担当高中记叙文600字5篇

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”。朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫!”担当着国家的大义，人的精神会变得无比坚韧强大。

也许我们钦佩在苦难中有担当的人吧。海伦凯勒双目失明，却用坚韧书写光明;史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路…

为自己担当的人是隐者，是名士。可以是刑场上一曲《广陵散》那样嵇康式的从容，可以是“赢得更深哭一场”这般容若式的深情。这种人作诗便是李贺的“东关酸风射眸子”填词就是三变的“才子词人，自是白衣卿相”，绘画是梵高星月一般的潇洒;入仕是四朝元老那样的明行，为自己担当的人流星，燃得恣情，息得无迹。

为他人担当的人是君子，是善人。陈晓兰为病人担当，甘愿实验不合格的器械，“白衣天使”四字不再是穿白衣的她最适当的名字;雷锋为人民担当，愿意付出一切为他人谋利，西点军校中雷锋塑像是对他恰如其分的赞誉。这种人把小我融入大我，让生命流转成一泉活水。为他人担当的是明月，温柔，可亲。

如果一个人学会去正确的担当，那么世界也将为你鼓掌。

担当高中记叙文3

“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满责任感的词语,是一种安心的感觉.

担当;接受并负起责任。“担当”：信誓旦旦，而到最后却不了了之。

所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。

在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为，他们都知道担当这个词语的真正意义，都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢?

从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。

袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，一定会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。

革命先锋邓小平爷爷，在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。

显而易见，在上述的论述中，我们可以知道，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们应该明白无论在生活上还是学习上，都应为自己所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。

担当高中记叙文4

何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有“铁肩担道义”的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心，不计较得失，不踌躇功过，不在乎流言，让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家赋予我们的使命。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。

怎样“担当”?担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。

围绕“担当”如何选材?回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当起自己的历史使命，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”;面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”;面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”;面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章积累在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。

为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察实践，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。

李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。

名誉是一个人的气节操守的具体表现：诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”

白石老人的高风亮节一直为世人称道。

勇气，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利;勇气：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。

1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。

富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

辨别一件事情的对错、是非，切不能因为感情用事而做出错误的判断，不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事应冷静，仔细考虑认真研究来辨别正误。排除一切感情因素，是我们以后

工作做事时首先要做的。

人们在理解光的本质时，由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说，光波学说其时已经得到验证，但牛顿在科学界的影响很大，人们宁愿相信牛顿，也不愿相信真理，使光波学说埋没了100多年，直到在实验室里面重新被演示以后，人们才地慢慢相信，接受光波学说。人们宁愿相信著名科学家，而不去相信真理，都是因为人们感情用事而做出错误的辨别。

担当高中记叙文5

担当，是一种责任，一种生活态度。古往今来，勇于担当，都是一种美德，是社会发展所必须的正能量。

纵观民族千秋，有多少英雄在民族患难时刻驰杀疆场，血染战袍。南宋抗金名将岳飞，被秦桧以莫须有的罪名加害了，但他那精忠报国的高尚情操和“壮士饥餐胡虎肉，笑谈饥渴匈奴血”的豪情与气概，千百年来，一直在激励和感染着后人。“青山有幸埋忠骨”说的正是他勇于为民族尊严担当的精神。他名垂青史，依靠的就是他高度的民族责任感。

纵览中国历史，又有多少仁人志士在国家危难之时，置自己的安危于不顾，挺身而出。新中国成立后，一大批海外的有志之士回到祖国的怀抱，参与国家建设，为新中国的成立立下了许多功劳。钱学森便是他们的代表。美国说：“钱学森一人抵60个师”，千方百计阻挠他回到祖国。然而钱学森深知祖国成立初期屹立之不易，一句“我是中国人”深深打击了美国，他冲破重重艰险回到祖国担当起国家建设的大任，成为了科学界的支柱。他的原动力来自对国家的挚爱，把对国家的爱视为自己高尚的责任，视为自己担当的使命。

而当今社会，勇于担当的例子还有很多。陈赋强，一位普通的人民教师，为了防止患老年痴呆症的母亲再次走失，决定将母亲绑在自己身上，骑着电瓶车，每周往返于家与学校三十多公里的山路上，风雨兼程，五年如一日，成为了山村路上一道亮丽的风景。就是这样一个平凡而伟大的他，成为了2012年度感动中国的十大人物。他的故事，催人泪下，感人至深。他能够获得人们的尊敬，是因为他视自己对母亲的爱与孝为自己的责任，勇于担当。

而那些在国家危难时刻出卖国家利益，大发国难财的民族败类，与上述这些人相比多么渺小!且不说他们没有道德底线，单就他们不懂得担当，就会永远被人们所不耻。逃避担当，带来的恶果是不言而喻的。

爱民族，爱国，爱家是古往今来中华民族的优良传统。将它传承下去，也是我们的担当的责任。

人生需要担当，人生需要学会担当。

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