高考作文审题范文
话题作文一般由“引入性材料+阐释性话语+话题核心词+写作要求”构成。“材料”主要用来引出话题，下面是小编给大家带来的高考作文审题范文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 、
高考作文审题范文
①作文命题呈现出话题作文、以材料的某个侧面或角度提炼观点的“题意”(暂名)作文、标题作文三元共存、三足鼎立的局面。
②这三种题型又都呈现出既有一定的审题限制又提供广阔的写作范围的良好趋势，如有的标题作文的可写范围就与话题作文一样宽泛。
三大类型的命题难分孰优孰劣，考生都应有所准备。以下分别简述。
标题作文，就是规定了作文的题目、不用自己拟定作文题目的作文。标题作文包括全标题作文和半标题作文两种形式。
近几年，如2008年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《带着感动出发》、湖北卷的《举手投足之间》、重庆卷的《在自然中生活》、浙江卷的《触摸都市》或《感受乡村》、江苏卷的《好奇心》、广东卷的《不要轻易说“不”》，2007年江苏卷的《怀想天空》、上海卷的《必须跨过这道坎》、湖南卷的《诗意地生活》，2006年北京卷的《北京的符号》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。这些高考标题作文题应引起我们的高度重视。
要注意区别，标题作文不同于话题作文
一是话题作文提供一个写作范围，其话题仅仅是提示一下内容指向;标题作文一般提供的是中心意思，当然标题本身是话题的除外——近年就有虽是标题，但与话题一样只是起到提供写作范围的作用。
二是话题要求所写内容与之相关即可，而标题作文一般要求紧扣标题语。
三是话题作文的写作范围一般来说远远大于某些标题作文。
四是话题作文里作者可以自拟文题，而标题作文里作者当然不能另命文题。
标题作文审题
1.据型定向法。应敏锐审视标题作文呈现出的不同题型特征，从而确定写作的方向重点。
论点型，如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足——庸人的哲学》等，题目本身就是文章的论点，须依据论点论证行文。
概念型，如《说意气》、《谈“穿着打扮”》、《“时髦”小议》等，用一个概念提出要论述的问题，则选择与概念有关方面论证行文。
关系型。如《人格与国格》、《位置与价值》、《人与路》。出现两个或两个以上意义相关的概念表明两者关系，文章须要论证它们之间的关系。
对比型，如《自卑与自负》、《生有所息生无所息》等，用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。
象征型，如《“绿叶”赞》、《小草的风格》等，选择有象征意义的事物命题，要论述事物所象征的某种精神和品格。
比喻型，如《清流与活源》、《赏花·育花·护花》等，选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。
评议型，如《评“仓廪实而知礼节”》、《北京的符号》等，针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。
引申型，如《从柔石的“损己利人”说开去》、《熊猫废物箱的联想》等，作为引子的某一件事或某个事物命题，则应借题发挥，展开议论。
考证型，如《“一言堂”小考》、《“下笔如有神”新解》等，用需要对某个问题进行考证的形式命题，则应查核并发表议论。
感想型，如《有感于雷军长的“当头棒喝”》、《影片〈鸦片战争〉观后》等，以读后感或观后感的形式命题，则应发表自己的感想并进行议论。
批驳型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”质疑》等，用反诘或质疑的句式命题，则应针对不同意的观点或看法，予以批驳。
高考命题作文的审题方法
审题方法一：
作文是语文的一个重要组成部分，在高考的时候占有的分量是很大的，有的时候高考作文会以命题作文的形式出现，有的人会认为命题作文就不需要审题了，其实不然，命题作文也是需要审题的，下面我们简单介绍两种审题方法。
1、虚实转换，义理相生
有些命题比较具体实在，我们需要化实为虚，抽象概括;有些命题比较抽象，我们需要化虚为实，找到抓手;还有些命题可能虚实兼备，我们则需要虚实结合。例，某年福建卷题目《季节》，“季节”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。
实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，如“收获的季节”，“特殊季节里的故事”等;虚指时，则要理清它虚的内涵。
2、添加因素，构成语境
有些命题，如词语或短语式命题，审题时，我们可以通过“添加因素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，缩小题目的外延，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加，以便自己有筛选的余地。
例如，《北京的符号》，可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如，“留住北京的符号”“x是北京的符号”等;也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是x”“北京的符号有什么特点”等。
对于高考命题作文的审题，通常可以采用上面两种方法，根据不同的题目采用恰当的方法，然后确定自己的一个中心思想，这样就可以很好的获得作文的中心。
审题方法二：
用一个审题立意的具体例子回答，看能否对你有一些帮助。
【文题】 黑格尔曾对人讲一件轶事：古希腊哲学家泰勒斯抬头观望星辰时，掉进一个坑里，有人拉他出来，他说：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，说他虽然认识天上的星辰，却看不见自己脚下的东西。黑格尔说：只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。 从这则轶事中你读懂了古希腊哲学家泰勒斯的什么品质?这样的品质又能够给你怎样的启示呢?请自选角度，写一篇文章。
【文题分析】 针对这个材料写议论文，首先要确立论述的角度。可以不妨从“材料”中设立这样的几个问题入手：泰勒斯观望星辰的目的是什么?——探索宇宙的奥秘，进行自己的研究;他为什么会掉进坑里?——只顾钻研，一心探索，没看脚下;假如他既看天空又顾脚下该怎样?——不会掉进坑里，但也未必认识天上星辰，不会得出“明天有雨”的结论;对于别人的嘲笑如果换个角度理解如何?——“虽然认识天上的星辰”，这是钻研的结果;“看不见脚下的东西”，是因为他研究的痴迷，是用志不分的表现……把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现;而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……
【范文】
痴迷方能成大器
著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。
的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为著名的天文学家、气象学家。
古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情?
古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果;也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。 还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器?
【范文短评】 这篇范文的命题《痴迷方能成大器》，揭示着全文论述的观点，预示着要谈论的主要内容是专心致志与成就事业的关系，而“方能”二字，又意在揭示“专心致志”是“成就事业”的必要条件。一个题目的拟订，就等于确定了论点和论述的主要内容。
在论述中作者首先论述了古今中外在学术上，在科研中有建树、有成就的人的共同点，那就是他们对事业的痴迷和执着;再就痴迷的意义来分析痴迷与成材的关系;最后以从反面指出没有痴迷也绝没有成就的结论来结束全文。
文章条理清楚，语言有力，紧紧抓住材料中“泰勒斯观星掉到坑里”的事例反复地、从不同的角度分析论证，使文章不仅在使用论据上显得经济有力，还使文章在内容结构上显得紧凑集中，充分体现了以话题为论述的中心。
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