高三话题材料作文
“话题”，就是指谈话的中心;以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。下面是小编给大家带来的高三话题材料作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 、
高三话题材料作文1
阅读下面的文字，根据要求作文。
不要悔恨过去/既是创伤/也是财富
不要钟情名利/既是鲜花/也是枷锁
不要感叹多变/既有风雨/也有彩虹
不要埋怨人生/既有花开/也有花落
事物往往是多面的，这首小诗含蓄地表达了对事物的看法。那么，你是如何理解“既有花开/也有花落”的呢?请以“花开花落”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
思路点拔
“花开花落”，是自然界万物的生、死、荣、枯的法则，是自然之理。在审题时，我们不能被其自然意义所局限，要把它上升到人生之“花开花落”的高度。我们不只是讲述有关“花开花落”的故事，也不只是关注“花开花落”的过程，而是要跳出庸常的“圈子”，重点表明对“花开花落”持有的态度。
花开花落，到底给了我们什么样的人生启示?可以从小诗里寻找答案。“过去”是“伤痛”也是“财富”，“名利”是“鲜花”也是“枷锁”，人生的“多变”有“风雨”也有“彩虹”，这些两两相对的概念说明了事物都是两面性的，人生也是有辩证的两面性组成。小诗在间接提醒我们，立意时不能从事物的多面性切入。
由此，对“花开花落”应持有的人生态度是：得意与失意是人生的常态，“花开”时，就要尽力绽放自己的美丽;花落时，要调整心态，获取营养，前路有花开在等着你;对待人生的花开，我们要淡然的态度，否则，这一朵花的开，会绊住人成功的脚步;对待人生的花落，既要淡化又要以此为进取的动力……
我们还可以把“花开花落”升格为一切事物的盛衰规律：社会的发展兴衰，文化兴衰，思潮的兴衰……。从这些兴衰之中，选择一点，阐明我们的理性态度。
【优秀范文】
一朵花的绽放可婉转成一树的莺，一束花的凋零可嘶哑成独只乌鸦的哀鸣。
一朵花的绽放，是飘在天空的三月风筝，被风搅动的铃声把群山喧响得如此的灿烂;一束花的败落是挂在悬崖边的悲恸的驼铃，映在太白的酒壶中，狂欢中的孤独化为芬芳的烈酒，酒入愁肠，酿成佩环的撞击，幻化为呢喃的梦呓……
花开，是一个天使的降落，花之缤纷，是笼罩在我们周身的一道七彩光环：菊花开放的淡定，飘散的是对花怀人的凄清;桃花开放的芳香，芬芳的是浓浓情意。
花会在空气中变老。花败，并不是一个世界末日的降临。
在尽情绽放之间，季节的皱纹悄悄爬上花的额角，花蕊谢了，花瓣随风而逝，花的精灵依旧盘旋在空中，久久不离去……
梨花带雨?不，那是梨花的泪。杏花雨是梨花]的满腔愁苦堆叠成的哀恸，洒下的泪，杨柳风是芭蕉孤独时写下的伤感，花败经常是灵魂的寄宿处。
花开花落是人生必演的一曲戏。
花开，有时是一道枷锁，锁住众人的视线，欢呼她的绽放，然而欣喜最终归于平淡，_花败时散场。只是那时花开，却锁不白居易的一声长叹，如泣嗟叹长恨歌。
花败，是花的宿命。木兰花的衰败，化作窦娥的冤屈;牡丹花的衰败，奢靡成杨玉环颈上的伤痕;梅花的凋零，颓废成陈圆圆伴佛的孤灯。
花开是陶渊明对山独酌的闲适，花败是李自成兵败身亡的悲壮;花开是一世的等待，花败是来世的续缘。
弦断无人听，花开无人赏不是花的悲哀，她同样可以孤芳自赏，这并不是骄傲，而是一种释然。
花开，是梦的开始，那里是生命的起跑点;花败，是梦的终结，孕育了一个丰盈的人生。
花是花而非花，雾是雾而非雾，花开花败如潮起潮落，随时移，随世易，何必为之嗟叹唏嘘，为之欣喜若狂?
花开花落，缔结了一个个生命的轮回，或许曾经烂漫，或许一直平庸，或许圆满，或许遗憾，我们不能只看见花开时绚烂的色彩，而忽略花落时凋零的花心。
高三话题材料作文2
昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲，不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说，就有点失水准了。
“这次考得怎么样了?”良久，沉默是金的父亲终于发话了。
“7……79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问，并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。
没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里，儿子有些失望地低下了头，默默吃着碗里的饭。
曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高兴一起伤心，可是现在的父亲……脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。
多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀，父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。同时，同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里，儿子不禁有些神伤。
又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。
忽然父亲放下碗筷，儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。
儿子低头细想父亲刚才的话：这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。
望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
这也是一种爱，饭桌上无言的爱。
高三话题材料作文3
举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。
挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。
拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的_敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式_同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱_元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。
【修改与点评】
1.题目《在信息之海中留住本真》能够揭示材料和文章的中心。拟题准确而充满思辩性。
2.开篇运用比喻描述信息之海的波澜壮阔，借以引出文章的中心论点。中间分别从三个角度，运用并列式的结构，提出观点+引述+事例+论述+结论。围绕中心，层层阐述分论点。
3.结尾段再次回到对材料的描述上，重温论点，照应开头，联系实际，号召人们回归人性与亲情，享受生活中的美好。
预测作文题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文
我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。
“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。
高三话题材料作文4
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者?从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如_，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么?”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家;愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
高三话题材料作文5
躲在柱子后，避免摔倒的女士过于尴尬，富兰克林的助人之道在于尊重;匿于人海中，让贫穷者从容安然地接受施舍咖啡，洛杉矶人的助人之道亦在于尊重。我们鼓励助人，更提倡在助人时常怀尊重。助人有道，尊重为先。
面对即将坠崖的危难者，不解尊重的帮助犹如抛下一根带刺的棘条，即使能助人脱于危难，也不免伤之至鲜血淋漓。唯有怀尊重之心助人，方能人愉己悦，臻于和谐。
以尊重为道的助人更容易为人所接受。
还曾记得“全城买米”、“全城买面”的温暖与感动，帮助困难的店主，不是用单纯的捐款，而是去照顾他们的生意，让他们用双手拉自己出泥淖。这是怎样的一种助人，怎样的一种尊重啊?市民们不辞辛苦地去买一碗热腾腾的面条，是在尊重受助者的劳动，更是在尊重他们的人格!这些好心人又何尝不是手捧着一颗热腾腾的心去帮助别人的!想来那受助的店主也会因自己辛勤的劳动而从容且满足，丝毫不会有坐吃施舍的低下之感。
市民们的热心正是因以尊重为道才让受助者乐于接受。孟子所言“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也”，不就是告诉人们缺失了尊重的施舍与援手，会让人宁死弗受吗?
以尊重为道的助人更是一种积极健康的引导。
面对独臂的青年乞丐，女主人不是用一把零钱匆匆应付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付给他应得的报酬。倘若乞丐轻易得到了施舍，那他必将在用尊严换取钱财的苟且中沉沦下去。当乞丐想要自贱尊严的时候，女主人却以尊重之道扶起了他的脊梁。这样的帮助，已然不是解一时之难的施舍了，而更是令人受益终身的向上引导了。
有人在施舍时践踏着他人的尊严，让人在自卑自贱中忘记了做人的脊梁，这不以尊重为道的助人，非但没有给人以积极的引导，反而是将人推向了更深的泥淖，在某种意义上，这样的帮助还不如旁观!
现实中浮现出太多有着炫富意味的行善，他们让善变了模样，改了味道，失去了尊重的正道。这样的帮助可能会缓解人物质上的贫困，却在精神的土地上给他们凿出了更深的沟壑。
因此，在助人时，要行有道之善，怀一颗尊重他人的热心。以助人为任，以尊重为道!
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