高中论浮躁议论文
高中论浮躁议论文5篇
生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净，今天小编在这给大家整理了一些高中论浮躁议论文，我们一起来看看吧!
高中论浮躁议论文1
精彩不是成为最好，而是在完成自己的目标之后，变得更好。
六月是个令人欢乐的季节，它代表一个学年的彻底结束，暑假的开始。而同时，它也是个残酷的离别季。时间无情，转眼即逝，它将岁月利索地斩成两段，把小学的记忆埋葬在时光的灰尘之中，令我毫无发觉，仿佛，那天从毕业典礼的礼堂走出，还是昨天刚刚发生。记忆中，小学的班委跟我貌似没有一点关联，我所做的只是在底下默默地给一个个竞选者投上自己仅有的一票，学校里的大小奖项，貌似获得的永远是那些熟悉的面孔，有时一人包了两个第一名，仿佛跟我隔了十万八千里。
新的学校，新的同学还有新的老师。一切都是新的，同个小学中那些少有的熟悉面孔也渐渐生疏起来——有很多事，只能由我自己一个人去做。
初中，是人生的起点，它类似于一个微型社会：起跑，跳跃，冲刺，最后直到人生的尽头。这个社会很无情，它不会在前方等我们，而只会领着紧跟着时代的那些人前进，其他人则被远远地甩在身后。
入学才第二周，很快地，竞赛班的选拔开始了，虽然在意料之中，可没想到它来的这么快，这么凶猛。这个社会，它还是一如既往地冰冷残酷，九百进五十，只出不进，成为学校中精英中的精英。
白纸黑字的试卷传了下来，端正地放在我的面前，我仿佛看到了它类似于暴发户的那种丑陋的嘴脸在放肆地大笑着，一道道题目面无表情，心里却可能在窃笑。
这仿佛是一条汹涌澎湃的江水，一个个拍起的浪花都如同一声声尖锐的嘲笑，这次初试将会使七百人倒在这条江里，而出线者将踩着失败者来到对岸。这个社会依旧如此。
学习，要勇于尝试。不停地挑战不可能，使一切不可能变成可能直到肯定。抬起笔，如举起千斤之鼎，手在不住颤抖，手心不由自主已满是冷汗。可心已坚如钢铁——既然开始了，就不要再回头了。
试卷是死的，人却是活的，活着就能创造出无限可能，挺起胸，傲然地将试卷上交，我相信，我做到了。
是的，我做到了!我通过了初赛，即将走向复赛，真正成为那五十人中的一员。我尽了自己的努力，运用了一切智慧，我可能不是最好，但不一定不是最努力的，我做到了!精彩就在眼前，永远都在。
那时，我才知道，总有精彩是属于我的。
高中论浮躁议论文2
引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。
苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。
今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容地把快乐的种子播撒在人间。
苏轼、莫扎特能够心如止水，笑看人生，皆因他们有一种乐观豁达的人生态度。
因为一点小摩擦，大学生马加爵用刀捅死了四个室友，自己也因此走上不归路。马加爵的悲剧人生，归根到底是浮躁导演的。
法国与意大利的世界杯足球决赛进行到第110分钟时，出现了令世界目瞪口呆的一幕：法国球员齐达内突然转过身用头撞向意大利守门员马拉特奇的胸口，把这个1米93的大个子顶翻在地，裁判出示了红牌，一代大师因为“浮躁”结束了自己的职业生涯。
马加爵、齐达内的行为给他们的人生造成了难以愈合的创伤。他们之所以做出这样令人吃惊和费解的事，究其原因，是他们缺乏一个良好的心态，浮躁使得他们失去了自我控制能力。
由此，我们可知，浮躁就像一个“魔鬼”，它有一种让人不可思议的邪力，它会使人丧失理智，做出匪夷所思的事来，不但使你痛苦不堪，还会伤害你身边的人。
亲爱的朋友，在这个物欲横流的社会中，希望你能按耐住内心的躁动，永远守住心灵这快净土。
高中论浮躁议论文3
“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见利而心动。浮躁之人见异思迁，故做事不成，浅尝辄止，故技艺不精，急功近利，故目光短浅，喜新厌旧，故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现，浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见，浮躁二字，不可小觑!
浮躁是一种“病”。
浮躁源自人性的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁，就像一只氢气球，只知道不停地飞向高空，最终随着“啪”的一声，破碎在自己的美梦里。子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”19世纪，贝尔发明了电话机，而在他成功之前，无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流，英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流，但他却未能成功地传输人的声音，于是他轻率地放弃了实验，导致功亏一篑，是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说：上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”
眼下，网络大行恶搞之风。林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足，其中的幽默精神包含着某种创造力，但是也会因为生活的压力，让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口，折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。
近年来，凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态，她们扭曲、异化着自己，成为世人追捧的明星。当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候，凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道，就绝非偶然。
文艺圈如此，学术界也未能幸免。现今国内的高校，已逐渐被市场化、官僚化所吞噬，北大的校园也都随处可见广告横幅，商业气息越来越浓，变得越来越世俗、越来越庸俗。教授们每天忙于自身名利，学术腐败严重，假成果、假学问遍地开花，各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。学校成了市场，人心变得势利，还有几个人在潜心研究学问?百年大计，教育为本，学术界的浮躁，着实可怕。
想当初，三大改造完成后，稍有成就，就掀起浮夸风，“大跃进”，大炼钢铁，人民公社化运动，真是“人有多大胆，地有多大产”。可是搞到最后，除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年，还创造出什么?再审视下当前，尽管中国GDP的增长虽然创造了世界性的奇迹，可是商家们却普遍存在浮躁心理，只顾及眼前利益，市场上山寨产品的大量充斥，有毒食品、药品的不断曝光，商业信誉的逐步缺失，这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展，贻害的将是整个国家和民族的命运。
浮躁，害人不浅。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮如是道。在当今中国市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心。究其原因，首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。人们追求速度、效率和解决方法的捷径，在追求的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。其次，激烈的竞争促使优化，优化又意味着对个人有更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，才能有所收获。这现实的问题若处理不当，冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。此外，一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜，书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍，这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。
不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。我们应拒绝浮躁，怀着一颗从容的心，脚踏实地走好人生的每一步路。静静地享受清高恬淡，静静地聆听时间，静静地感知生命，让灵魂在浊世中得以荡涤，变得饱满而圆润。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不浮躁，却也不能懒散;太过从容，也并非淡然。要有“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”的宁静，有“贴在地面步行，不在云端舞蹈”的务实，有“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金“的执着，告别浮躁，就登上了人生取得成功的阶梯。
高中论浮躁议论文4
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。
要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景;看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。
拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂!
高中论浮躁议论文5
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。
从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。
我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。
在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。