2021潍坊高二期中语文作文
作文要确定中心,写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方,反复思考,确定文章的中心思想,即善于从普通的小事中写出深意来。下面小编给大家分享2021潍坊高二期中语文作文的内容，希望能够帮助大家!
2021潍坊高二期中语文作文1
不曾记起，你是何时踏入我的世界；也不曾想起，自己是何时为你着迷。在我心中，你如同莲般圣洁，荷馨四溢，早已成为隽永。
在那懵懂的年纪，“年少不知愁滋味”，却初次接触到千古词帝——李煜的那句“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”心中顿生无尽遐想：那又是怎样的离愁哀思呢，如丝如麻，绵绵不绝。又听到易安的那句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”那只舟载不起国亡家破的愁绪。词坛之中总萦绕那淡淡的愁，词人们用生动的手法给予他生命。
钟情的不只是手法，还有那浑然天成的韵律之美。或二字，或三四言，而或五六七字共同构成了那有骈有散，余味无穷的词律。宋代时中华文化的巅峰，而词是其最为瑰丽的文化结晶。词的形式与盛唐时相比，没有那刻意的对称，散中有齐，意味无穷。而与其后的元曲相比，又没有其圆滑，它多了固定的格律。“杨柳岸，晓风残月。”散落的三言四字，却营造出那无穷的意境。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”整齐的对句彰显军人豪气。骈散之间，谱写那动人心弦的乐章。
词坛分为两派，一种是以柳永、李清照为代表的婉约派，而另一种是以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。二者成为宋词的两大支柱。前者文笔清新，含蓄委婉，曲尽其妙。那句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”萦绕心头。而后者笔风大气恢弘，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”让人热血沸腾。两大派系如同太极八卦中的黑与白，阳与阴，相克却又相容。他们的佳作更仆难数，为后人留下一笔巨大的文学财富。总爱闲时细品这一首首长短句，荡气回肠，味意无穷。
填词是一种艺术，但我认为在生活中它也是一种文字游戏，在固定的格式下，用文字抒情、绘景，构境。词人们便在其中收获着游戏的愉悦。填词也颇有技巧，把握意境，修饰词藻，正如周敦颐所说的“可远观而不可亵玩焉”。词就像莲一样，要怀有敬畏之心，而绝不是出手的打油诗，也不是通俗妖媚的小曲。词中最重要的是有宋代士大夫一族的“逸”的精髓。宋之后士大夫的没落也致使词的衰退。后人中也只有清朝的纳兰容若与新中国开国领袖毛泽东的词独领风骚。不过，这也是后话了。
词，你曾在中华文化史中扮演重头戏，影响千年。你是那心中盛开的莲花，荷香弥散，经久不衰。
2021潍坊高二期中语文作文2
华夏文明，薪尽火传；中华文化，历史弥新。五千年文明古国，怎么会没有灿烂的文化；十四亿中华儿女正肩负振兴中华文化的重任。
想我大中国，自春秋战国之时，百家争鸣，文化繁荣——儒墨道法各有千秋；阴阳纵横，不分伯仲；大汉一统，儒学兴盛；东汉之时，佛教传入，相互包容，渐趋本土；文化发展延绵不绝；至今北宋，士大夫念儒家衰微，以复兴入学为己任。二程，张载，发展理学；南宋朱熹，集之大成。陆王心学，增其内涵。明末清初，社会动乱，李贽、黄宗羲等人扛起反对专制的大旗，对社会产生深远的影响，此等文化底蕴，无愧为四大文明古国。
想我大中国，文化博大精深，源远流长。“关关雎鸠，在河之洲”是远古先秦的百姓们在低唱；“采菊东篱下，悠然见南山”是魏晋的隐士们在轻吟；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是隋唐盛世的豪士们在高歌；“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是繁华两宋的才子们在感慨；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是末世文人对时代的挽歌……。此等文化盛况，世间少有。
而如今，我们正坚定不移地行走在中国特色社会主义文化发展道路上，正朝着文化发展复兴迈进。作为中华儿女，我们拥有高度的文化自觉和文化自信，我们坚信：中华民族复兴指日可待。一切阻挡中华文化复兴的文化霸权主义及卑鄙手段，终将成为我们的垫脚石，如同土鸡瓦狗，不堪一击。
上世纪末，苏联这位跛脚的巨人在步履蹒跚中走向了生命的末程。巨人的倒下令欧美列强欣喜异常——他们的文化同化政策终于收到了成效。由于戈尔巴乔夫的多元化政策，给了西方文化可乘之机，本就虚弱不堪的苏联难以承受西方文化洪水猛兽般的攻击，所谓的“民主”思潮压垮了苏维埃，打垮了苏联，在镰刀旗落下之时，仿佛能看到西方政治家们露出的丑陋笑脸。
而如今，他们将炮火瞄准了中国，妄图将中国消灭在成长阶段，但我们又怎会让这些宵小之辈得逞？二百年的美国文化却想颠覆五千年的中华文明，狂妄至极！我们将高举社会主义的伟大旗帜，以马克思主义为指导，走中国特色社会主义文化发展道路。我们将以人民作为文化发展的主体，大力发展大众文化，满足人民日益增长的文化需求。我们将大力发展文化产业，增强国家文化的软实力，让五千年的文化积淀发挥出它们的力量，让世界各国见证中华文化的精彩绝伦！
在文化激荡之势中，我相信，中国一定能够取得重大成就，建立一个文化中国，美丽中国，和谐中国。
2021潍坊高二期中语文作文3
人生只有两种选择，要么你成就苦难，要么就选择让苦难成就你。面对苦难所带来的伤痕，我们唯有坚强才能拥有精彩的人生。
我们每天都要遇到很多事，都要见到很多人，无理的，有意义的，交叉在一起才叫生命。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能打败你的，最终都会让你更强。
一个人的一生总会遇到这样的时候：一个人的战争。这种时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来，你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。
也许你会因考试失利而痛彻心扉，泪流满面，你要明白的是没有哪个人会真正地帮你走出阴影。同学的安慰，老师的鼓励只是让你减轻了那种撕心裂肺的痛。时间会告诉你：能够真正改变你的只有你自己。你能做的就是珍惜这种痛，它会是你未来为自己赢得尊重和荣耀的动力。
随着考试的增多，慢慢地你就会发现考试成绩的好坏仿佛都不再那么重要。你的心思会花到考试后的总结上，而不是盯着成绩单窃窃自喜或是呆呆地看着试卷欲哭无泪。此时的你只相信：没人在乎你怎样在深夜痛苦，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋，外人只看结果，自己独撑过程。此时，你便不会再像以前那么矫情，四处诉说以求安慰。
在追逐梦想的路上，我们常常会受到别人冷嘲热讽的打击。那些尖酸刻薄的话会让我们感到失落，会让我们怀疑自己的能力，一种想要放弃的心思油然而生。这时我们要明白：我们常常无法改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己，坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。
我们能做的就是专注自己的梦想，不再去在意那些无关紧要的话，心中要有一种信念：只有把自己的梦想变成现实，才能让那些曾经嘲讽，看不起自己的人对我们刮目相看。不然，自己总会被他们感觉低人一等。我们不要事先的看好，要逆袭世界的骄傲。
人生的路上，难免遇到坎坷，挫折，在失意的时候，我们感受到的是萧瑟的凄凉与酸楚，这时候连原本十分坚强的意志力也会变得薄弱，只有坚强的人，灵魂才会始终昂扬着，命运掌握在自己手中，只有永不放弃的人才能有所转机，要相信暂时的低落是为了更高的崛起。
谁不是翻山越岭去成长？谁不是披荆斩棘去远方？让我们化伤痛为力量，怀揣着心中的那份渴望，再插上坚强的翅膀，实现看似遥不可及的梦想，入住自己人生的精彩殿堂。
2021潍坊高二期中语文作文4
细细的雨丝从天空中滴下，夜已深，在这黑色的幕布上，纤柔的雨映着灯光划出一条条亮线。在静谧的夜里，浸润了茶香的柔光下，我闭目聆听，聆听这无声的夜雨。
有人说，闭上了的眼睛能映出梦境。此时此刻，在我紧闭的双目中，的确映出了些许：河畔萋萋苍苍的蒹葭摇曳，激出阵阵涟漪，也搅乱了思念的人的思绪。“所谓伊人，在水一方”望着伊人的男子，在对爱情的追求中生出了美丽的缠绵，这是淳朴的古人在《诗经》之中的娓娓诉说。夜雨仿佛把我带回千年之前，看青青蒹葭，感受宛如梦境的美妙。
历史长河流淌，其中藏满了诗人的情怀，这是注入历史的色彩。诗人又爱又恨有乐有愁，所以这条河被他们涂的五彩缤纷。有关雎蒹葭的柔情，也有杜子美的叹息。
像盛唐其他的狂人一样，杜甫也曾豪迈过，“会当凌绝顶，一览众山小。”“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这是同盛唐一样充满着热情与希望的心声。可好景不长，现实总将理想击碎。安史之乱使江山破碎，杜甫也随之忧郁，“国破山河在，城春草木深。”他叹战争无情，繁华不在。“呜呼一歌兮歌已哀，哀风为我从天来”他感国破家亡，安宁已去。这也许是他的本色，在失望中哀怨，在哀怨中渴盼重生。
诗人仿佛就是哀愁，千千万万个诗人，千千万万个叹息。他们以难言的寂寞，记述着朝代更迭，感慨着悲欢离合。
杜工部在唐代看山河破碎，多年之后，一代奇女子李清照于小台楼阁，因国破家亡，黯然神伤。
“倚门回首，却把青梅嗅。”少女时期的她活泼迷人，才思出众。就连上天好像也赞赏她的聪慧，于是把绝望与孤独作为礼物给予，用苦难把她推向创作的高峰。国家衰微，战乱频繁，丈夫离去，饥寒困苦。这一切使她有了愁苦与寂寞的权利，把她变得更像一个真正的诗人。听她倚窗低吟“寻寻觅觅，冷冷清清。凄凄惨惨戚戚。”看她手捧残菊“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”晚来风急，燕过心伤，“这次第，怎一个愁字了得。”
如今，没有了静谧的情思，没有了忧愁的眼神，却有这无声的夜雨承载着诗人的心声，穿越时间，响彻耳畔。
沉寂，是诗人无声的语言；静谧，是诗歌最美的旋律。这美丽的诗啊！如轻划夜空的细雨般柔美细腻。在这夜雨中，轻抿一口茶，氤氲香气沁人心脾。
2021潍坊高二期中语文作文5
“李杜文章在，光焰万丈长”，古诗文的魅力穿越时空在中华大地上绽放灿烂的光彩。它们是文化的缩影，历史的沉淀，每个人都是怀着虔诚的文化情感去品读它们并从中汲取营养的。
诗文带我们领略旧日祖国的风貌。君不见“覆压三百余里”的阿房宫，君不见“市列珠玑，户盈罗绮”的热闹场面，君不见“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的清幽小院，君不见“淡妆浓抹总相宜”的西湖雨景，君不见“大漠孤烟直，长河落日圆”的漫漫黄沙，都隐入精美的线装本，流淌在竖排的正楷中……
诗人的品格往往与诗歌相联系，诗中反映的是一个个亘古的精魂。“力尽不知热，但惜夏日长”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”体现的是对劳动人民的同情，“吾庐独破受冻死亦足”是推己及人的高尚情怀，“不以物喜，不以己悲”是超脱物外的淡泊，“会挽雕弓如满月”“醉里挑灯看剑”是杀敌报国的热忱，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是对国家前途的关心。诗歌成为文化的载体，仿佛美术工笔，将文化勾勒得愈加清晰。
自古以来，诗文都是情感的寄托。我们向往金风玉露般的爱情，我们推崇“杨意不逢，抚凌云而自惜”的友情，我们守候“一片冰心在玉壶”的亲情。更高一层面的就是士人对“政通人和，百废具兴”的不懈追求，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”所羡慕的不是功名利禄，而是苍生的幸福。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”若求不得高官，即使只是一个小小县吏也要发光发热，驱散人间寒冷。当然，面对朝廷的轻视，也有人选择归隐，归隐于桃花源，放白鹿于青崖，抑或坐卧小石潭边，不为世俗所累，只为后人留下一个种豆南山的身影，不愿与污浊同流，情感便寄托于文。与诗文同伍，需要莫大的勇气。
诗歌凝聚了先贤的智慧，传承了千年的文明。“只缘身在此山中”揭示了“当局者迷，旁观者清”的哲理，“欲穷千里目，更上一层楼”，只有站得高，才能看得远，“善始者实繁，克终者盖寡”告诉我们要坚持不懈方可成功，“满招损，谦得益”告诫世人要谦虚，“生于忧患，死于安乐”揭示存亡之道。
诸子百家，纪实讲学，流传的文章数不胜数，更加增加了文化的实用性。道家庄子带我们领略“庖丁解牛，神乎其技”，儒家更是半部《论语》治天下，墨家“兼爱”“非攻”成为统治者的必修课，公输家将公输班的斧工详载史书……
诗文已浓缩为一个文化符号，文化在诗歌中绵延，两者融为一体，不可分离。
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