关于谦虚的议论文
谦虚不是一叶扁舟，随波逐流;谦虚不是一叶浮萍，飘摇不定;谦虚不是一束昙花，转瞬即逝。谦虚是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。这里给大家分享一些关于谦虚的议论文，希望对大家能有所帮助。
关于谦虚的议论文1
人人都能做出伟大的事迹并被别人认可，但一个人能不能被认可的标志是什么?是谦虚。古今中外，每一位做出伟大事迹并被认可的成功者都是谦虚的。
牛顿是科学的巨人之一。他发现了万有引力，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面，他确定了冷却定律;在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体......恩格斯在《美国状况》一文中对他的成就赞叹不已。然而他自己却非常谦虚。当他临死前，来探望他的亲朋好友围在病床边说，他是这个时代的伟人，他听到“伟人”二字，摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我的，我自己只是觉得我好像是一个在海边玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被发现、被认识呢。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得更远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完，他便平静地闭上了双眼。牛顿这位伟人临终前也不忘“谦虚”二字。
战国时期，有一位赵国名将叫赵著。赵著的儿子赵括读过很多兵书，还能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，常常夸他聪明过人。赵括非常骄傲，自认为自己是天底下最精通兵法的人。几年后，赵著死了，赵括顶替大将廉颇带兵。长平之战前，赵括照着兵书上所写的内容来训练自己的兵队，兵书上怎么写，他就怎么练，根本没有变通。不管蔺相如等人怎样劝他，他也不理不睬。整装上阵前，赵括还自信满满地对士兵们说：“我们一定能打赢这场战争的!”谁知，赵军在长平之战中惨败，损兵40万。
从以上两个历史故事的对比得出结论：只有做出伟大贡献并对此谦虚以待，才能让别人认可你，才能让你继续对人民、对社会做出应有的贡献。
关于谦虚的议论文2
一个正真认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实。遇到那些欲望浅薄的人，他便会谦虚，谦虚的让他们无地自容。这便是谦虚的智慧。
刘邦是谦虚的，他与项羽一同起义，______了暴秦。但他没有项羽的戾气，甘做项羽的配角。他没有项羽破釜沉舟的雄才大略，亦没有他拔山举鼎的壮举。他甘于平凡。在他兵力不及项羽时，他以谦虚稳住了军心。当他的实力强于项羽时，他依然保持谦虚。四面楚歌后，刘邦终于让这个不可一世的西楚霸王在乌江边自刎。刘邦以谦虚的光芒闪耀在历史的舞台上。
一只雄鹰在天空中翱翔，无意间飞到了一个破败不堪的鸡窝。鹰这位鸟中在这间鸡棚上方飞来飞去。鸡见了雄鹰于自己飞得一样的低，便喋喋不休，要求不再尊重他。雄鹰并没有因小鸡的亵渎而感到恼怒，反而语重心长的说：“你说的有一定道理，但是你并没有看见我在高空中鸟瞰大江南北，在巅峰中体验‘会当凌绝顶，一览众山小’时的威风凛凛。”小鸡因鹰的谦虚才发现知己是多么无知，多么渺小。
在生活中，我惟有谦虚才能学到更多的知识，才能让自己永远立于不败之地。面对强者，我们要谦虚，取长补短完善自己;面对弱者，我们不要骄傲，做到见不贤而内自省也。
从今天，从这一刻起，我愿用谦虚谨慎的心去面对一切，包容一切。当所有的人见我的人都相形见绌时，那么谦虚的智慧在我身上体现的淋漓尽致。
关于谦虚的议论文3
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
关于谦虚的议论文4
谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步!
关于谦虚的议论文5
谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远，中午近;另一个说，早上的太阳大得像蓬盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理是日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代，他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧!”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用的启发式谈话记，启迪青年智慧，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德，我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧!
关于谦虚的议论文相关文章：
关于谦虚的议论文
