高二语文期中考试作文五篇
写作文能锻练组织语言的能力。使说话更有条理性,逻辑性,表达得更清楚、重点更突出,那么你知道怎么写作文吗?下面小编给大家分享高二语文期中考试作文的内容，希望能够帮助大家!
高二语文期中考试作文1
在快餐、快车、快线充斥着的快速发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。
慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿；爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。
慢也是一种笃定。古人云：磨刀不误砍柴工，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱
着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。
慢还是一种稳重。一个含碘盐能防辐射的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空？无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话，要稳重的念头荡然无存。
慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的一蓑烟雨任平生的气概。
慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有心急吃不了热豆腐和慢工出细活等评价，国外也有停一停，等候灵魂的脚步。的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。
我强调慢的智慧，不是要否定快，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路；我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行；我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。
蝴蝶慢舞，更显优雅；曹刿三鼓后出击，深谙慢的真谛；苏轼吟啸且徐行，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗？
高二语文期中考试作文2
“业精于勤”，事业上的成就都是用汗水换来的。没有风雨又怎么会出现迷人的彩虹?相反，懒惰只是带来一时的舒适，却丢失了勤奋能带来的成就。
“为者常成，行者长至”，命运不会捉弄努力前行的人。勤学苦练，方能成舟开辟自己的天地，造就辉煌的成就。
著名化学家诺贝尔，为了发明炸药，四年来没日没夜的进行实验，不停的改换原料，经过了数百次失败，终于创造了能够影响世界的炸药。如此坚决的决心下，诺贝尔废寝忘食，为造福工人而不懈努力，抗住数百次失败对内心深处的打击，一次又一次地实验，从不松懈，从不气馁，才获得了如此辉煌出乎意料的成就。
徐悲鸿锋芒下也有如此的一个故事。在徐悲鸿留学期间，曾被一个外国学生诬蔑。当时的中国在国外看来是没有实力的，就连中国的留学生也被看不起。徐悲鸿万分悲愤，决意为祖国争光，勇于向外国学生挑战。勤学苦练，在多次竞争中一直名列前茅，使外国学生不得不服输。倘若徐悲鸿说的只是空头话，不加以实际证明，发愤努力，那么徐悲鸿就会被嘲笑，被瞧不起，而外国人对中国人的印象更不会有所改观，甚至影响恶劣。
脚踏实步，勤劳苦干，不要想着守株待兔的事情。只要勤劳，必有收获，定能丰衣足食。
拔苗助长主人公，在一天天的操劳中，疲惫不堪，劳动后都不想说话，开始想摆脱这种情况，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助长的做法。但成功都是属于勤奋的人的，苦果才属于懒惰的人。没有竭尽全力，又怎么能够奢侈甘露呢?
人生在世有太多想要的东西。人非超人，便有七情六欲也属正常。天是不会掉馅饼的，想得到的东西是需要自己用双手去努力，去拼搏，才会属于你。
因为，天道酬勤。
高二语文期中考试作文3
在现在的社会上，与以前相比人类的科技提升了太多，但是着并不都是优点，更可能会使人们之间的感情越来越淡薄，这便是科技的提升中出现的缺点。
我国是人口大国，民主也是很多的，但是现在民族之间的感情不再像以前那样友好了，并且有时还会出现许多民族之间的不和谐现象，这些现象的起源要从手机说起。
自从手机的发明，便建起了一个新的民族“低头族”，“低头族”人员在一日一日地增加着，他们一天都在忙碌于自己手中的手机，对于别人要求的事总是敷衍，使别人对比失去了信心且感情越来越淡薄，可怕的是那些“低头族”并没有认识到这样做的伤害。
从前，我也是“低头族”的一员，我也和他们一样，忙于自己，忽视别人，但现在我是一位真正的“抬头族”，变回了从前得我，现在，在我身边的亲人、同学，我们之间的友情也好多了;为什么我会退出“低头族”?因为我知道要做人就要先学会正视别人，礼貌待人，在抬了太长时间头时，可以适当的低头休息，不可痴迷。
当我不再是“低头族”的时候，我便会想，如果大家都少看一点手机，多正视几下对方，那该多好啊，那样我们彼此都受到了对方的尊重，心情也会好很多，我们之间的矛盾也便会渐渐变少，人们的素质也会有所提升，随着科技水平的提高，我们应该好好利用科技好的一方面。
在这越来越冷漠的世界上，我们还要继续这样持续下去么?我们不应该改变这样的现状么?我们不应该改从自身做起么?
其实人与人之间的距离并不遥远，只是缺少了与对方沟通，我们真的不应该这样了，我们要从自身做起，见到对方打招呼，哪怕只是让对方知道你看见了他，在与对方发生摩擦时我们应主动说对不起，哪怕只是让对方知道你发现了自己做的不对的地方，在离开时说一声再见，哪怕只是让对方少一些担心。
一句话，一个动作，都会有不同的结局，人的一生多美?只是看你怎么做。
高二语文期中考试作文4
有人曾经说过：放弃未必不是最坏的选择。是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。
在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。从此，他们过着安定的生活。
这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。放弃，有时也是一种智慧。
从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。
生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里，采菊东篱下，悠然见南山便是他的真实写照。这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢？这就是放弃的智慧。
我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。于是，他们很轻松的就走出了森林。
放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获得你意想不到的结果。放弃，也是一种智慧。
高二语文期中考试作文5
人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。绕道而行是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；绕道而行是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；绕道而行是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是绕道而行。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种绕道而行的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种绕道而行的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用绕道而行的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！
高二语文期中考试作文五篇相关文章：
高二语文期中考试作文五篇
