高二会考语文作文预测
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说到项羽,有生而发的一种敬畏和同情之感。不知为什么,刘邦和项羽之间,我更倾慕于项羽,他的神武可谓气吞山河;他的爱情,可为缱绻动人,大师,结局究竟是悲凉的,项英雄最终自刎乌江,美丽的虞姬亦是随风而逝。带给人是无限的惆怅和悲凉。
项羽,自然是一位英雄。天生神力。“吴中子弟皆惮之”其志向博大高远,一日始皇帝游会稽,项羽脱口而出这个人可以取而代之呀。其叔项梁因此奇之。气候,举拳而起,从者云集,破釜沉舟救越破秦,令诸侯莫敢仰视,及自封西楚霸王,众王反叛,更见其骁勇;讨伐手东西,往来翕手,未知疲倦,他很讲信用,只因允诺项伯善待刘邦的进言,他不顾亚夫示之者三于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦;当吴江自刎时,他拒绝登上乌江亭长的救生船,而对身后的丛林干戈。他面对死亡,气概何其豪迈,真正的勇士是无法被震摄的,英雄项羽最终自刎死掉了。
他也是一位柔情似水的英雄,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。霸王别姬的故事,无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山,也爱美人,项羽是爱江山还是爱美人我认为他既爱江山,也爱美人。爱景山,他有南征北战,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得,项羽不应该因为美色在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死以别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光,何况项羽身后有个如此乖巧的女子,难怪得到如此欢心。这处于项羽的柔情,他的重情义。
两军交战,拼死一搏,所当所迫,所击者服,未尝败北,这十二个字在项羽本纪里,项羽对自己的评价。项羽的一往直前,誓死如归的精神。如果能在如今社会中发扬,那么会多好。地震当中的,官员也秉持着这种精神,那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的前秦功臣让我感动。
项羽对士兵的友善,对部下的关系,同甘共苦的精神。历代是多少帝王所能做到的,又是多少现代人能顾及的。无良商贩为了私欲,剥削员工的事例比比皆是。为什么不能学习一下他的精神呢。
项羽,他让我叹息,让我感慨,让我伤感。他的血性和柔情,让我挥之不去,咏之不足。他虽然像流星,在历史长河中一闪而过,但他却成了一个文化符号,被人们无数次的所评价着。
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心态,每个人在不同的时期,对心态都有不同的理解。有一次在网上看到了这样的一篇小诗:
少有凌云志,壮年不怕事,
经历坎坷后,鬓白锐器收。
花甲已无争,看淡利和名,
人生匆匆过,心态多如此。
在这首短短的“五言律诗”中,我读出了匆匆的人生路上各个时期的心态。而在人生境界中,好的心态,就是迈上人生成功之巅的垫脚石;反之,不好的心态则会变成人生路上的绊脚石。
孔子十五而志于学,可以看到在人的青年阶段要不断虚心的学习,正是因为孔子不断的学习,才会有众多弟子的追随,有了晚年编辑诗书的能力,才有了儒家这一影响中华几千年的文化。一幅漫画:一个老人怀着必定会跨过的心态,跨过了一个栏架;一个年轻人怀着犹豫的心态,最终被绊倒在了栏架下,所以怀着一个积极的心态也是十分必要的。再比如说另一个小故事:这里有半杯水。――这是事实;这里只有半杯水。――说的不错;这里还有半杯水。――我看到了你脸上灿烂的笑容和对未来充满的希冀。如果杯里尚有半杯水,那应该高兴,因为,还有半杯水,还有希望,还有未来。所以用积极的角度看待处理问题,这才是智慧的心态。如果有着智慧的心态,难事就可能变为像“乌蒙磅礴走泥丸”那样简单。
人生不同阶段心态不同,但不论哪个阶段都应该培养自我淡泊名利的心态。东晋名家陶渊明“不为五斗米而折腰”而愤然辞官回家,成就了“采菊东篱下,悠然见南山。”的山水田园派的开山鼻祖;到蜀汉丞相诸葛亮“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的轻利心态,遂成为千古传名的忠武侯;再到北宋的范仲淹岳阳楼记中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的那种无视金钱,只重视国家危亡的精神,值得永垂不朽。淡泊名利,才是人生最高境界中一块坚实的基石。不争名利的心态是人世间看破红尘最超凡的心态。
在经历过匆匆人生,蓦地回首,就会发现人世间莫非对各种事情的欲望。以积极的心态,做最好的自己;抛弃名利,做最有意义的自己。狄更斯曾说过:一个健全的心态,比一百种智慧都更有力量。
高二会考语文作文预测3
如果你没有成功,那你要保持一个成功的心态,但如果你成功了,那你要保持一个平常心。
在我们没有成功时,我们要保持一个成功的心态,我们要相信自己一定能走向成功,相信自己,只有这样,我们才能更好地走向成功。毛毛虫,因为相信自己是一只蝴蝶,所以,它飞向了天空,走向了成功。雏鹰,因为相信自己一定能展翅高飞,所以,它真的飞了起来,它走向了成功。一只蚂蚁,它相信自己一定能举起比自己重达几倍的食物,所以,它真的举了起来,它走向了成功。这些动物,因为相信自己相信自己的潜力,所以它们走向了成功。
而我们人类,能不相信自己吗?
我们,因为相信自己能够飞翔在蓝天之上,所以,我们造出了飞机,我们成功的飞在了蓝天白云下。我们,因为相信自己能够登上月球,所以,我们造出了火箭,我们成功的登上了月球。我们,相信自己能够横穿太平洋,所以,我们制造出了轮船,我们成功地横穿了整个太平洋。
而你已经成功了,那就应该保持这一个普通人的心态。
王选,是科学界的名人,他说过,名人是过时的人,如果他不保持普通人的心态。他说当他三十八岁的时候,在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿,但是他那时只是一个无名小卒;五十八岁时,他当选中国两院院士和第三世界科学院院士,虽然他已经成功了。但实际上,每天,经常会有人来采访他,他也会得到很多站在电视面前的机会。所以,实际上,他已离开了具体设计一线;当他六十八岁了,虽然在三年前得了国家最高科技奖,但离学科前沿更远了,现在靠虚名过日子。在上电视时,他说过,上电视说明我的科学生涯快要结束了,这说的一点也没有错。一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。面对成功时展现的诱惑,他没能保持一颗平常心,所以,他离科学越来越远。
大家都知道,是爱迪生,他发明了电灯,因而,他走向了成功。但成功之后,他还保持着一颗平常心,所以,我们才能记住了他。居里夫人,她在工业废渣之中提炼出了镭元素,为千百万受癌细胞侵害的患者带去了福音,她本来已经获得成功了,获得了巨大的成功,但她还是保持着一颗平常心,所以她并没有止步不前,她又发现了了钋元素。
所以,一个良好的心态对我们很重要。
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境由心生。作为万物之灵长的人,心态的好坏是尤为重要的。愁则一夜白头,喜可落泪而泣,怒能伤身,怨而悱恻。人的情感丰富而多变,因此,是否保持一种良好的心态便决定了一个人的失败与成功。可以这样说,人要想有所成就,乐观向上的积极心境是成功的必备要素。
想起了王国维先生的三境界说:古来成大学问者,莫不是心境的一种磨砺。无论是“独上高楼”,还是“衣带渐宽”,都只为了寻觅“灯火阑珊”的“那人”;而“那人”的出现,一定是你苦苦求索,“寻寻觅觅”的结果。而在这一漫长而寂寞的征途中,心境起到了至关重要的作用。耐住寂寞,守住孤独,为心中的理想而不懈努力,这不正是一种乐观向上的心境吗?
“以苦为乐”,是大多成功者必经的历程。
其实,成功总是艰难的。山重水复疑无路,这番体验,说到底便是耐力和恒心的永驻。宝剑若不是历练那磨砺的辛苦,我们便不可能看到那闪耀的寒光了;梅花若不是捱过一夜寒彻骨,我们便不可能嗅到那扑鼻的香气了。
因此,以苦为乐是一种乐观而又积极的心态,舍此,便舍去了成功者的要着。而苦中作乐则是更高一种境界了。孔子周游列国,明知不可为而为之,但夫子乐此不疲,沾沾而自喜。他说过,岁寒,然后知松柏之后凋也。面对滚滚东逝的江水,他发出了永恒的浩叹,不也是从反面印证了他那乐观的心态吗?韦编三绝,苦中作乐,因而成就了卓尔不群的圣人。
诚然,乐观向上的心境也可以表现为一种泰然。但丁的那句名言我是很喜欢的:走自己的路,让别人去说吧!是啊,人的心灵境界不正是一种平静的湖水嘛。但我们知道,这平静,其实是一种蕴蓄。
所以,行半途而废者是弱者,功亏于一篑者是懦夫,百里之行而半九十,古今中外,因此而功败垂成,身败名裂者,不都是因为缺少了那种恒心,意志,也就是那种乐观而又积极的心态吗?
成功,总是艰难的。面对艰难,不同的人会有不同的选择。有了乐观向上的积极进取的心态,我想,距离成功,便指日可待了。
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李清照有诗云:“生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。
然而,项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧,不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧,而他的悲剧性格,无疑张扬了他的人格魅力。(论点)
项羽性格的最大魅力在于他的“义”,而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧(分论点) 。古人云:“义者,宜也。”又云:“行而宜者谓之义”。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其“义”。然而,“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上“义”,可此举客观上却帮助了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不“义”。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最后成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的“义”,而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说,项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。(理智与情感的关系,项羽情感大于理智)
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,“言不听,话不用,故倍楚而归汉”;陈平效力于项王,“累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,浪费人才。(对比手法)
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”,项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”,假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方”的人,可能就不会是刘邦了。