欲望的中考语文作文议论文
欲望不是一个人所想，那是所有人都在想的问题。但想多了，欲望也将会越来越大，心中就有所不平衡，就会羡慕他人，更想要得到别人的一切。下面就是小编给大家带来的欲望的中考作文议论文，希望能帮助到大家!
欲望的中考语文作文议论文1
你有欲望吗？或者通俗一点说，你有极度期待的事吗？
官场上，贪官污吏事件一桩桩一件件；商场上，商贩为了自己的利益，把价格一次次抬高；考场上，有的人为了一时的成绩，做着自欺欺人的事；有些工厂为了“节约”，偷工减料……
可见，生活中人们为了自己的利益和满足自己的需求，把“欲望”一词活生生的变成了另一种含义——贪婪。人们常常不希望这些事情发生，生活中，“欲望”在大多数人眼里都是带贬义色彩的。百度上说，欲望是无善恶之分的，关键是看你如何去控制了。
怎样去好的控制欲望呢？雄鹰因为有了梦想，它才能直冲云天，遨游蓝天；历史上的女皇武则天不甘平凡，经历一次次困苦，最后从一位冷宫娘娘成为一统唐朝的王；著名发明家爱迪生造电灯失败了一千多次，可他对成功充满了欲望，最终他成功了；周恩来对国家崛起充满了欲望，正因为有他这样的人，我们的国家才会兴起；大一点说，中国也是充满欲望的，所以才会富起来，强起来……
诚然，世间万物都存在欲望，想要好的控制欲望就应该有竞争和渴望得到的心，不过这一切都要采取正规手段才行。我们强调的不是去使欲望消失，而是去控制欲望，因为这个世界不可能没有欲望，如果没有欲望，这个世界又将会多么的平淡无奇。欲望似水，能载舟，亦能覆舟，控制得好可能走向人生巅峰，控制的不好，那就可能坠落谷底了。
欲望的中考语文作文议论文2
幽和夜来自一个寺庙，那里有一个老僧。她们是两颗小小的精灵种子，被藏在一颗柳树的种子中。把她们种在这寺庙的是那位老僧。幽记得那位老僧的面容，就像那一晚的月光一样慈祥。
老僧手里拿着一串佛珠，念着经文。老僧每天都会前来看幽和夜，并盘膝而坐，为她们念经，对她们微笑。对夜来说，老僧的笑容，比天更美。像白云，清澈，干净，五一瑕疵。
后来，柳树长大了，很多庙中的人来烧香。因为他们听说柳树中有柳树精灵，而叶子尖尖的柳中，只有两个精灵。
老僧很少再来为幽和夜念经文，但只要来，便会叹气，便带着倦意抚摩树干。幽和夜在老僧眼中看到了歉疚，但更多的是不舍。幽和夜最后见到老僧的那一晚，老僧把一直放在手边的佛珠埋在树根下，为她们做最后一次吟咏。
第二天，传来了老僧去世的消息。幽和夜不明白什么叫做去世，但是她们隐约感到自己再也见不到老僧了。只有她们足下的佛珠，每晚，都会轻轻地吟咏。幽和夜明白了老僧的遗愿，自觉修炼。
一个一个春天，一朵一朵鲜花，寺中最小的和尚都成了老僧。等到方终圆时，她们才明白什么叫生死，与离别。几万年过去，月光终始不变，淡光淡华，清亮如水。前来祷告的人们越来越多。她们渐渐厌恶了人们，因为那些人身上充斥着一种名叫欲望的气味，那么多，那么强烈……但是幽和夜还是会每天对着月亮吟咏那些佛经。只要把快乐，幸福，带给众生，老僧就会在月光中对她们微笑。她们承载了多少心愿，是欲望还是真情，她们也不清楚。她们想，当人们愿望实现时，也会像老僧那样微笑的！
她们能感觉到，自己的身体越来越虚弱。但是她们想，虽然那些人，无论如何都欲求不满。但她们还是坚信，总有一天，人们会明白的。
可是她们等不到人们明白的那天，就轰然倒塌……这晚，月色依然，景却暗淡。
柳树倒塌。万年不变的，也许只有这月光吧。幽和夜残留的魂魄猛然梦醒，这世间，除了月色，其它都被欲望熏染的面目全非。
再几十年，还会有人记得那棵倒塌的柳树吗？那些实现愿望的人真的会像老僧一样微笑吗。
欲望，致使世人堕落，灵魂污浊。
欲望的中考语文作文议论文3
人人生而有欲，实无可避。一叶芥舟入欲海梦江，飘忽便是一生。日幕途尽之时泊扁舟于青山之畔还是乱滩之尾，但看你掌舵于手还是浮沉随狂潮激浪。
欲流汤汤，掬一捧有清有浊。口腹之思是欲，官缨之望是欲，珠玉之念是欲。然怎辨得团圆之盼、鸳鸯之情、报国之心便非欲？人人生而有欲，本无什么恶欲熏心之说。但泛舟日久，有人倦而弃桨终至浮沉狼狈，于是浊欲如浪扑过，淹人心无形；有人决意掌舵终至乘风破浪，于是清欲方似柔波，推扁舟向远。不可避之欲如江流奔涌，人生则似堤岸旁株株槐柳。人的责任无可推托，那便是认清欲流于人生之无可避，同时尽全力防其决堤。
如绳墨，唯执而不逾方创盛世；似川海，唯涌而不泄才利万民。欲念一旦掌控了生命，与万虫蚀青木无异，和群蝗过麦野何殊？古有奸臣揽朝纲敛不义财，落得顷刻楼塌了，史册一笔蔑色；今亦有贪吏玩弄权柄人心，怎能不迎下马利鞭当头一喝？欲念不可纵其壮大，更不可跪拜称臣。否则槐柳必卷于滔天淫浪，扁舟亦湮没于茫茫欲海。
决意于欲海之中掌舵之人方获得完满人生，泛舟悠然。古有首阳采薇，绝口腹之欲以铭丧国之痛；亦有舍生取义，彰其所欲有甚于生者。清欲浊欲，人人皆有。看你随何欲泛舟，握桨于手向何处划。今亦有辞职追远方，放弃利与名；有舍生救孩童，清欲推舟前进。如此种.种，怎胜枚举？欲望如生来即有的指环，掌舵之人不会任其愈来愈紧束缚自己的双手，反会缀刻属于自己的印记于上，掌握命运。
欲望不可避，也便无所畏。反应认清己欲，坦然面对，以审视之心而非臣服之情，秉掌握之意而非躲避之意。《美丽新世界》中说，情感便藏身于欲求与满足之间，二者距离越远越浓烈，愈近愈苟延残喘。若无欲求，何来行动的推动力？又何来向前向上、不断奔跑的希望与野心？欲望既可以是危崖之上推你入深渊的狂风阵阵，亦可以是死水之上助你鼓帆的顺水之风。况且焉知悬崖千丈，下去不是前程万里？因此何惧欲求，无需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生岂不快意，无了欲望又何寻追求之力量？
如史铁生言残疾人人生而即有，欲望是我们熟悉的情感，是我们熟悉的推动力。人生倏忽，不过泛舟于欲海片刻。叔本华亦言：人生如钟摆，在欲求与满足之间摆动。若无史载事之想，史官怎会执笔书丹青卷卷；若无报国诛寇之望，将士何必浴血疆场，杀敌嘶吼如狼？若无孝老抚幼之盼，街巷之间何来步履匆匆，沧桑但又坚毅的面庞？欲望从来不是个贬义词，而是可清可浊，可涌可泄的江海川流。泛舟于上无畏无惧、掌舵于手，又有何可叹可唾，避之如见虎豹亦或俯首卑微若芥？
简而言之，欲无可避，亦无所惧。视之若江海，慎防决堤；当之为啸风，学会借势，时刻记住芥舟泛往何处，勿忘以手掬之辨清浊。《忽然七日》中谈及界限，称之可以被你次次修改，次次推远，直至你发现已在世界尽头。对欲求的态度亦是如此，守界不逾永为珠玑之言。认清己欲，勿纵其决堤。
难识己欲，亦难断他人之欲。泛舟欲海，有数舟同游。有人好随群共渡，以为数众方为正途。于是多少歧路往往数舟共踏，无人可幸免于湮没之命途。何不认清自己？亦有人总想辨他人舟旁清浊，轻言佻语，乱他人方向。何不掌己之舵？见如今社会舆论轻易起，批判豪奢之风抑或他人私欲，未尝辨清真相，理顺事情。批判他人之欲已成许多人未意识到的习惯，可焉知胡乱置喙亦是浊欲一捧，泄于船内？欲海乱象，啰嗦一提。
雨果之忧，道理亦如前文所提，勿纵欲过了度，自己反成自己情感的奴隶；而大众所思亦为无可置喙之实，欲无可避。人人驾一叶扁舟泛于欲海，须掌舵方抵远方；人人植槐柳于欲流岸畔，唯防其决堤方见生命如柳叶青翠；人人也都立于危崖，唯抵挡欲之狂风方护己不坠。唯人人认清欲求真形，不避不惧，掌舵于手，方完满利用欲求推动之作用，得抵青山绿水畔，扁舟一叶悠然一生，免求而不得之悲苦。岂不与欲相安无事，立舳舻之尾负手笑看江山？
不可避，无所惧，鼓帆助己，扁舟乘之抵远方，笑谓之欲。
欲望的中考语文作文议论文4
直言欲望一词，让你我都觉得唐突，像个满怀恶作剧的小孩忽然被看穿一般，赤裸裸地把心铺晒在大家面前。欲望，好似一切见不得人的东西，我们却仍小心翼翼地珍藏着。
提起欲望，人们想到的往往都是贪欲、俗欲、升官发财的权力之欲。官场上，尔虞我诈，阿谀奉承，为的是获取上级的赏识与提拔。商场里，次品泛滥，假冒成风，只是为了追求更多的利润而损害了他人的权益。甚至，在一向公平的赛场上，运动员获胜的欲望熊熊燃烧，烧向了兴奋剂，烧向了网络暴力，烧向了规则的边缘。
可怕，人类的欲望啊！可悲，人类的欲望啊！
可是，欲望真的是一无是处吗？我们是否要追求一种无欲无求的境界呢？没了欲望多好，官场上没有尔虞我诈，商场里没了欺骗虚假，赛场上没了互相谩骂……听上去诱人无比，可我却觉得心寒。没有欲望的世界，还能前行吗？没有欲望的人类，还能进步吗？
当官员不为政绩，当商人不为利益，当运动员不再愿拿冠军，当学生不再谈成绩……呵，这世界变得多么可笑啊！大家一片其乐融融，无欲无求。比赛时没人想拿第一，都惧怕自己哪里一不小心出了彩。比赛不再是为了竞技，而是为了追寻平庸。越平庸的人反而越高超，这般荒.唐，是你我日思夜想的那个世界吗？是我们一直追求的境界吗？
为什么没有了欲望的世界就是如此混乱？我又要陷入沉思了，强烈的好奇心使我迫切地想要知道答案。呵，又是我这烦人的欲望，不，这是我可贵的欲望。
我明白了，欲望本身没有对错，只是我们实现欲望的方法有对错好坏之分。火药起源于人们追求长生不老之药的途中。古时候的贵族追求永生之术，他们贪恋不老之躯的欲望在如今看起来是如此可笑。在我们看来，他们理所应当地失败了，而且，失败得很彻底。可是，火药，我们中国的四大发明之一，就这样诞生了。还有多少名贵药材，多少治病的妙方，诞生于此。这都归功于古时人们获取永生的欲望啊！你能说欲望毫无用处吗？
人类进步的历程，就是人们不断产生新的欲望，然后通过努力不断满足自己欲望的过程。我们最远古的祖先为了生存，从树上跃下，学会了直立行走。为了获取食物，学会了使用工具，学会了使用火。人们为了偷懒，发明了汽车、遥控器、手机。为了满足自己的好奇心，登上了月亮，飞向了天空。
同样的欲望，却带来了不一样的价值。
为了获取同样的考试成绩，有的人努力学习不断充实自己；有的人却选择作弊。为了获得赛场上的冠军，有人没日没夜地苦练；有人却偷偷服下兴奋剂。为了受到上级的提拔，有人加班加点学经验、赚民心；有人却选择行贿……同样的目的，不同的途径，便起到了不同的影响。有人说，这是社会诚信的缺失。可我却觉得，这是人们不敢面对自己的欲望。
如果一开始，我们便把愿望坦然公之，把我们的欲望、我们的目标告诉大家，那么，我们都将选择最正直、最规矩的方式去实现我们的目标。而不会选择偷鸡摸狗，做些违背规则、违背道德的事。其实我们都有一颗安分守己的心。
只是一开始，我们没有说。不说，便没有人知道。形不成监督，便不会为之努力。于是等到最后我们又要直面自己的欲望时，才会觉得无奈、不甘。心有不甘，却无路可走，于是，就有人选择了不择手段，有人选择了违背规则。这样，就成了欲望的奴隶，一发不可收拾。
谁不愿守候自己心中的一方净土呢？不到万不得已，谁会愿做坏人呢？
实现欲望的方法妥当了，可以使自己获得提升。若不妥，便是沦为了欲望的奴隶。所以，一开始就要对自己的欲望有一个全面的认识，敢于承认，敢于直言，才不易被俘获而丢失了自己。
欲望无好坏，但手段有区分。人们都是要追寻美好的，这是人们感性的一面，也是，不可限制的一面。
克制欲望，不如直面，不如追寻。不如从现在开始向世界庄严宣告自己即将启程的脚步，选对了方法，欲望有个更好听的名字，叫“梦想！
欲望的中考语文作文议论文5
没有欲望的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有欲望的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向；没有欲望的人，他的生活如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。
当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它就有了欲望，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了欲望，那就是奋啼原野，驰骋天下。
那么何谓欲望呢？欲望是永不向敌人低头的执着，是永不向别人妥协的坚毅，是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。
喜马拉雅山直冲霄汉，因为有了攀爬者的欲望，所以上面才有胜利者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，因为有了跋涉者的欲望，所以里面才有了跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，因为有了探险者的欲望，所以其中才有了探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，因为有了勇敢者的欲望，所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望，所以才会出现星条旗。
瞧瞧历史吧！我们的祖宗归有光八次落弟，于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！是什么让他们有如此大的动力，是什么支撑着他们呢？我想是欲望，真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。欲望会指引人走向光明，成就辉煌。
一个人的目标定得高，他就必须付出更多的汗水，有了欲望，就得风雨兼程去实现它。
志存高远吧！壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在逢蒿间低低飞舞，敢上青天的鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦，勇敢的飞上高楼接受风雨雷电的洗礼。为思想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
欲望，人的精神动力，欲望，人生成功的出发点，欲望，点亮美好的明天。
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