高二从心出发作文

若水1873由分享时间：2021-08-04 22:24:16

高二从心出发作文1

孔子曾说过：“父母之年不可不知，一则以喜，一则以俱”。大概的意思就是父母的年纪，不能不知道并要常记在心里，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又要为他们的衰老而感到恐惧，孔圣人的话自有他的道理，但我觉得只是放在心上还不够，还要有所行动，而这群“最美孝心少年”则用行动为我们诠释了什么叫做“孝”。他们，用行动来告诉我们应该做什么；他们用行动把那条由血肉组成的亲情直线拧得更紧；他们用行动告诉了我们，什么才叫做“中国少年”。

“最美孝心少年”中的林章羽、何秀巡姐弟俩让我印象比较深刻，生于宣恩县万寨乡大河村的他们，在母亲因病去世、父亲外出打工的情况下，自强不息、阳光向上、孝老敬亲，常年坚持代父母行孝，无微不至地照顾着年事已高的外婆，用稚嫩的肩膀支撑起一个风雨飘摇的家，他们是一对命运多桀的姐弟，当弟弟念着他写给远在天堂的妈妈的信时，我的心仿佛被这种孝心感动成一股融化了的紊乱的经历了冰天雪地的温泉，我的大脑仿佛被一股强大的力量击得直颤动。耳边一直回响着弟弟念的：“妈妈，你放心，我会做个男子汉，让家人过上好生活.....”

经历了种种让人刻苦铭心的感动，我想起了让我无比熟悉而又觉得无比陌生的人——妈妈，在我十几年的成长道路中，他一直无微不至的照顾我、关心我，想把自己最美好的东西都给我——我就是她的世界。而这个世界又无数次让她面临崩溃，让她觉得她的世界并不属于她。处于青春期的我时常跟她作对，而到了最后，最先反省的也是她。她总会跟我说：“没有你。我什么都不是，我希望你别让我一文不值。”记得初三临近中考时，我没考好，她很担心，但她只是在我起床后默默地整理传单，无声无息地，在那无声的动作之中，我感受到了她那份对我的期望。我的记忆瞬间膨胀，我感觉我是一个不孝子，我做了很多对不起她的事，我跟她说：“对不起，让你操心了。”她微微笑，说，没事，我们一起加油。从那时我便明白，一个人什么都可以放弃，但不能丢弃掉自己的那颗孝心。如果失去了孝心，将会连行尸走肉都不如。而在那个瞬间，我明白我应该承担。而这次活动更让我明白了我的责任。

感动从心出发，但感动的不应该只是心灵，更应该有行动。

高二从心出发作文2

张潮曾言：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

读书应陪伴我们一生。

有一个学者认为，每一个人都应该胸怀大志，为社会的发展，为祖国的崛起而读书。而另一个学者则认为我们应凭自己的兴趣而读书，真正的教育就是解放自己的身心。两位学者说的各有道理，但我更偏向于后者，感受读书应由兴趣出发，由心出发。

读书是由心出发，不是一种盲目。有的人读书只是因为父母的逼迫，无法挣脱牢笼，不情愿之下而读书。有的人则是为了功利心，为了以后的一张文凭，在那一颗动机不纯的心之下而读书。他们都不是因为喜欢读书而读书，没有从心底里真正爱上读书——这是一种盲目。

读书要由心出发，是一种坚持。古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，他甚爱读书。但他有缺陷，难以发言，说话含糊不清，更别说是读书了，于是他每天嘴里含着石子读书，日复一日年复一年，慢慢地说话开始清晰，但他仍然坚持这样的锻炼。最终他成了一名演说家。

读书要由心出发，是一种喜欢。福州陈正之，同样也喜欢读书，但是他比德摩斯梯尼的问题更严重。他是反应迟钝，即使一篇文字很短、内容很浅显的文章，别人读不了几遍就可以背诵如流，而他却往往要读几十遍甚至百十来遍才能结结巴巴地背下来。别人嘲笑他，他不予理会。后来，他终于成了一位造诣很高的博学之士。

王国维曾言道：读书有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”此为第一种。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二种。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”此为最后一种境界。若能达到此三种境界，人生也显得清明透彻。读书能使我们进步，亦能使我们的心灵得到停泊。

阳光倾洒，坐在用白色藤条编织而成的摇椅上，捧着一本书，端着一杯茶，看陌上烟花开遍，柳丝如烟，似水年华里，读书，写字，品茗，由心出发，何不惬意。

高二从心出发作文3

当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去了?

教养哪儿去了?这是一个令人深思的问题。当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发;总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光;总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里?难道我们被那些冰冷的机器同化了吗?什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据了我们的身心?

做个有教养的人吧!

做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。在车上主动让座给老人和孩子;看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。做个有教养的人，要知廉耻。不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。中华民族是个讲究礼仪的民族。大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火?你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母?有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到。

做个有教养的人吧!从心出发，做到不做作，不伪装;做到有爱心，知廉耻;做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去了?

教养从心出发!

高二从心出发作文4

近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？

出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。

正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的`不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。