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初中争与不争记叙文600字

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记叙文的描写是对人物的外貌、动作,事物的性质、形态和景物的状貌、环境等或正面,侧面、细节、议论、抒情、说明变化所作的具体刻画和生动描摹。今天小编在这给大家整理了一些初中争与不争记叙文600字,我们一起来看看吧!

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争,是生物进化的动力;不争,是人对待生活的淡然态度。争与不争,智慧其中。

达尔文说:“优胜劣汰,适者生存。”争是自然界亘古不变的规律。鲤鱼因为不甘落后于他人,能跃龙门;蟋蟀因为不愿被黑暗埋没,能够长鸣;笨鸟因为害怕落后,害怕掉队,能够先飞。同样,如著名铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人、著名画家达芬奇、著名的物理学家李政道等,都秉持着力争上游的精神。

而老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争也。”林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不争。”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,也是争的最高境界。一个人不争,并不代表他懦弱,而是因为他有一种旷达的胸怀和博大的包容。

争与不争,智慧其中。“成大事者,不争一息。”越王勾践被吴军大败后,被迫向吴求和,在吴国三年忍辱负重、卧薪尝胆,终得以灭吴称霸。越王勾践得以称霸的原由,正是因为他没争一时之气,而是选择忍一时之气,最终得以在中国历史上得以占一席之位。

曾国藩说,高尚的人有三件事不争:一是不与君子争名,二是不与小人争利,三是不与天地争灵巧。同样,曾国藩勉励自己的后代,并要他们遵守“三不争”原则。然而,正是因为曾国藩的“三不争”原则,使其后代几乎都取得不小的成就,如曾纪鸿是著名的数学家,曾广植是有机化学家,曾昭氙是留美化学硕士和工商硕士等。

故而,争,可使人生更精彩;不争,亦使人生更坦荡。我们要做到“争与不争,智慧其中”。

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范仲淹倾心于争,奔波于仕途,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人;陶渊明甘于不争,弃官归隐田园,享受“采菊东篱下,悠然见南山”之乐,他悟得“心远地自偏”的真谛,成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争,才能拥有智慧人生。

首先,要明确为何而争,为何不争,即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进,以追上他人为动力,超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的阶层,在社会中取得一定的地位,获得话语权,从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”,考虑到“争”无法改变现状,甚至可能被他人利用,只好独善其身。只有明确目的,我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段,不在“不争”的过程中自甘堕落。

其次,要明白何时该争,何时不该争。人生有得志之时,也会有不得志之时。得志时“争”,勇往直前,实现自己的理想抱负;不得志时“不争”,拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后,便寄情山水,将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如,宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身,达则兼济天下”,懂得因时而化,灵活变通非常重要。当然,像孔子一样为改变社会现状,“知其不可为而为之”,也是难能可贵的;像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放,更是可歌可泣!

最后,要认识自我,认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利,有人读《围城》后想认识作者,他竟如此推托:“觉得鸡蛋好吃,就多吃几口,何必要认识下蛋的母鸡?”杨绛先生曾译兰德诗曰:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”淡泊宁静,并不代表不为,而是为了不争。相反,不甘寂寞而喜欢“争”,在不断超越自我的同时获得满足感的人,不必装作谦卑、低调,可以去光明磊落地争。

人生在世,争与不争,要因事制宜,因时而化,因人而异。

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争与不争,有那么重要吗?如果你考试的时候争到了第一,可能会使你骄傲而落后;如果考试的时候不争第一,你就会被家长批评,如同晴天霹雳的指责声和唠叨声,导致你内心崩塌,失去信心。那争与不争,到底重不重要呢?直到那天,我知道了答案。

记得在运动会的那天,我的身边发生了这样一件事。

“叮叮叮”,上课铃响了,同学们争先恐后地跑进教室。这时,老师大步流星地走进来宣布:“今天下午春季运动会,请各位长跑运动员们做好一切准备,啦啦队的同学们也要准备好。”

听到这个消息,全班欢呼雀跃,开始讨论起来。我陷入了一阵沉思:我跑步比赛的时候,能不能跑到第一?跑不了第一,又会怎么样?会被骂,还是会被安慰?算了,不想了,无论如何都要争这个第一。

终于到了同学们最期待的下午了,我穿着运动服在跑道旁做赛前练习。阳光照在我恬静的脸上,我的脸上洋溢着幸福的微笑。过了一会儿,运动会正式开始。望着一组组跑步选手奔向胜利,我的心情更加紧张,如同一块大石头压在身上,让我喘不过气,就如同一条锁链,锁住我的心。比赛的时间越来越近,越来越近,我生怕跑不了第一名。

这时,裁判一声哨声袭来,我迅速跑了起来。我的脑子里一片空白,心里只有一个字:跑!在第二圈时,我慢慢赶上了第一名,脸上的汗水一滴一滴地往下掉,可我一点儿也不敢放松,继续往前跑。我到第一了,我要保持这个优势,我要坚持到最后,我要争到这个冠军!

这时,对手摔了一跤,腿上的皮摔破了,我一下子把她甩出了很远。我们班的同学们喊:“加油!加油!”这是一个黄金时机,我稳拿第一了!我想。

但是,我的心猛然揪了一下,我的同学在我的身边摔倒了,我能熟视无睹吗?我能心安理得吗?

这时,我想起了一句话:友谊第一,比赛第二。是啊,我和她是同学,是朋友,友谊才是世界上最珍贵的东西啊!这时候,我下定了决心,一定要把她扶起来,不然这场比赛一点儿意义也没有。我快速往回跑,小心翼翼地把她扶了起来,与她一起走向了终点。

后来,我对老师说:“对不起,我没有争到第一。”可老师微笑着对我说:“你没有争取到比赛的第一名,但你争取了道德的第一名,你同样为我们班争得了荣誉。”

听了老师的话,我露出了开心的微笑。原来“不争”,也会让人有收获,因为我的心中争取到了更重要的东西。世间的一些人正因为选择“不争”,才会让另一些人不受到伤害,才会让世界更加美好。

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弟子规中有言:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励;若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”。这诚然告诫了弟子该争什么,不该争什么。“争”即争取。君子有所争,有所不争。

“士不可以不弘毅”,当争取时就争取。学艺若不精,就该奋然争取做到学有所成;为人不贤,就应当争取见贤思齐;心怀远大志向,就应当争取作能“为万世开太平”之士。明代的开国文臣宋濂家境贫寒,自幼嗜学而选择了“勤而艰”的求学之路。“家贫,无从致书以观”,他则“假借于藏书之家,手自笔录”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会,“趋百里外从乡之先达执经叩问”。正是他不懈的努力与争取,才成为饱学之士,走上仕途,实现抱负。宋濂“争”得了个人的光明,而孙中山之“争”则是为了中华民族的自由平等。为改变衰微国运而艰苦探索,投身革命义无反顾,为推翻帝制果敢坚定,终于使国家命运有了转机。

我们自然应争取理想的实现,争取人生境界的提高,但一些事不必争,诸如名和利。老子《道德经》有言:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”杨绛先生很喜欢蓝德的诗句:“我和谁都不争,/和谁争我都不屑。”不争的杨绛却创作了不朽的作品,赢得了不朽的名声。汲汲于富贵,往往使人头脑发昏,逐渐庸俗,作出违背本心之举动。如果过分地争名逐利,争得了,生命也不会因之充实而焕发光彩;争不得,只会造成无端无谓的失落。赵括为良将之名,纸上谈兵而身死军灭,项羽沽名钓誉终究自刎于乌江。

人活于世有时不得不争,为责任和梦想,争是必须的,但“不争”则是智慧。若逢事必争,贪得无厌,只会像热锅上的蚂蚁一般终日忙忙碌碌,到头来身心俱疲。唯有“有所争,有所不争”才能多一分从容淡然。凡是要争取才能成功的事,必定要付出辛勤的汗水,汗水终会酿就成功的美酒,诸如功名利禄不过是盛酒的杯子,何必为一个杯子而争。人生的智慧在于“有所争,有所不争”。

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在我们的学习和生活中,如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异;如果你有一道习题的解法和别人有别;如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己;如果你在生活中遭遇了不幸,事业受到挫折……面对这些问题,你该怎么办?回答很简单——“争”。争,是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人,才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手,两个人不是齐头并进,而是你追我赶,不进则退。

“争”其实是一种进取的锐气,前进的动力,我倒觉得,“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量,拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中,从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试,明争暗斗司空见惯,仿佛我们之间根本不是同学关系,而是天天在你比我强,我赶上你。回想起小学,大家三五成群在一起疯疯闹闹,互相关心、互相谦让,竞争的压力也没这么大,空气间散发出的不是浓浓的火药味,而是和谐的气息。

往更深远的地方想,我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗?争夺生存的权利,争夺自由的生活,争夺父母的爱,争夺老师的关心,争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。

不争,是自己独自过着轻松的日子,是一种淡泊名利的随意,是看淡了蜗角虚名,是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。“非无脚下浮云闹,来不相知去不留。”君子兰生在高高的山顶,她默默地挺立着,默默地装点,却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候,黄色的花朵绽满盆砵,以一种努力向上的姿态,舍我其谁,风范十足。她取舍得当,不该“争”的时候,自己低头苦心钻研,默默吸取和听从;该“争”的时候,她蓬勃向上,努力绽放自己的花朵,开出了最美的艳丽……

“争”固然可以使人进步,但是整天提心吊胆,和别人勾心斗角,用尽心机也实在破坏情谊,不设防倒好一些;“不争”,也是一种不错的选择,但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”,只要合理控制,态度交替改变,也许会得到意想不到的好效果呢。


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