勿忘清明作文600字
鞠一杯香茗，奏一曲筝曲，望向远方如黛的青山，隐约念起意女子的琴声，悠然婉淡，畅怀中透出一缕淡愁，又至清明，她抚琴低吟，清秀的脸庞上凝住了两行泪，下文是小编为你精心编辑整理的勿忘清明作文600字，希望对你有所帮助，更多内容，请点击相关栏目查看，谢谢!
勿忘清明作文600字1
天刚麻黑，小区道路两旁每隔一处就有人在路面画一个圆圈，圈内有烧纸化灰的痕迹。看着这些我便知道又快到清明，不由就想起我的爷爷奶奶。他们现在早已躺在百里外的土地里。
爷爷入殓前，我们围着他的棺木绕着走了一圈，他慈祥地躺在棺木里穿着提前备好的大襟袄，老式裤子，盖着黑灰色的绢帛被，口里含着一枚铜币，与活着时一模一样，盖上棺木我们都哭了起来，才知道，从此后，阴阳就此两隔;从此后，便再也听不到他的声音;从此后，再也感受不到他的气息，任你大声去哭他喊他，再也不会有人回应你。而他，你做什么，他也看不到;你说什么，他再也听不到。
有人说，人死如灯灭;也有人说，人死后是有灵魂的。可是，对于活着的我们是多么想念他。隔壁三叔闲聊时说，每到清明时节，他都会梦到他的母亲，她托梦给他，让去给她送钱。说这话总感觉才不久，可在今年他也去陪她的母亲了。到底人死后，有没有灵魂，会不会托梦，不得而知。可我确是真真切切梦见过爷爷的。奶奶我没梦到过。估计是她喜欢男孩，加上父亲她共有五个孩子，都是男孩，个个都那么疼爱。那次，我抱着孩子站在她家门口，她端详我半天，突然说我瘦得像活龙。因此，怀疑婆家虐待我，不给我饭吃。我解释半天她才放心。
爷爷喜欢我。那时，我刚上小学，他还在面粉厂看大门。每次路过他那，总会唤住我，往我手里塞二角钱。对我来说，那是相当多了。那时的二角钱可以买好多泡泡糖，还可以买好多贴画。而我对爷爷，只要家里有什么好吃的，也会高兴给他送去。或许基于此吧，每到清明这几天，总会梦见他拉着我的衣角，拿着一个杯子说他又饿又渴。到底人死后有没有灵魂，那边有没有另外一个世界，亦不得知。但每到清明，我都会给他们烧好多纸票，让他们保佑我们全家平平安安，健健康康。我不知道爷爷奶奶到底能不能能收到，能不能祝福我们，以此慰心安吧!
父亲对我说，今年清明不烧了，再过一段日子，奶奶就三周年了，给他们一块立个碑，那时，一块再烧。
今天晚上看着这些烧过的纸钱，忍不住又想念起他们来了……
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四月清明，桃红柳绿，草木萌动。清明是我国民间的传统节日，也是二十四节气中唯一被确定为法定节日的节气。清明节，人们一面凄凄切切怀念往事故人，一面从从容容享受明媚春光。可以说，这是一个人情味和文化味兼具的节日。
古往今来，众多文人墨客以清明为题，留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”通过这首诗，不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。除此之外，无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，还是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。
清明前后，春雨连绵，此时的雨是最具灵性的。“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致，入木三分。说到清明的雨，最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寓意深远的诗，不仅写出了清明时节的气候特点，也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。
清明期间，除了祭祀先人以外，从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。唐代温庭筠的 “清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，而独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样，有诗为证：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”值得一提的是，著名画家张择端通过一幅《清明上河图》，极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的'热闹情景。
除了扫墓达情、吟咏踏青以外，不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”(唐代张继《阊门即事》)诗人通过描写眼前田园荒芜、人烟寥落的景象，揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。
当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族不可或缺的文化因子和精神载体。无论是哀思悠悠、悲情渺渺，还是烟雨蒙蒙、芳草萋萋，清明带给我们的，总是一个民族的精神慰藉以及文化上的代代传承。
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俗话说：“清明时节雨纷纷。”可这次清明节不但一丝雨都没下，而且老天爷仿佛故意跟我们作对似得，天气格外闷热，乡下的麦苗似乎蔫了许多。原本的生机勃勃，原本的嫩绿，青绿，渐渐打了黄，这是极其缺水的阶段。
恰巧，放了一天的清明假，再加上原本的两天星期天，有了拯救麦苗的时间，爸爸带着我踏上了回老家的旅程。
中午终于抵达了目的地，下了车看见妈妈来接我们了，她鞋子上有点干泥巴，裤子上湿透了。显然，妈妈正在给麦苗浇水，知道我们回来，来不及换衣服，就来接我们了。妈妈说：“现在正是给麦苗浇水的时候，非常紧，一口井被三四家占着，”爸爸也加快了速度，回到家换了身旧衣服，就和妈妈直奔麦地了。
姐姐和我呆在家里，一看表十点了，再往外瞅瞅，天黑得伸手不见五指，在等待中，我们渐渐入睡了。不知到了什么时候，爸妈回来了，早上天刚亮，他们又出去了。
转眼到了中午，爸爸和妈妈回来了，他们又是一身泥，这次上下衣都湿了，鞋子更是湿的厉害，我和姐姐急忙帮爸爸脱下鞋子，呀!湿鞋子可真难脱，我一下子坐在了地上，我们都笑了起来。爸爸的袜子也湿了，我去把爸爸的湿袜子洗了洗，湿鞋子重新刷了刷。妈妈也是累极了，为了让妈妈歇会儿，姐姐去做了饭。妈妈说：“有两个女儿真好，帮我们洗衣服、做饭。”听了，我心里顿时温暖起来，那时可真幸福，真希望时间在那一刻定格，我们的家永远幸福下去。爸爸妈妈都欣慰的笑了。
原本沉寂的清明节，这次格外温馨。
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清明节，是一个中国的传统节日。它富含了许多深刻意义。人们在这一天都去祭拜自己的祖先，去祭拜先烈……这天，我走在大街上，走在山上，走在大自然中，看到了许许多多奇妙的，有趣的景象。
我走在大街上，发现一个有趣的现象。在大街上，卖鸡的人特别多，满街都是，数以数不清有多少家。其中更有趣的是：卖的鸡全是公鸡!为什么全是公鸡呢?我怀着满脑子疑问去问爸爸，爸爸说：因为我的家乡富川清明节祭祖要杀公鸡，用公鸡的血来祭拜祖先，表示对祖先怀念。这让我想到了歃血为盟。难怪，大街小巷满是卖公鸡的人。
我来到郊区的，山间小道上，看见人来人往，大家都有一个共同的目标，那就是祭拜一下自己已逝世的老祖宗，陪他们说说话，聊聊天，向老祖宗报告一下今年家里的事情。他们有的背着铲子，有的拿着贡品，有的拿着香火，有的拿着……一群人浩浩荡荡的向老祖宗的坟墓进发了。
我来到山上，看见山头上到处都是些“等待”人们来扫的坟墓，这些坟墓或高，或低;或华丽，或朴素;或高贵，或平庸……无数的大大小小的坟墓，无数已逝世的人们，他们的子孙都会在这时来祭拜他们。
清明节，是一个神圣的节日，在这一天，新鲜、奇趣的事情接连不断，真是一个无与伦比的节日呀!
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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