文天祥议论文初中作文
文天祥，字宋瑞，一字履善，号文山，道号浮休道人，江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。下面是小编整理的文天祥议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。
文天祥议论文1
大漠孤烟直，长河落日圆。
——题记
大漠荒莽，骄阳似火。正午的太阳骄傲地张扬它的炽热，大漠上蒸腾的滚滚热浪，让远方的路愈发遥远。万里戈壁上，一个身影艰难跋涉。缓慢沉重，但坚硬挺拔;铿锵有力，亦无怨无悔。
那是文天祥——南宋末年最豪情最悲壮的一首诗，恍然如利剑，直击心脏。
走近文天祥，我拥抱了多少震撼!
一步步走进他。我看见年少勤奋好学的他，青年热血大义的他，中年鞠躬尽瘁的他……
南宋末年，激昂的战歌响彻云霄。南宋已然苍老，而文天祥正值壮年!他使元营，扣北方。文人的骨气让他气愤，文人的清高让他“分当引决”。可是，身后的国在无声地召唤，万千子民殷殷的目光如芒刺背!“不，不能放弃，不可退缩!”赤子之心是最坚定的力量，他想：“快些啊，再快些啊!”押至元营，刺探敌情后即奔回宋国。“天不亡我大宋哉!”满言的激情化作行动，冲出重围，回朝即效命!
可磨难远比想象的多。元军追杀，宋人误解，草行露宿，食不果腹……但他一步步，坚实地，有力地，走回祖国!他走过的地方，总有无言的豪情与壮志。
何等智者伟人，焉有如斯报负!
他依然走着，猛然，天际恍然间晃动着什么。是枝桠，是绿洲，是满腔满肺的希望啊!
无法言明的震颤击打着我的灵魂!我看见了新时代为人学子的目标方向，国危则挺身而出，国安则以智利国!走近文天祥。没错过他眼中的光芒，是自信卓然;又何尝忘记他颓然的脸畔，坚定不移!
文天祥，像首诗体现了一个落魄民族最明媚的优雅与风度，是我心中最为灿烂的风向标!
走近文天祥，看见了一个民族的高尚品质;走近文天祥，领悟了一个国家的卓然灵魂;近文天祥，明白了华夏民族应有的品德才思!
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
国破山河亡，国魂国梦在……
文天祥议论文2
青春，在他的眼中并无迷茫;生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢?
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼近门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟和贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌辱，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学习。
文天祥议论文3
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--题记
青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。
你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予高官，你的前途，一度光明。
可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。
你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。
尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。
你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈!”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧?不!心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青!随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳!
午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。
文天祥议论文4
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首《过零丁洋》是1278年文天祥战败被俘后，拒绝元人威逼利诱所写的一首“明志”诗。每当读起这首诗，脑海中便会出现流离失所、国破家亡的凄惨之景，但一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又教人将生死置之度外，只求“忠义”与气节长存。
文天祥是个文人，文弱、清贫，却在国难当头，山河破碎之时，担负起挽救社稷苍生的重任。他不辞劳苦，散尽家财，临危受命，一边保护幼主，一边与元军进行殊死抗争。最后，他挽救不了气息奄奄的南宋。好友张世杰战死沙场，陆秀夫背负幼主投海自尽，南宋灭亡了。
蒙古人看重他的才华，妄图招降他。元军统帅李罗亲自审问他：“文天祥，自古以来共有多少皇帝?”文天祥严厉地回敬道：“一部十七史，写得清清楚楚，我是来受审的，不是来应考的!”李罗原想使他屈服，却让文天祥来了个下马威，气得他吹胡子、瞪眼睛。后来蒙古人又派留梦炎来劝降，文天祥大声呵斥这个无耻的叛徙。无论是高官厚禄还是酷刑逼供都不能使他屈服，他在潮湿阴暗、满是老鼠臭虫的牢狱中写了荡气回肠，流传千古的《正气歌》。最后元世祖亲自招降他，他拜见元世祖时只是双手作揖，左右的人要他跪下，这个弱不禁风的文人说什么也不肯屈一屈他的膝盖。“一臣不侍二主”这是他留给元世祖的话。
1281年，文天祥在大都菜市口被斩首，临死之前，他问人们南边在哪儿，、众人指给他看，他从容地向南边拜了三拜就离开了。假如他屈服于蒙古人，像留梦炎那样，要捞个一官半职并不难。然而锦衣玉食，对于视名利为粪土的文天祥来说，这一切毫无意义，于是文人选择了死亡。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”文天祥不畏强权，忠心耿耿，宁为玉碎不为瓦全的英雄气概不仅反映了文人的骨气，而且为后人树立了良好的榜样，如滔滔江水，绵延不绝!
像文天祥这样的骨气的文人不愧为“中国的脊梁”，他们的正气、骨气、胆气、侠气丝毫不逊于舞刀弄剑的侠客，他们热爱自己生于斯、长于斯的故乡和祖国，用柔弱的双手撑起另一片天?一个中国古代文人的精神家园，一身浩然正气，坦坦荡荡。
文天祥议论文5
浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意;久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向;亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”!文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。
他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。
当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说：“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干?”文天祥郑重答道：“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗?我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。
当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道：“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我高官，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己平生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢?还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。
那时行刑前，一旁的元廷告谕说：“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可以算是问心无愧了。”
文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了;对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈!鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完!
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