多大的努力才能完成这宏伟的奇迹。
然而有一点很遗憾，这大坝并没有起到预期中的效果，甚至给生活在黄河附近的人们带来了灾难。如同德皇威廉二世设计的近乎完美却不能浮在水面上的舰船一般，这一个缺点足以抹杀它的全部优秀。我突然想到闻一多的两句诗：“灰心流泪你的成果，创造光明你的原因”。在当时那个物质匮乏的时期，耗费这样巨大劳动力建造的工程，究竟是利大于弊还是弊大于利呢?
贫穷的中国已经过去，三门峡大坝仍矗立在黄河之上。我想，这巨大的工程还是有意义的。如同长城，并未挡住胡人的铁骑，又如秦始皇陵兵马俑，也并未阻止暴君尸体的腐烂。然而到了今天，它们不都是值得欣赏和敬仰的吗?它们早已失去原来的意义，但是凝聚其中的人类智慧和汗水使它们增添光辉。这大坝也是一样，今天我们参观它，以它励志，不也是出于这原因吗?
“莫问收获，但问耕耘”
离别之际，我久久不能自已，直到随行队伍远去，才不得不别了这伟大的可叹的大坝。
高二优秀议论文作文6
有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。
不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。
不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢?这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。
懂得放弃，是一切光明的开始。
我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!这是怎样的一句豪言壮语?决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年!
懂得放弃，亦是一种坚守。
她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”?倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束?昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。
为何要放弃?放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何?因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。
高二优秀议论文作文7
曾有人说这人世间一切匆忙，你若不脚步放快就永远停留在幸福半路上;曾有人说等待生活不会告诉你结局，你若不继续前行就永远只能在原处停留。但纪德却在《人间食粮》中如此言述：我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。
等待未尝不是一种生活态度。不去追求特定的生活快乐，因为在追求过程中期望大于所得的失落会使人忘记最初的追求;不去过多的为未来设定目标，因为在展望过程中的忧思往往使人失去方向。等待未来，永远在路上——生活自然会指引迷途的人走向最好的结局。这大抵就是庄老式的人生智慧了吧，清静无为，随遇而安，又心怀希望。
等待未尝不是一种生活状态。永远在路上，就能一路收获美景阳光;永远在路上，就能不错过任何细致景象。奥黛丽赫本曾说，我当让不会试图摘月，我要月亮奔我而来。刻意追求幸福之路是颠簸而枯燥的，一路艰辛往往削弱了到达终点站的满足;若只是顺着路走，幸福自然会奔你而来。
生活在永恒而甜美的等待中，纪德选择等待随便哪一种未来，因为哪一种未来都在他的意料之中，哪一种未来都充盈着平和与欣喜。这是一种富有哲思的生活状态，也是一种知天命而欣然接受的乐观的生活理念。在纪德生活的年代，众神陨落，不安的幼苗肆意生长，纪德却主张跳出自我无能的暗示，从人世中发现快乐与爱。生活无常，只有热爱，才能在平日里的寂如死潭开出一泉活水。纪德同样在人间食粮中有言：你永远无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。而我所寻找的，就是在忘乎所以和了无兴趣间微妙的平衡——既保持对未来的热爱，又存有对生活的平和。
民国语言学大师赵元任性格温润，心境不随外物改变，致力于教育事业，哲学，语言，物理皆精，数学，音乐都有极高的成就，被萧友梅认为是开创音乐界新纪元的人，也是年轻一辈中公认的中国语言学之父。赵元任留美期间，常在美国徒步，随身衣物裹一小行囊，途中住廉价旅馆，拍下千余照片，一路观自然风光，感人文关怀，收获无数。这何尝不是一种在路上的精神?永远行在路上，不去想未来如何，美好生活自然奔你而来。
在人人都说快节奏至上的现代生活中，我们更是要学会放慢脚步，学会等待。等待随便一种未来，但无论是何种未来，都是意料之中，我之所向。
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