经典永流传议论文600字
盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。下面是小编整理的经典永流传议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。
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经典永流传议论文1
古诗文必有其精妙之处才得留传至今，白居易名作《琵琶行》背哭了多少学而今一批90后艺术生把《琶行》改编成为时长89分钟，但朗朗上口的流行歌曲点击量超高。我认当代多元文化，应与文化古典相结合，磁撞出新的花、新的文使得古文化在现在这个多元信息化的时代，永远保持着年轻。
跟着时代的大流行，青年的新思想，各种唱跳风格日益换新，其中必然提到《经典水流传》，这个节目一出现就火遍全网，得到网友观众们的一致好评。节目中，撒贝宁主持人总以一段华丽、富有文化的开场白将本期所要将述的歌曲诗文串连起来。接着就会邀请一些名人、演员、歌手来传唱些谱好曲的诗文，旋律时而悠扬婉转，时而雄浑有力，时而如小桥流水，时而而如急风骤問，贴合古诗人的写作背景，诗句所表达的情感。
台下有一些专家来点评古诗，这样传播古诗的方式，既年轻又有活力，使更多的年轻人能懂并爱上古诗，据研究表明，现代人对歌曲更敏感，听几遍歌词也就会了，也有助于人们对诗词难背难记困扰的解决。
可仍有人认为“行”是一种文体。用现代方式将这种文体唱出来，容易颠覆人们对这种文体的人识，我认为这样的说法是片面的。以我们所熟知的诗词瑰宝《诗经》为例，《诗经》的收集大部分也是从各地老百姓的唱传中得来的，这些都为当地百姓口口相传传唱的。说明了不止现代人，古代人也会将诗词谱曲，加以传诵。再以”乐府诗”为例。我们都会背《短歌行》正是乐府的诗。上课的时候，同学们都说“这首诗，我很快就背出来了，非常顺口。”老师说：“是的，这首诗韵律、节奏感很强，因为它可以谱成歌曲来唱诵。”所以，“行”虽是种文体，但“行”在古代就被谱成耳熟能详的歌谣，在一些宴会上弹唱，当代年轻人将此类诗词二次谱成曲，也算是传承了古人谱曲的文化。
让经典流传的方法未必只有纸质的，在多元化的时代，创新也能够推动文化发展，让古典文化再次生根发穿，让经典永流传!让文化之火生生不息!
经典永流传议论文2
前人经典富集，对于经典，是顺应时代改编，还是保持经典原貌，众人意见不一。
近日网上流传着一首经典儿歌的改编版，由“马路边捡到一分钱”变为“马路边捡到一元钱”，网友对此改编褒贬不一。有人认为改编顺应了时代发展，在“一毛钱”都难以见到的当下，歌曲的确是过时了;也有人认为歌曲中宣扬的“拾金不昧”精神并未过时，应存其原貌。在我看来，后者的观点才是对待经典的正确态度。
经典，是前人在特殊时代背景下创造并流传至今，具有丰富精神内涵的作品。经典之所以得以流行至今，在于其虽然是在特殊时代背景下创作出来的，但是其内核无论置于哪个时代，依然散发熠熠光辉，依然能起到精神引领的作用。经典的内核才是我们应看重并且流传的。因此，在前人经典富集的当下，众人不能局限经典的形式，而是应守其内核，才能实现经典的永流传。
在此次歌曲改编事件中，也有不少支持改编的人，认为在经济快速发展的今天，一毛钱都难以见到是现实，应顺应时代把歌曲中“捡到一分钱”改编为“捡到一元钱”。诚然，其出发点是与时俱进，但如前文所说，经典的内核远比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神内核仍符合时代的要求，歌曲就永远不会过时。
当然，我们也不能否认传承经典的过程中形式的重要性。近年来大火的文化类节目，如《经典咏流传》《见字如面》《中国诗词大会》等，无一不是在保证了经典内核的前提下，创新了形式而得以实现经典的流传。因此，在经典传播的过程中，我们也应善用“形式”，以符合时代，符合大众需求的“新形式”来传播经典。
好比商品，在购买时我们终是以质量为优先参考标准，商品的包装固然能够提升商品外在形象，但终无法作为唯一的参考标准。守经典内核，传时代经典，是为经典最好的流传。
经典永流传议论文3
刘文玲说:“音乐是我永远的伊甸园。”当然不仅是她，同样是许多人的精神乐园，对我们的身心有很大的影响。
音乐能够丰富人的精神世界。通过一首曲子，你感受到了作者内心的不同和情感的变化。轻轻的温暖，爱情的激烈，友情的芬芳，简单一首歌，传递着丰富的情感。是人与人心灵的沟通和对话。外国著名歌手，外号为“芭比娃娃”，声音活跃曲风欢快，他的声音就会身心愉悦。不仅仅是情绪上的波动，同时是一种文化的交流，不同国家的曲风，歌词，叙述方式，呈现出丰富的形式。普通歌曲听到的前奏和高潮是指不用理解歌词便能让人感受到一个国家的文化底蕴。有些人会对歌曲产生独特的情感，听到你说过莫名其妙的笑了，哭了，培训纯音乐的旋律更有种说不出的感情。谁拥有过的感觉一下子全感受到了。
音乐促进身心健康。前几年，也许此时此刻也正在进行，患有抑郁症的患者去听贝多芬等的著名钢琴家的曲子，实验证明听过贝多芬曲子的患者病情有多好转。有精神而引发到身体上萎缩，缓解精神上的压力，身体也有助恢复。
音乐可以把人教育成美和善的。有的音乐以叙事议论抒情为主，解释社会上的某种现象，来教育人们，让我们反思。如《what if》中的歌词讲述校园欺凌，想你的曲风和格调使人陷入沉思，不禁引发对自己和对此现象的深思。现在出现的流行的说唱，揭露社会现实，引发思考。同样有许多温暖的曲风，感受人间温暖。音乐也是美学教育中都不够缺少的一部分，随着我国经济发展，人们精神水平跟不上物质的提升。美学教育在当今时代也就更显重要。这不仅仅是对音乐鉴赏能力的培养，更是当今一代人的学习美丽的一种必不可少的方式。
同样传世经典可造就人的性格品行，那么低劣庸俗的作品同样可以影响人们的心理的精神。音乐市场的逐渐扩大，一些低质量的庸俗低质量音乐在市场流动。甚至还出现篡改国歌的不文明现象，这都是音乐市场，应严格管理出现优质的作品，真正丰富中小学和青年人乃至各阶层人的精神的乐章。
城市经典咏流传，这可是一代又一代的人，因此受益成长更有素质，精神世界更为丰富，充满爱和善的人。
经典永流传议论文4
笛声悠扬，在风的裹挟下，流动到历史的每一处静谧里。音质空灵，每个音符滑入双耳。聆听历史前进的脚步，细品经典之作，念经典永流传。
笛声不断吟咏着，空中的云在蔚蓝的幕布下不断变换着位置，不断翻腾，绕转。秋风在笛的指引下，携着云飘向那未知的远方，我的思绪随之飘远，最终落到那本《李清照诗集》上，绽放光芒。
你走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。”的孤独惆怅，越过悠长而深远的历史长河，我仿佛看到那个青衣女子，静谧中，轻启朱唇，缓缓道：“知否，知否，应是绿肥红瘦……”
忆初识，缘起于课本上的“如梦令”，一首小词，寥寥几笔，却引起我的无限遐想，隐约间，那日的清澈水塘，清幽环境和那片扑哧惊起的鸥鹭，浮现在我的眼前，此时的你，心中无限美好，充满对未来的憧憬，却殊不知，命运的颠沛流离。
目光在金兵南下的铁蹄中慌乱迷离，你的一叶扁舟轻轻，载不动浓郁的愁绪，忧郁的清泪跌落在泛黄的诗页里，洇开忧愁之花，默默绽放。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”前路渺茫，只身孤单，迷失方向，未来一片黑暗。对此柔肠当寸断，黄花怎奈西风，阵阵紧。点点滴滴，淅淅沥沥，缕缕断断续续，念彼伊人独憔悴，梧桐更兼细雨，声声慢。这次第，怎一个愁字了得。
闭上眼，任眼泪肆意流淌，心中想象着，易安居士，自年少之时已有诗名，才华满腹，逼近前辈。在士大夫中已不多得。她以平民之身，思公卿之责，念国家之大事。以女人之身，求人格平等，爱情之。无论对待政事，学业还是爱情，婚姻，她绝不随波，绝不凑合，反封建制度所造成的矛盾，冲突，都折射在了她那如黄花般瘦弱的身子上。
思绪回到现今，经典之作带给我深深触动，在经典中体会每一位如尘埃般渺小的生命存在的意义，哪怕只是那一次回眸，那一次拼搏，也会带给我们不同的感受。回味历史，品宋词所带来的无限美好，沉醉在其中，久久不能自拔。
《李清照诗集》带给我的不只是精神上的满足，还让我了解到更多历史文化。经典是经久不衰的万世之作，唯有它我们才能振奋精神，重温生命的财富。
经典永不衰落，永世流传。经典就像一把钥匙，打开我们心中沉睡的那把锁。让我们品经典之作，让经典永流传。
经典永流传议论文5
经典是什么?经典是《红楼梦》中林黛玉等人的悲惨结局;经典是《三国演义》中各位神人志士的斗智斗勇;经典是《瓦尔登湖》湖畔的纯净世界……但这些如此经久不衰的万世之作为何到了现在却“荣登”“死活读不下去排行榜”前几名?
是这些传统都过时了吗?是这些经典都不被人们所接受了吗?是这些“明珠”的影响力不如现在通俗文学吗?
不，我想，都不是。我想大概只是人们缺少那份可以静下心来欣赏它们的心思吧。
在现如今这个浮躁的社会，有多少人可以真真正正沉下心来阅读这些晦涩难懂的书籍，尽管这些书籍有着对生命的启迪。大多数选择了阅读那些通俗文学。他们觉得与其选择花很多时间来与名著们大眼瞪小眼还不如选择花少量时间与通俗文学亲切交流，毕竟这个世界是如此的快节奏。
随着传统文化的普及，有更多的人也逐渐意识到了自身对经典的冷落，于是，他们想了个办法：将经典转化为大众更为普遍接受的方式。《朗读者》、《中国诗词大会》等咏传经典的节目如雨后春笋般涌出来，越来越多的经典也被翻拍翻唱，既更被人们所接受也能让人们领略到名著的风采。我觉得这样也未尝不可。
如人民日报有句话所说：阅读是永恒的，载体却不断更新。我们的确是可以去选择另一载体，不一定非要是那厚重泛黄的纸质。我们可以选择适合我们去接受的方式，只要能领会其中意境精神即可。这样，经典也不乏为经典，也算恒久远，永流传了。
虽然时代节奏和生活方式早已改变，但经典中一字一句的物象、意境却也被人们所憧憬所期待，也许回望经典，仍能勾起人们心底的遐思，需要的不过是在喧嚣中沉淀下来，静心坐看云卷云舒。
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