高二议论文八百字作文大全
作文在语文中分数占比很高,因此在考试时我们更要用心写好作文,这样语文才能拿高分。怎么样写好高二作文?下面小编给大家分享高二议论文八百字作文的内容,希望能够帮助大家!
高二议论文八百字作文1
生活中这种场景你一定见过:在拥挤的公车,一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊!”“车上人这么多我有什么办法!”……再来换个场景,还是这两位乘客,一位不小心挤到了另一位——“对不起!”“没关系,车上人多嘛!”……
同样是在拥挤的车上,前者是争吵的喋喋不休,后者是委婉的道歉。我想,不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧!就像那句广告词说的:把心放宽,路就不挤了。
生活中,确实需要多一份宽容。
海纳百川,有容乃大。蔺相如包容了廉颇,赵国得以实现两重臣“强强联手”;唐太宗包容了魏征,接受了他的批评,使得唐朝日益兴盛;韩信包容了屠夫,屠夫感恩与韩信,甘愿成为他护卫,为其效劳……
卢梭曾说:“忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。”康熙年间,礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书,信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷,请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看了信后,立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后,愧疚不已,也让地三尺。从此,两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐?忍耐就一定是痛苦?其实不然,待人宽一分是福,利人是利己的根基。
宽容是快乐的源泉。少一份抱怨,多一份宽容,生活就多几分阳光。宽容是一种风度,一种品质,更是一种美德。宽容不是懦弱,它是舍小取大的胆识!生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾,把心放宽,消除之间的隔阂,那份幸福会更加持久;当同学说话伤到了你,退一步海阔天空,会使这个集体更加团结;当朋友因误会你而出言不逊,原谅他吧,让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。
正因为有了宽容,我们的社会才和谐美满。宽容,是爱心的传递;宽容,是仁人的虔诚;宽容,是智者的宁静,犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容,人与人之间怨恨日积月累,相互勾心斗角,伺机报复……试想一下,那会是一个怎样的世界?
宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容,见习宽容,让生活中多一份宽容,多一份爱吧!
高二议论文八百字作文2
“千里之行,始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步,你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪,他想到了自杀,可是,经过激烈地思想斗争,最终,他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步,他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑,这真是奇耻大辱,他也想到了死,可是,他又想到:“死有重于泰山,有轻于鸿毛。”最终,他从屈辱中跨出了一步,写了鸿篇巨制《史记》,成就了他辉煌的一生。
一步与一生在错误的道路上迈出一步,你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作,却贪图享受,生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步,他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生,不思学业有成,从而孝敬父母,报效国家,却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步,他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云:“一步错,步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过,“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气,只要及时总结经验教训,同样,可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将,却为名利与蔺相如相争,不能不说他在错误的道路上迈出了一步,可是,“知错能改,善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误,从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家,自己的也沦为奴隶,在这样的打击面前,再英勇的人也要低下头了吧?可是,勾践却能“卧薪尝胆”,积蓄国力,最终一洗国耻。
反之,一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下,也可能功亏一篑,毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子,他的仕途不可说不顺畅,可是,身为国家高级领导干部不能为人民谋福利,反而以权谋私,最后前功尽弃,落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森,他可能想到为革命工作一辈子了,再不享受可能没机会了,所以在后期的生活上极端腐化,最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来,我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为,你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响,让我们都一路走好吧!一路走好,不仅可以让自己的一生幸福,也可以给自己身边的家人带去幸福,还可以造福社会,我们何乐而不为呢?当然,如果你在错误的道路上不小心跨出了一步,你也不必惊慌,只要你知错能改,你同样可以赢得一生幸福!
高二议论文八百字作文3
一个不懂得宽容的人永远也不会成长,一个不懂得宽容的人永远也不会拥有知己,一个不懂得宽容的人永远也不会居于顶端,亲,让宽容之花开满心房,点缀这个世间的每一个角落。
人,要学会原谅。幼时,我总是与他人争吵,不论事情到底有多大?不论是不是一句话便能解决,我总是毫不退让一步,哪怕是一件微不足道的小事。在那段时间里,我很孤独,因为我的霸道与不懂得原谅。后来,我找到了害我孤独的元凶,它就是不知退让。我渐渐明白:“退一步,真的是海阔天空。”原谅,是一件小事,一句话的事。我又何乐而不为呢!原谅,便是一种宽容,它使我成长。
人,要学会信任。那年,我的朋友很多,称得上密友的却少之又少,生活上总有许多误会,它可以使你们的友谊更加深厚,却也可以在一瞬间瓦解你们之间的友谊。而这两个极端的选择权,并不是强制性的,它取决于你,只要拥有你的信任,友谊便会更近一步。只要拥有你的信任,你的朋友会更加开心,这是心中最为独特的温暖。信任,又何曾不是一种宽容,它使我们的友谊越来越深。
人,要学会互助。俗话说的好:“赠人玫瑰,手留余香。”在帮助他人之后,你自己又何尝不会收获一份喜悦。人,是群体动物。因此,人都是群居的,可以说,有人的地方就有社会。那么我们就需要以宽容的心态来接纳他人,在别人需要我们帮助的时候,我们为什么就不能伸出援助之手呢?俗话说的好:“一方有难,八方支援。”在他人有困难的时刻,我们做一些力所能及的事情,帮助他们,在我们有困难的时候,不也有人帮助我们吗?只要我们懂得,互相帮助,又有什么事情办不好。又如何不能聚于顶端,所以互助也是一种宽容。
原谅、信任、互助组成了独特的魅力,那就是宽容。它的魅力,像水,柔和舒适,在不知不觉中温暖人心。它的魅力像雨,给予沙漠中的人们一份帮助,浇灌人们干枯的心田。它的魅力像太阳,给予内心冰冷的人一份温暖,给予他们希望与光明。
宽容,包含了太多太多,哪怕我们倾尽青春,耗尽光阴,也不能全部领悟。所以我们更要抓紧时间,结交四方好友,帮助需要帮助的人,给他们带去一份内心的温暖。
宽容的魅力就是如此非凡。
高二议论文八百字作文4
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
高二议论文八百字作文5
《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏,导致"成败异变,功业相反"。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自"大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓"人心隔肚皮",难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子,外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
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