淡泊明志高三作文
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。 如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁?灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。让我们一起来看看关于淡泊明志高三作文，希望能对您有所帮助，欢迎大家查阅学习!
淡泊明志高三作文1
生于何意?死于何值?人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉;若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑;若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水;若高歌一曲，释怀大好河山;若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声;
太白文章，明朝白发，乘风破浪;
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山;
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰?更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较?
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕;
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香;
宁静是如镜水面，水波不兴;
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
淡泊明志高三作文2
古人“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”的境界，现而今已无人企及了!
现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了!亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。
中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀!传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。
社会在发展，科技在进步，而民族的精神却在消亡。我不无向往的想：“等到‘淡泊明志，宁静致远’大放光辉的时候，希望也就是我没华夏民族真正腾飞的时候。”
淡泊明志高三作文3
淡泊未必明志，宁静未必致远
田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感;试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢，今人也罢，都可望回归于平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人求归自然。可见，很多人在追求一种淡泊，宁静的生活。需要指出的是，对于名利，地位看的淡泊一些，这无疑是一种高尚品质的体现，而对于波澜壮阔的新世纪生活，我们还能淡泊面对吗?
古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。
淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，越到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而一淡泊为本，那么齐一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗?在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。
世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者?如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄;如果仅仅为了宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。
人，不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡，走出宁静，生命的长河激起美丽的浪花。
淡泊明志高三作文4
淡泊明志，宁静致远
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近...
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然;
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度;
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
淡泊明志高三作文5
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
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