成全高考考试作文
有时候成全别人只是微不足道的事，但这也是出自他人的善意，应该尊重他人。成全别人也是一种美德。下面小编给大家分享成全高考考试作文的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
成全高考考试作文1
成全，乃执念的超脱，人生不过二字，执与弃。选择成全，不单是对他者的宽容，更是对自我执念的救赎。
余秀华是横店村的一个农民，一个患有先天性脑瘫的女人，一个在底层仍高昂着头在人世摇摇晃晃地行走的残疾诗人，过去二十年，婚姻是她生活的噩梦，上门女婿尹世平在别人眼中是一个朴实诚恳的农民，是难得的女婿。可在余秀华的内心深处，这份虚伪的爱情最初便是一份扭曲的悲哀，一份道德与物质的强行捆绑，甚至是一份她占到的便宜。两地分居，沟通的困难，无法理解与懂得，日复一日的争吵不断叠加，她的成名成为这场名存实亡的婚姻的最后一根稻草。
面对余秀华的离婚请求，外界开始质问：“有钱了，就蹬开别人?”尹世平眨巴着污浊的泪：“她成名了就要离婚，我这20年给人当奴隶啊!”母亲在她离婚那日痛哭，她心一横直接骂了回去：“有什么好哭的”其时母亲已患有晚期癌症，事后也未向母亲道歉。她把石头含在嘴里跳舞，不为所动：“你这个月回来，15万。下个月回来，10万。”他很快同意，似有恩情，更像一场闹剧。她所有为世俗不解的行为，只是为了成全她想要的爱情与生活，即使爱情在远方，即使眼前的生活如镣铐，她决然抛弃世俗的界定，在漫天指责与不解中，执着地去抵达她的心之王国，成全她高傲的灵魂。
夏洛蒂笔下的简爱幼时一直遭舅妈心灵上的虐待与歧视，盖茨黑德府的房间里十几岁的她失去了欢笑。她憎恨那个冠冕堂皇的夫人，咬牙切齿的憎恨。简爱长大后终于脱离那个漆黑的府邸，然而在一切顺遂时，传来一个消息“夫人病倒了”。她成为了唯一一个能为那个病重的老妇人送终的人。可她恨透了那个人。那个人使她的童年没有一丝欢笑，但那个悲哀的妇人就要死了，只是最后一面，“如果你忘掉她对你的严厉，你不就更轻松了吗?”简爱放下了那份一生都无法忘却的痛苦与执念，去成全那个悲哀女人的结局。那句晚安，成全了她的童年阴影，里德夫人的人生结局。忘却执念，也就抛掉了烦恼，成全了一切。
山让出水，水反哺山，才成全了一处山光水色;墨与白相互渲染，才成全了一幅绝美的水墨秀色。成全，是一种懂得与舍得的艺术，正如余秀华的执着，简爱的舍弃，执与弃，去与留。执着与坚守自我的同时，成全他人，便是最高尚的救赎。
成全高考考试作文2
当两朵花都争向那一朵冬日的阳光时，一朵花悄然转身，他成全了美德，当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手悄然放了，他成全了美德，当许多杂草在地里笑着时，种上一片庄稼，他成全了美德，放弃丑陋，成全美德是生活中的风和日丽。
放弃丑陋成全美德是人生大厦的基础。谁曾想石子放弃丑陋去成全大海的美德，谁曾想小草放弃丑陋成全了大树的美德，还记得那位酒入豪肠，七分酿成了月光的诗仙吗?放弃了摧眉折腰事权贵的生活，成全了他的太白仗剑远游的美德，还记得那位采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明吗?放弃了不为五斗米而折腰的官场，成全了他的悠闲自由的美德，还记得那位横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅吗?放弃了学医救国之路。却成全了鲁迅众人皆醉我独醒的美德，这些种.种说明了小是小溪成全大海的博大胸怀的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大树开枝散叶的美德。
放弃丑陋成全美德你将收获回报，我们为宽阔的大海欢呼，我们被巍峨的高山折服，我们对高大无比的参天大树充满向往，这时我们应该明白美德的回报了。诸葛亮放弃了躬耕南阳的布衣生活，成全了旷代忠臣，名垂青史的美德。冯骥才放弃了篮球和绘画的前进梦想，成全了文坛的一支生花妙笔的美德。李开复放弃了大一在法律系已经修完的学分，成全了他在计算机软件上卓越才能的美德。这时，我应擦亮眼睛，注视那被遗忘的角落，面对大海时想起小溪的放弃，面对高山时，牢记石子的放弃，面对大树时，轻抚小草的放弃，正因为有了他们的放弃的丑陋，才成全了这一世界的另一种美德。
放弃丑陋，成全美德需要有坚定不移的信念。谁知道千万条汇于大海的小溪是因为放弃了丑陋，谁知道那一个个小石头汇成大山是因为放弃了丑陋，谁知道一颗颗小草成就成参天大树，是因为他放弃了丑陋，这才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉进水里时，他不顾自己性命，坚定的救了三个孩子，让美德在我们身边传递，最美妈妈吴菊萍在一位小孩从高空中即将坠地时，他不顾自己性命，坚定的救了这位小孩儿。让美德在我们身边传递，最美司机吴斌在自己重伤时不顾自己性命，坚定地救了一车人，让美德在我们身边传递。从这里我们应该知道了深邃的大海是需要小溪放弃丑陋，这巍峨的高山，是需要石子放弃丑陋，这高大的大树是需要小草放弃丑陋，这一切的一切是需要他们有坚定的信念。
放弃了忧郁便成全了快乐，放弃了脆弱变成全了坚强，放弃了虚伪便成全了真诚，放弃了恶念便成全了善良，所以放弃丑陋，便成全了美德。
成全高考考试作文3
心中这扇窗始终紧闭着，无论我怎样做，都无法撬开那锈迹斑驳的锁。于是，我的眼始终只看得见自已，只会孤芳自赏，只能在这方小小的天地中呆望。
家是什么?情绪回收站?妈妈是什么?多功能保姆?爸爸是什么?马戏团小丑?在学校的我也许是一派乐观，但一回到家里，所有像被蚊子咬了一下的小愤怒便被扩大了数十倍。乱丢书、捏碎方便面、踢凳子……我肆无忌惮的发泄着我的坏情绪，他们总是一次又一次不厌其烦地处理好一切，离开时轻轻合上书房的门。他们一次次的成全我的叛逆，绞尽脑汁地逗我开心，可那心中的疮伤，总要经过一夜泪水的洗涤才能减轻。
在小练习构思数次无果之后，我又开始发泄情绪。圆圆的面饼在我想要置之于死地的蹂躏下火光电石间变成了碎末，正如他们那颗小心翼翼成全的心。书房的窗紧闭，空气急剧升温，即使此刻的窗外还下着倾盆大雨，心中那扇窗似乎也堵得更紧了些。
“你就不能想想妈妈陪着你时给你的引导作用吗?”妈妈难掩疲惫的双眸终于充满渴求地望向了我，停止了网上课程的学习。“有什么引导作用呢?”我以同样的渴求语气问道，已然快要颓废了。
她微微偏过头，目光中难掩失落。一点点晶亮的液体渐渐从眼角溢出，却又被生生逼了回去。她终是望向了漆黑如墨的窗外，窗仍紧闭着。
伴随着雨珠的滴答声，她柔声讲起了她小时候的事。繁重的作业，奶奶因明天还要割麦便早早上了床。乡村的夜是寂静的，偶尔的几声犬吠更使她深深领会了孤独的含义。当她也为人父母，那难忘的夜晚便一次次支撑着她陪我到天明。
心中的窗似乎微微松动了些，家人一次次对我的成全并不是让我以自我为中心，更不是对我的娇纵，而是埋藏太深，厚积而薄发的爱!
我费尽全力，终于推开了那扇窗，铁锁在心中融化。家不是回收站，而是一个安全而温馨的港湾;爸爸妈妈不是保姆更不是小丑，他们是一次次成包容我，始终不渝地保护我的良师益友呵!
我是不是也该成全他们呢?成全家中每一个尽情绽放的笑颜。成全妈妈一个甜美的梦乡，成全爸爸一次童真的释放，成全生活中每一个微小的幸福。
雨渐渐停了，打开那扇窗，柔和的风化作母亲的手掌轻抚我的脸庞。在人与人的成全之中，幸福不经意流淌……
成全高考考试作文4
观黄庭坚行书《松风阁诗》，从容娴雅，纵横跌宕，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸。让我拍案叫绝的同时，又不难发现其不失苏轼书法的体度庄安、气象雍裕，拙中藏巧、淳朴道劲。
是了，蓦然忆起黄庭坚确实跟随过苏轼虔学行书，“桃李终不言，朝露借恩光”，赞叹的便是苏轼字如其人的坦荡;后来，他的字体逐趋成熟，“自性得久要，为人制颓龄”成为他不朽的追求。
由此观之，见贤思齐、择善而从并理性跟随，方能成全自己，超越那有限而平庸的生命。
理性跟随，是起跑前的下蹲，起跳前的弯曲，它并不是勒住人们向自己大山追赶的脚步，而是在这过程中不使你错失草虫的趣味。这一阶段，恰是事半功倍的增值期，渐渐褪去市民小侩的势力圆滑，磨平愤世者的娇纵戾气，苟且平庸者的怠惰胆怯。
关于理性跟随，前人之述备矣：颜回跟随孔子游历五国，忠于君子四德，后穷居陋巷安贫乐道，成全了“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的普世况味;郑板桥虽以“删繁就简三秋树，领异标新二月花”自勉，亦愿做“徐青藤之走狗”，在艺术上理性跟随，于是板桥体方为人称奇;齐白石更是以“学我者生似我者死”劝诫那些盲目跟随者。
试想，若他们未曾深谙跟之有道，又怎会在脚步铿锵间走出自己惊世骇俗的豪迈?
然而，或许正如爱默生所坦言：“人生是一道污秽的河流。”也许是因为这条河道阻且跻，我们不难看到，“佛系青年”怯于跟忧于跟甚至不屑于跟，囿于个人的狂欢世界，流于那份麻木的自我感动;“丧文化”的拥护者们以理性跟随为耻，以近墨者黑为荣。难道这种常态终将成为太宰治笔下的“人间失格”?
所幸，理性跟随的智慧已御荼毒。“择其善者而从之，其不善者而改之”更是其至高境界，作为个人成全和社会进步的刚需，它的观念逐步成为主流，将落后的、污浊的悉数淘汰，超越自然属性的瑕疵，进而扭转阿城批判的“文化的异化”。
趋行于人生路上、蛰伏于高考战壕中的我们，势必不能做雅克·巴尔赞指摘的“横态木偶”，沦为别人思想的“跑马场”。但却可以奉行鲁迅先生的“拿来主义”，对自身做出清醒预判，包括对自我价值观与方法论的双重评估与修复，从而理性跟随他人，形成对他人的公正考量。同时适时地向周遭环顾，以咨诹善道察纳雅言。何惧未来不可期?
理性跟随，成全自己，每个人都不会是被废黜的国王。
成全高考考试作文5
心中犹存那株青色的的枯竹，静静地卧在清翠的众竹面前，似白发苍苍的垂暮老人，显得另类而素美。
——题记
白雪霏霏，又经过这片竹林，不远处的村舍传来爆竹的喧响，一株株细竹紧促地矗立，绿叶点缀着，恰似众多腰身纤细的青衣女子舞于其中，婀娜多姿，体态娉婷，我流连于这片竹林，不自觉地已走到尽头，一株伶仃的枯竹斜在我面前，枯黄的叶，惹眼地故作姿态。我斜睨了它一眼，毫不留恋地离开了这片竹林。
再回到此地时，眼前的景象使我愕然，曾经直直矗立的细竹轰然倒下，随着机器在旁运作的狞笑，它们仿若噙着泪，却也无可奈何，在我眼前斜卧着，毫无曾经的风致。而当我走到竹林的尽头，再见那枯竹时，它仍保持着曾经的姿态，那般枯黄的竹叶上覆了一层薄雪，在风中舒展起身姿来，仿若是对生命的喧告，直至那罪恶的锯齿伸向它。我只怔怔愣在原地，看那枯竹孑然一身于天地间遗世独立，颇显风韵。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝……
面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，仍保持着曾经傲然的姿态，细忆曾经的初遇，它在踌躇满志，正值青春的众竹面前，也是那样惹眼，它的出尘之姿，惹得众竹心存芥蒂;它如今倒地不起，暗损韶华，在青春已逝的众竹面前，仍有一丝素美，宛若一卷画布，绘着它的前身的美好：某个雨后的春日早晨，它从土里探出头，抖落身上的旧盔甲，用力拔长，宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，聆听夏蝉的歌唱，悉听秋虫的心事，它也团结土壤，与寒风对抗。
这枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛，一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间;它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅;它是竹篱上爬满牵牛花的田园;它是竹篮采花、摘野菜的诗意;又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣;再或，它成为农家灶膛里的柴火。
青色的枯竹，仿若是走过盛年，走过无数人生风雨的垂暮老人，成全青竹变琼枝，不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。
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