高中生欣赏作文800字
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面小编给大家分享高中生欣赏作文800字的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高中生欣赏作文800字1
当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！
毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们。”
王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。
“你们再看看书，我再看看你们。”高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。
“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。
莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。
高中生欣赏作文800字2
或许因为螃蟹的横行，我们便说它霸道。
或许因为鲨鱼锋利的牙齿，我们便说它凶猛。
或许因为啄木鸟啄食树中的虫子，我们便赞其为“森林医生”……
然而螃蟹固然横行，但不霸道；鲨鱼牙齿固然锋利，但并不都凶猛；啄木鸟固然啄食树中的虫子，但那只是个体的生存需要，不必因此过度褒奖。
人云亦云不足取，道听途说不可信，要勇于探索，去发现真相！
当许多人都沉浸在《红楼梦》中唯美的情节和语言中时，他作为红学研究者挺身而出，指出后四十回的诸多漏洞。他勤于研究，参考大量文献，通过缜密的思考与推理，将《红楼梦》中人物的原型、来源、起因、发展、结局探究得清清楚楚，明明白白。他——刘心武探究曹雪芹的内心世界及家世，了流传甚广的后四十回，并大胆续写，其知识、勇气、才华为我们所敬仰。
因为他的勇于探索，我们才更深刻地读懂了《红楼梦》，更加深刻地了解了历史真相与作者的内心世界。
当大家一致认为重的物体落得快，轻的物体落得慢时，他——伽利略站了出来，否定了这个结论。他到比萨斜塔做实验，探究真相。事实证明，他是正确的。当所有人都认为宇宙以地球为中心时，他——哥白尼站了出来，提出以太阳为中心的学说。虽然遭到人们尤其是宗教势力的极力反对，但科学证明，他是正确的。
因为他们的勇于探索，因为他们的求知精神，谬误得以澄清，真理得以显现。
正如《石钟山记》所说，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”许多事情，只有积极探索，亲身经历，勇于实践才会理解，了解，懂得！
在当今这个信息爆炸、学术造假、舆论炒作极为猛烈的时代，虚假信息层出不穷，我们不能轻信，要仔细判断其真伪。时下，也有不少人勇于打假，他们无所畏惧，以科学的态度探索真相、真知、真理。因为有了这样一群探索真相真知真理的人，我们的生活、我们的世界才更加真实，美好！
道听途说的大多是虚无缥缈的，只有躬自蹈之才能看清事物的真面目！
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在天地之中，地球也不过是沧海一粟罢了，我们唯有心中时刻怀有对天地的敬畏，方能在这大千世界中找到自己的位置，立身于天地之间。
老子《道德经》有云：“大衍之数五十，而大道独取其四十九。”我曾在心中揣想，若说大道无缺，可这大衍之一又究竟为何物？如今，再次回想起彼时的疑惑，心中不禁平添了几分感触：我们身处在这天地之中，唯有秉承对天地的敬畏，方能立身其间；而这大衍之一，或便是那大道之外的“天道”了。
千万年来，人类从茹毛饮血的时代，繁衍发展到了食物链的顶端。然而，人类似乎并不知足，竟妄图征服天地，唯我独尊。以秦二世为代表的封建帝王，尽管名为“天子”，但实为无法无天，以为皇权就是天权。视生命如草芥，尊一己为至圣。暴政暴行，逆天而动。当一个人天不怕地不怕的时候，哪怕他是帝王，又有谁能长久立身于天地之间呢？
作为这苍穹之中不过尔尔的我们，应该有所怕。这里的“怕”并不是指传统意义上的胆怯和害怕，而是对世间万物都怀揣一份敬畏之心。
曾几何时，人类常常以万物之灵而自居，以为“人定胜天”，总想去改造自然，打破定律。解放之初，“敢叫天地换新颜”的口号传遍大江南北，移山填海，大炼钢铁，超英赶美……违反自然规律和社会规律的做法数见不鲜，换来的却是国民经济和社会形态的畸形发展。
我不是一个彻底的唯物论者，但我同样也不是有神论者。我不相信有主宰人类的上帝之流的存在，我更认可老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的自然之道。有人说：“自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。”所以，人类不要妄图用水滴来代替大海，只能将人类这滴水融入自然的大海之中，才能与天地共生存。
现如今，人们不但没有从历史中汲取教训，似乎对天地的敬畏更加淡化了。掌握着高科技的人们，上天，入地，被无尽的贪欲裹挟着，乱砍乱伐，滥挖滥建，为追求gdp而大量生产，罔顾其对环境的危害，对天地的损伤。于是，我们呼吸着pm2.5，喝着超标的饮用水……这都是天地对我们的惩罚。
倘若你自认为天不怕地不怕，那才是最可怕的。生活在这广袤无垠的宇宙之中，我们就犹如一粒尘埃在这世间飘荡，唯有心怀对天地的敬畏，有所怕，方能于大道上有所体悟，立身于世间。那些自诩天不怕地不怕的人，你们可知何为大衍之其一吗？
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“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳……”
商人正在各大网站上游走，忽然就弹出了这么个窗口来。“这该死的屏蔽系统，又出问题！”商人烦躁地骂咧了一句，习惯性地去赶走这不速之客。当光标移到关闭处，准备按下的瞬间，商人不经意瞟到了那些字句后面的景色——一条潺潺的小溪缓缓流淌着，但听不见水声，溪边长着各色小花，蝴蝶纷飞，却闻不到花香，周围的树上也开着花，轻风吹过，带来一场花雨……
商人的眼神开始变得温柔，心渐渐平静下来。“唔……小溪……”商人放下鼠标，背靠在椅子上，“小溪，还有飞花，这……”商人觉得似曾相识，他闭上眼。他看到了一个男孩在林间奔跑，在溪水中捉小鱼，在岸上捕蝴蝶，累了就在草丛中躺着，感受青草与泥土的芳香……“啊，原来是这个梦。”这是很久以前商人经常做的一个梦。他渐渐想起：
年轻的商人心地纯净，一心想着过恬淡安闲的生活，那个反复做着的梦正是这种心态的真实写照。但是生活岂会轻易如他所愿。金钱、物质、各种阴谋充斥商业界，单纯、善良只会带来一败涂地的结局，这是他反复验证了的。于是，他一改往常作风，和对手明争暗夺，办事只为利益毫无人情。就这样过了三十多年，他终于在商界占得了一席之地，有今天这个地位。
“一想已经这么多年了。”商人睁开眼，打量自己周围的环境——宽敞明亮的书房，两面墙上架满了书，落地窗边几盆高档盆栽，左手边立着一个古董大花瓶，面前的电脑屏幕上还有股票跳动……这都是他多年打拼的结果啊。商人看着这一切，竟生出了一种莫名的痛苦。这一夜，他未眠，不是为商业计划苦恼，而是因为自己内心里对恬淡生活的渴望。
第二天，一则消息震惊商界：某企业董事辞职归乡，亿万资产全部捐出。
“任云卷云舒，长啸山林，吟咏烟霞，躬耕垄亩……”菜园里，一个白发苍苍的老头儿正在搬冬瓜，累了就停下歇歇，他擦擦汗：“真累啊！不过，再累也比赚钱轻松！……简简单单、恬淡的生活，真是美好啊……”
高中生欣赏作文800字5
人生是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景，那么当铅华散尽，有人看到的是雅，有人看到的是静人生多姿，亦有芳华。
“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平静地钻研古文之学。然而，国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途，还亲手葬送了小女儿的性命。可是，若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》，若没有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉，若没有“大兵将至，驱尔远离”的《祭鳄文》，那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下，承继道统弘古今”的昌黎先生吗？他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生，虽颠沛流离，却也无悔一生。
负箧曳屣，穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志，渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中，他手写抄录；在“门人弟子填其室”的先达斥责之时，他色恭礼至；在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中，他勤俭苦读。一句“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态，让奔跑成为了一种习惯，虽劳心累身，却也享受了成功的乐趣。
删述六经，复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则；在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当；在“圣人之言不著，先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人，克己复礼”的胸怀与宽容，为芸芸众生，浩浩乾坤筑起了一座精神家园，若没有他在道统沉寂之时振兴古制，又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称？他度过了文雅的一生，即使郁郁不得志，却也光泽后世。
文济天下，道弘古今是韩愈的人生；缊袍敝衣，刻苦奋斗是宋濂的人生；振兴礼乐，以仁育人是孔子的人生。
人生本是一幅多姿多彩的画框，不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华，人生百态，各有其味，又何必强求统一，反而丧失了本真的色彩呢？
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